命是可以這麼算的嗎！越算越覺妄為不得！

第一個問題：「身體」值多少錢？

血液： 在印度，每品脫的血液價格為25美元，在美國為337美元（1品脫約等於473毫升）。

頭髮： 美國毛髮的價格為308美元，用於接發業。

眼角膜： 美國移植眼角膜的價格為24,400美元。

心臟： 合法心臟價格997,700美元，非法價格119,000美元。

肝臟： 合法肝臟價格為557,100美元；非法肝臟價格157,000美元。

腎價格： 印度價格15,000美元；美國價格262,900美元。

卵子： 在美國價格是12,400美元。

子宮出租（借腹生子）： 印度價格20,000-30,000美元；美國價格80,000-150,000美元。

塑化屍體： 即不把屍體泡在防腐劑中，而是用聚合物代替屍體中的脂肪和水，每具塑化屍體價格45,730-77,560美元。合法來源是捐贈的屍體，非法來源則是被處決的犯人。

韌帶、骨骼： 5,465美元。

皮膚： 每平方英寸10美元（1平方英寸約等於6.45平方厘米）。

教學骨架： 2,993-5,500美元。

事實上，擁有健康的身體，擁有某一種能力、稟賦，這都是我們的「先天財富」，仔細算一算，其實只要不拿自己的短板比別人的優勢，不生搬硬套別人的想法、標準，不讓自己的本心本性「削足適履」，我們就可以多一點知足、平和，也許就會發現，自己早已擁有很多，我們本來就是「富翁」。

第二個問題：「生命」值多少錢？

這是一個讓我們無法想像的死囚家人告倒監獄的故事，卻真實地發生在美國弗吉利亞州。

54歲的美國籍無業游民喬·哈里斯，因為持槍搶劫銀行並且打死一名銀行職員被法庭宣判死刑，執行死刑的時間定於 2012年11月27日下午兩點。

在這之前，喬則被收押在弗吉利亞一所戒備森嚴的監獄裡。誰也沒想到的是，就在喬即將被押赴刑場的前半小時，他卻意外地因為喝酒引發腦猝死！

原來，按照美國刑法的規定，死囚在臨死之前，可以向獄方提出對美味的需求。那天，喬的要求是給他提供一些美食，外加一瓶紅酒和大瓶可樂。

11月27日中午，當一切都準備好後，喬獨自留在單間里進食。當獄警進來時，發現他已經僵硬地躺在地上死了！

獄警馬上將此事上報，獄長立即調看了喬進食時的視頻。視頻顯示，12點50分，喬喝光最後一滴紅酒後突然嘴角歪斜，倒在地上，掙扎了半個小時後死亡。

法醫鑒定的結論是紅酒里的酒精引發腦猝死——喬一直有高血壓，平時一直靠降壓藥來控制，但是當天他沒有吃藥，再加上酒精的猛烈刺激致使其犯病。

早死40分鐘或遲死40分鐘，被槍決死或發病死亡，對於罪大惡極的死刑犯來說，沒有什麼本質區別，獄方認為這不是什麼大不了的事情，最多向喬的家人說明一下情況便可以了事。

但是，喬的家人對此不依不饒，還專門請律師將獄方告上了法庭，並且要求賠償喬40分鐘的生命價值——350萬美元！

喬的家人認為，獄方有以下過失：一，喬的卷宗上明明白白地寫著犯人有高血壓，易引發各種意外，故不應給他準備紅酒，這叫護理失職。二，負責監視各牢房視頻畫面的獄警沒有及時發現喬發病，錯過了搶救時間，這是嚴重的瀆職行為。正因為獄方以上的過失才導致喬意外死亡，剝奪他還有40分鐘生活在這個美好世界的生存權，以及與親人最後告別的權利！

法院認為：「儘管喬是將死之人，但是在伏法之前，他依然是受法律保護的，依然享有除政治選舉權之外的其他各種權利，包括活著的權利。獄方的失誤直接導致他失去了這些權利，因此理應賠償。」

