美人魚的不良史：日本人魚丑到哭，中國人魚「乳陰具畢」可交合

先說日本人魚。 在日本文化傳統中，人魚加上一個「美」字，實在奇哉怪也。因為日本歷史上的人魚，丑到極致，恐怖到發狂。

提醒：這張日本人魚只是開始，受不了的同學請退出，後面更殘暴

一、

日本人魚的傳說很久遠，成書於七世紀的《日本書紀》里，就有這樣的記載：「人間のような異形のもの」（像人一樣的異形）、「人間でも魚でもないもの」（既非人也非魚）。

圖：驚悚的日本人魚圖，不忍多貼了

再來幾段日本文獻——

成書於十三世紀的《古今著聞集》：「頭部像猿猴，有著像魚一樣細細的牙齒。」江戶時期的《諸國里人談》：「有著人類的頭，胸前有著如雞冠一樣紅色的肉褶，下半身是魚的形狀。」十八世紀的《今昔百鬼拾遺》：「它的面容其丑無比，是個象猩猩一樣的怪獸，有著食人魚般鋒利的牙齒和尖爪，下半身布滿了金光閃閃的鱗片。」

圖：《今昔百鬼拾遺》中所繪「人魚」

別以為日本人只是紙上談兵，日本人厲害的很：經常能捕捉到活的人魚。

最早的記錄是在推古天皇29年（公元617年），滋賀縣蒲川的漁夫捕獲到人魚。

影響最大，無數人親眼目睹引起轟動的是江戸時期的一次。古書《繪本小夜時雨》記載：寬政12年（公元1800年），大阪西堀平野町附近的海浜，漁夫釣上來一條體長約三尺的怪魚，上半身像人，下半身是長著魚鱗的魚身，發出人類幼兒一樣的叫聲。

圖：日本古畫中轟動一時的江戶年間人魚事件

現在當然無從考證這些人魚的真假。但大量這樣的記載看來，日本人魚就是個如假包換的醜陋怪物。既無人性，也談不上性別，更與「美」字毫不沾邊。

二、

奇醜之外，日本人魚還有個特點：肉味鮮美，吃了能長壽。

日本有一個流傳了很久的八百比丘尼傳說。

據說古代在若狹國（今福井縣）的小濱，有一位叫高橋的漁夫捕到一條人魚，回家煮熟了請全村人吃，大家覺得噁心都不敢吃，只有他女兒好奇吃了人魚肉。於是，在全村人死絕後，她還青春永駐，一直活了八百年，最後看破紅塵出家為尼，在後瀨山的洞穴絕食而死。

圖：至今小濱市的神社中還供奉著八百比丘尼神像

有同學說了，既然吃了長生不老，日本人為何不多捕捉些人魚啊？因為日本古書文獻里嚴肅地告誡大眾：人魚的肉十分美味，但食用之後絕大多數都會發狂致死，只有少數幸運兒能夠永享青春！

原來如此。人魚肉雖好，也不要貪杯哦。

三、

輪到中國的人魚登場了。

日本的人魚，無論起源還是形象，都是從中國流傳過去的。《山海經》、《述異記》、《博物志》里提到的「人頭魚身」鮫人，就是日本人魚的祖先。

圖：明代《山海經繪圖全刊》中的人魚

同樣「人頭魚身」，但論到想像力，不得不說還是中國人博大精深。

唐代之前，中國古人對「人魚」（鮫人）的普遍定義是：乃海中奇異的魚類，特點是「泣能出珠」。

但到了文恬武嬉的宋代，「人魚」不但突然有了性別，而且其特點竟然變成了性工具：

中國最牛的野史小說雜集《太平廣記》中這樣記載：「海人魚，東海有之，大者長五六尺，狀如人，眉目、口鼻、手爪、頭皆為美麗女子，無不具足。皮肉白如玉，無鱗，有細毛，五色輕軟，長一二寸。發如馬尾，長五六尺。陰形與丈夫女子無異，臨海鰥寡多取得，養之於池沼。交合之際，與人無異，亦不傷人。」

圖：《西楞魚圖》所繪海人魚，左為男魚，右為女魚

這意思是說：東海人魚，長的像美麗女子，皮肉細白，不但有女人魚，還有男人魚！性器官和正常男人女人一樣。海邊人死了老婆的，死了老公的，沒事就捉條人魚回家養著，隨時交合，還很溫順。

清代《鏡花緣》中是這樣描述的：「水中有白驥，狀類婦人，乳陰具畢，唯尾似魚。」

看到了嗎？中國士大夫無所不獵奇的眼裡，美人魚已經徹底演變成美妙的半人半魚了。第一妙長得像「美麗女子」；第二妙是「乳陰具畢」可以「交合」；尤其妙的是「亦不傷人。」

說到地，就是個美麗、溫順、安全的性工具，而且是……活的。

四、

聊完簡單粗暴的日本，略顯腌臢的中國，最後再來看看西方的人魚。

西方人魚最早的起源，出自希臘神話中半魚半人的海妖塞壬（Sirens）。她有著美麗的歌聲，妖嬈的體態，能讓水手不由自主丟了魂一樣駕船撞上礁石。

圖：西方人魚的美女形象如出一轍

德國神話傳說和詩歌中，也常提及一個美麗人魚羅蕾萊。她在萊茵河畔用美麗的外表和哀怨的歌聲，迷惑過往的船夫。

在西方人眼裡，人魚雖然是害人的海妖，但她們是水中的神秘精靈，是迷倒男人的天生尤物。對人魚的感情，又神往又畏懼。

直到安徒生享譽全球的《海的女兒》出現，一個美麗、善良、熱愛人類、為愛情自我犧牲的人魚公主形象，徹底顛覆了以往人魚的不良形象。

西方美人魚形象和故事傳入東方後，中日兩國的傳統人魚漸無立足之地，索性風格一變，日本率先立起了「人魚姬像」（人魚公主像），中國則是直接進課本。