星雲大師：修行一生，這是我唯一的辦法、唯一的力量

編者按：所謂「忍」，忍寒忍熱，這是很容易的；甚至忍飢忍渴，也不算難；忍苦忍惱，還能勉力通過；然而忍受冤屈，忍一口氣，就大為不易。但是，無論如何，想到自己既已學佛，深知相互緣起的真理，明白「忍」是一生的修行，為什麼不能依教奉行呢？——星雲大師

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文|星雲大師

我從小生長在亂世里，在糧食極為短缺的當時，我吃過麥渣糊粥，我以地瓜當飯，每天三頓，吃得都怕了起來。十二歲出家以後，寺里仍是以稀粥代替乾飯，經常一個月吃不到一塊豆腐，或一些素菜。這對於正處在成長期的我來說，當然是不夠納胃的，但是想到時代的艱辛，心中的感念便使我忘卻了飢餓之苦，就這樣我養成了忍的習慣。

1949年，剛來到台灣時，我四處漂泊，無人收容，真正遇到難以度日的苦楚。後來我輾轉來到宜蘭，生活才逐漸安定下來。當時正信佛教不發達，為了接引更多的人學習佛法，我不惜將些微稿費拿來購買佛教書籍，送給來寺的青年；我甚至經常忍飢挨餓，徒步行走一兩個鐘點以上的路程，到各處講經說法，將飯錢、車費節省下來，添置布教所需的用具。

早年因為沒得東西吃，只要有得吃，都覺得好吃。近年來，吃的東西很多，我十分珍惜這份福報，所以不管是湯麵、拌面，乾飯、稀飯，米粉、冬粉，水餃、包子，雖然不一定覺得好吃，但我一概來者不拒。有時候看到徒眾很用心地為我準備了一道菜，為了嘉勉他們的辛勞，即使不甚好吃，我也會隨意稱讚某道菜十分可口。然而徒眾未能善體我心，甚至誤解人意，有時候一月半月每天都會吃到同一道菜。問他們是何原因，他們總說是隨順我的喜好，真是令我啼笑皆非，但是叫我說一句「不喜歡吃」，怎樣我也不肯。我寧願一直忍下去，也不願隨便說出我的好惡。

有一回在外地講經，天氣突然變冷，有位弟子為我買了一件毛衣，我連說：「厚的衣服真好！」意在讚美他的體貼用心。沒想到日後大家都說我喜歡穿厚的衣服，從此儘管天氣轉熱，侍者也依舊為我準備厚的衛生衣、厚的羅漢褂，乃至特地定製厚的長衫大袍。我向來不忍拂逆別人的好意，因此只有自己忍受汗流浹背之苦了。

我常常想起過去在叢林里，戒規十分森嚴，即使天寒地凍，也不准我們披圍巾、戴帽子，而在那個貧苦的年代裡，我們穿的幾乎都是已圓寂前人的遺物，縫了又補、補了又縫的單衣薄衫，每逢隆冬時節，凜冽的北風從寬大的衣領袍袖中直貫而入，沒有忍耐精神，不易度過寒冬。於今，我將這份耐冷的力量運用在忍受暑熱上面，顯得駕輕就熟。

所謂「忍」，忍寒忍熱，這是很容易的；甚至忍飢忍渴，也不算難；忍苦忍惱，還能勉力通過；然而忍受冤屈，忍一口氣，就大為不易。但是，無論如何，想到自己既已學佛，深知相互緣起的真理，明白「忍」是一生的修行，為什麼不能依教奉行呢？

曾經有一個徒孫，經常購買下端綉有圖案的毛巾給我使用，我因為臉上破皮，建議他買沒有圖案的，以免洗臉時覺得不舒服，他卻理直氣壯地說道：「有圖案的毛巾比較美觀，您用另外一端擦臉，就不會碰到繡花了！」唉，彼此心境不同，說起話來有如對牛彈琴，我也只有當下「受教」，忍他一忍算了。

記得我五十歲生日，一名在家信徒特地送我一張價值不菲的彈簧床，無奈我從小睡慣了木板床，但又不忍直言，讓他難過，從此只好將床當作裝飾品，自己每天睡在地板上，達十年之久。

有一次，我應邀到溫哥華弘法，承蒙信徒好意，特意為我商借一位張姓居士的別墅，其中一間考究的浴室，內有新式開關、長毛地毯，還有漂亮的浴簾、舒適的浴池，我因為不會使用這些繁複的設備，只得忍耐到行程結束，回到佛光山再痛快地洗澡。