喬的家人將獄方賠償的350萬美元捐給了美國的公益事業，他們表示，要通過此事告誡執法部門：

要尊重法律賦予每個犯人的生存權，哪怕他們是即將灰飛煙滅的死囚。

40分鐘生命=350萬美元？

看似不少，似乎也充分體現了對生存權的尊重，最終也得到了原被告雙方的認可。

有人用生命創造了一些東西，於是人們會用這些來估算他生命的價值；

有人給自己上了各種保險，那保險的金額就會被約等於成他生命的價格；

法律會規定一些情況下，對於一條生命的補助、賠償、撫恤金額；

不太久之前，網曝ISIS人口買賣明碼標價；

如果沿歷史的時間軸往前推一推，奴隸制度下，我們會被貼上不同等級的標籤，進行標價；

但這些，真的就可以和「生命」等價換算嗎？

2011年喬布斯去世，他的身價是83億美金。如果按照這則案例里美國當地的法院的賠償金計算方式，那麼83億美金大概可以折算為99天的生命。

用一生換來83億美金財富，合算嗎？如果可以做選擇或者交易，喬布斯會不會用這身家來換取99天生命？

我們都知道，生命就在呼吸之間，但這一呼一吸之間，又價值幾何呢？

有誰真的會算嗎？

第三個問題：二百兩銀子買你身上的肉，你賣嗎？

從前有一個屠夫，有天突然心血來潮，想做點善事。最後他決定供養村莊的一位出家人，他特意買了新鍋新碗以便確保做出的飯菜絕對不沾葷腥。這位出家人用餐時，屠夫心裡很歡喜也很期待，他默默地想：師父吃完飯後，一定會為我宣講佛法。最近我也有點厭倦屠宰這行了，希望師父能幫我下定決心放棄這行，轉做其他的行業。可是吃完後，這位出家人竟然什麼佛法也未講，便離開了屠夫家。屠夫很失望，於是他每天的生活依然如舊，繼續殺豬，直到他死後墮入了無間地獄受苦。

一日，地藏王菩薩在地獄救渡苦難的眾生，他問道：「如果你們當中任何一個人還記得，生前曾經做過什麼好事，請講來，以此因緣，必有得救之希望。」地獄中受苦的眾生雖有無數，但鴉雀無聲，很長時間，都沒有一位能想起來過去曾做過一件好事。最後那位屠夫開口說道：「我倒是想起一件，但不知算不算一件好事。 我曾供養過一位出家人，原希望他吃飯後跟我講善法，我便發願不再殺豬。 可是他吃後什麼都沒講就走了，於是我仍以殺豬為業，死後便來此受苦，直到今天。」

地藏菩薩用他的智慧觀照，發現那位出家人已解脫，證得聖果。 地藏菩薩便問這位出家人，曾否受一位屠夫供養而未說法。那位出家人非常慚愧的說：「確有此事，因為那時我修習小乘教法，當時還未證悟，只考慮自身的解脫，所以當時受屠夫供養，卻並未為其宣說佛法，現在想來還很不安。為了了結這段因緣，我願意去人間再走一遭，度化那位曾經供養過我的屠夫。」

地藏菩薩很高興，讓他兩人到同一個村莊轉世為人，這一世，兩人從小就是好朋友，屠夫長大後還是做屠夫，出家人長大後仍舊出家為僧。這一世的出家人非常樂善好施，經常跟身邊的百姓宣講佛法，慈悲度化有緣眾生，只是他這個從小的好朋友屠夫卻從來聽不進他的勸告，依舊是以屠宰為業，我行我素。

一天，這位出家人又來拜訪他的屠夫朋友，卻見肉店沒有開張。敲開門後，見到屠夫垂頭喪氣的樣子，打聽後方知：原來屠夫看好最近的豬肉行情，孤擲一注用所有的本錢盤下了一個更大、更好的鋪面，剛剛裝修布置好，現在卻沒錢開不了業，他正在四處想辦法籌錢呢，實在不行就準備去借高利貸了。

出家人眼見得屠夫越陷越深，很是遺憾，忽然他靈機一動有了個好主意，他對屠夫說：「這樣吧，你也不用去找別人借高利貸了，我給你二百兩銀子做本錢，不需要還，但是有一個條件：我隨時要肉，你得隨時提供給我！」

屠夫一聽很詫異：出家人反對殺生，之前一直苦口婆心地勸他改行的，今天怎麼反而給他本錢讓他做屠宰店呢？再一想這條件：又不需要還錢，只是需要肉的時候給他提供肉。我開肉店，自然什麼時候都有肉，這個條件太容易滿足了。再說了他一個出家人本來就不殺生，不吃肉的，能要的了多少肉？沒準就是那麼一說，這條件太合適，於是他很高興地答應了出家人的要求。

果然屠夫的新店開起來以後，出家人從未上門來要肉。過了一段時間，新皇帝繼位，他是位虔誠的佛教徒，所以頒布法令，規定每到重要的佛教的節日，比如：正月初一日彌勒佛聖誕，四月初八日釋迦牟尼佛聖誕，六月十九日 ，觀世音菩薩成道日，等等，全國民眾都要持齋念佛、戒殺禁肉，違者斬首。

這一天正好是六月十九日 ，出家人非常急的來到肉店，要求屠夫給他一斤肉。屠夫非常惱火：「你遲不來，早不來，偏偏在全國戒殺禁肉這一天要肉，這不是存心跟我為難？！」

出家人說：「我們有言在先，我把錢給你的唯一條件是：我隨時要肉，你得隨時提供，今天我有急事要肉用，你怎可以不給肉呢？ 」

屠夫自知理虧，又無計可施，便問道：「你說怎麼辦呢？」

出家人說：「今天既然是全國戒殺禁肉，宰殺任何動物都有殺頭之罪，但我又急需肉用，這樣吧，我出個折衷的辦法：現在我只需 一兩肉，從你身上割下一兩肉即可。 」

屠夫高叫：「從我身上割下一兩肉！難道我不痛？！ 」

出家人突然呵斥屠夫道：「咄！只從你身上割下一兩肉，你就叫痛，那麼多豬被你無辜地屠殺了，難道它們就不痛嗎？ 」

屠夫猛然醒悟：「我殺豬時，豬也知道痛啊！ 」

於是屠夫終於下決心放棄了殺豬，跟隨出家人修道，最後也開悟得道證了果位。

衡量一個生命價值的是什麼？

以時間計算？以重量計算？以身高體長計算？以長相計算？以出生成長的「開銷」計算？

若說生命有價，若說以上種種可以用作對生命價值的衡量，那麼，要多少錢我們會認為「合算」而賣出自己的「生命」呢？

出家人二百兩銀子買屠夫身上的一兩肉，如果按體重合算下來，屠夫整個人大概也要值二十萬兩銀子，摺合到現在，人民幣大概是3000多萬。這個價碼應該也不算低了，但是最終沒有成交。

一兩肉和二百兩銀子，出家人要買，屠夫沒有賣。是因為疼？還是因為命？

生命對於我們，以其不可複製性、獨一性和脆弱性而顯得珍貴。

孫思邈講「人命至重,有貴千金」，遂以《千金方》遺世。

然而，只有我們的生命叫做「命」么？只有「人命」才是「至貴」的么？

如果說人是萬物靈長，那我們尚且不能給自己的生命作出估價，又憑什麼可以對其它生命定價、消耗而毫無愧意？

且，放眼整個地球，乃至宇宙，就現在人類所發現的證據和信息線索來說，有很多種遠勝於我們的物種、文明，已經遭到了不可抗拒的毀滅，也有太多太多我們所無法比及、探及的「高等智慧」「高等能力」存在，我們從來不是什麼「頂端」，也從不是什麼有能力的「征服者」。

我們所謂的「能力」越發展，就越證明了自己的「渺小」，我們又有什麼可驕傲的呢？

生命之於每個個體都是平等與無價，我們也不過是眾生之中的一員。

三個問題，三個案例，

百十斤，一條命，幾筆賬，

算一算，我們本來就擁有很多；

算一算，我們早已欠下了太多；

算一算，原來所有禍福得失，都是因果循環。

算一算，妄為不得。

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作者：光明覺照網