朝好的方面去想，這也是他們的一番孝心善意，我怎好苛責呢？尤其回憶四十年前，我剛到宜蘭雷音寺時的光景，與今比之，真可說是天壤之別。

那時由於政策使然，寺院里住滿了軍眷，丹墀成了大眾的廚房，每次如廁，我都必須等人將煮飯的爐子移開，才能開門進去。最初我都在佛桌下過夜，後來寺眾整理出一間斗室給我居住，裡面除了一張破舊的竹床以外，只有一架老舊的縫紉機，但是我已經很滿足了。

三個月以後，我從布教的監獄撿來一把獄所不用的椅子，欣喜不已，從此每天晚上，等到大家就寢以後，我就把佛前的電燈拉到房門口，趴在縫紉機上寫作。在現代人看來，或許覺得不可思議，但是當時的我，非常珍惜這份難得的機會。

三四十年後的今天，目睹現代的年輕人空腹高心，漫言入山修行、閉關閱藏，不禁感慨萬分，倘若福德因緣不具，焉能獲得龍天護持？「三祇修福慧，百劫修相好」，沒有百忍興教的精神，如何成就人生大事？「我就這樣忍了一輩子」，豈止是就物質上的缺乏而言，其他如精神上、人情上、事理上、尊嚴上等種種違逆境界，又何止忍上百千萬次？

1991年，我在浴室里跌斷腿，頓時身邊增加了不少「管理人」，這個弟子拿來這種葯，那個弟子拿來那種葯，我為了成全大家的好意，只得忍耐把兩種葯都吃下去。有時我回頭反省：為人著想固然便利了別人，卻也讓我就這樣忍了一輩子。我的腿之所以會摔斷，正是因為在盥洗時聽到電話鈴聲，怕對方著急，趕緊從浴室衝出來時，不慎滑倒所致。雖然有了這次前車之鑒，我還是盡量不讓電話鈴聲超過三聲以上。

回顧我這一生，自從擁有電話以來，真可說是不堪其擾。我常常在深更半夜被從西半球、南半球打來的電話吵醒，拿起話筒一聽，往往都是些不痛不癢的小事。我儘管心中也在責怪他們不知體諒別人，不預先算好時差，但是仍然出語和緩，不使對方難堪，而自己卻賠上一夜的睡眠。

我不但在半夜耳根不得清凈，即便在白天，也還得六根互用，手腳並行。在我的法堂里，總是聚集著一群徒眾，七嘴八舌地和我討論事情，我不但得瞻前顧後，還必須左右逢源，唯恐忽略了哪一個人。有時大家為了公事僵持不下，我還得居中斡旋調處，幾個小時下來，真是口乾舌燥，筋疲力盡。

從十年前多次帶團出國訪問，到近年來頻至世界各地弘法，更無所謂樂趣可言。常常飛行數小時，一下飛機，就被人簇擁而行，照相、講話佔了大半時間，連洗把臉、上廁所的時間都沒有，不到深夜，無法回到寮房裡小憩。每日如是，周而復始，十天半個月後，再坐車到機場，飛到另一個地方。雖說行腳各地名都大邑，實則不曾盡興觀賞;雖說走遍世界名山大川，實則未嘗仔細探訪勝地，只是到而不到，聊以告知來此一游罷了。

數十年來，佛光山大小道場幾乎都是在我的手中建立起來的，完成以後，即刻交給弟子們管理，裡面的一桌一椅、一磚一瓦，都蘊含著我多年來的經驗與理念。但是弟子上任以後，既未能善體我意，又不前來請示緣由，就輕易地改隔間、挖牆壁，甚至換佛像、更制度，當我再度前往巡視時，一切已經「面目全非」，擔任住持的弟子還在一旁問我：「改得好不好？」我一向不喜歡否定別人，即使心中不以為然，也只有說「好」。雖是多少忍耐點滴在心頭，但我這一聲「好」，休卻了多少麻煩，給予人多少歡喜，泯除了多少代溝的問題，說來還是頗為值得的。

我有出家弟子千餘人、在家信徒百餘萬，但是他們高興時不會想到來找我，一旦上門，必定是有了煩惱，我再忙再累，也只得「恆順眾生」，予以接見、傾聽、安慰、鼓勵。也有弟子對我說：「師父，你只叫我們忍耐，難道除了忍耐，就沒有其他辦法了嗎？」確實，我一生唯一的辦法，唯一的力量，就是忍耐。

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