交際中的禮儀

論禮儀

只有確實內在品格很高的人，才適合不拘小節。猶如沒有襯景的寶石，必須自身珍貴才會蒙受愛重一樣。

深入觀察人生會看出，獲得讚揚之道猶如經商致富之道，正像一句俗話所說：「薄利才能多銷。」同樣，小節上的一絲不苟常可贏得很高的稱讚。因為小節更易為人注意，而施展大才的機會猶如節日，並非每天都有。因此，舉止彬彬有禮的人，一定能贏得好的名譽。這正如西班牙的伊麗莎白女王所說，「禮節乃是一封通行四方的推薦書。」

其實要習得優美的舉止，只要做到細心就可以。因為人只要不粗忽，他就自然會樂於觀察和摹仿別人的優點。禮節要舉動自然才顯得高貴。假如在表現上過於做作，那就失去了應有的價值。因為舉止優美本身就包括自然和純真。有的人舉止言談好像在作曲，其中的每一音節都仔細推敲過。也有人舉止粗放不拘禮儀，這種不自重的結果是別人也放棄對他的尊重。

禮儀是微妙的東西，它既是人類間交際所不可或缺的，卻又是不可過於計較的。如果把禮儀形式看得高於一切，結果就會失去人與人真誠的信任。因此在語言交際中要善於找到一種分寸，使之既直爽又不失禮。這是最難又是最好的。

要注意-----在親密的同伴之間應注意保持矜持以免被狎犯。在地位較低的下屬面前卻不妨顯得親密會倍受敬重。事事都伸頭的人是自輕自賤並惹人厭嫌的。好心助人時要讓人感到這種幫助是出自對他的愛重，而並非你天生多情樂施。表示一種贊同的時候，不要忘記樂施還有所保留-----以表明這種贊同並非阿諛而經過思考。即使對很能幹的人，也不可過於恭維，否則難免被你的嫉妒者看作拍馬屁。在面臨大事之際，就不要過於計較形式。否則將如所羅門所說的：「看風者無法播種，看雲者不得收穫。」只有愚者才等待機會，而智者則造就機會。總而言之，禮貌舉止正好比人的穿衣-----既不可太寬也不可太緊。要講究而有餘地，寬裕而不失大體，如此行動才能自如。

論養生

養生有道，非醫學底規律所能盡。一個人自己底觀察，他對於何者有益何者有害於自己的知識，乃是最好的保健藥品。

但是在下斷語的時候，如果說：「這個與我底身體不合，因此我要戒它」，比說：「這個好象於我沒有什麼害處，因此我要用它」較為安全得多。因為少壯時代底天賦的強力可以忍受許多縱慾的行為，而這些行為是等於記在賬上，到了老年的時候，是要還的。留心你底年歲底增加，不要永遠想做同一的事情，因為年歲是不受蔑視的。在飲食底重要部分上不可驟然變更，如果不得已而變更的話，則別的部分也須要變更，以便配合得宜。因為在自然的事體和國家的事務上都有一種秘訣，就是變一事不如變多事的安全。把你平日飲食、睡眠、運動、衣服、等等的習慣自省一下，並且把其中你認為有害的習慣試行逐漸戒絕，但是其辦法應當這樣，如果你由這種變更而感覺不適的時候，就應當回到原來的習慣去；因為把一般認為有益衛生的習慣和於個人有益，於你自己底身體適合的習慣分別起來是不容易的。

在吃飯、睡覺、運動的時候，心中坦然，精神愉快，乃是長壽底最好秘訣之一。至於心中的情感及思想，則應避嫉妒，焦慮，壓在心裡的怒氣，奧秘難解的研究，過度的歡樂，暗藏的悲哀。應當長存著的是希望，愉快，而非狂歡；變換不同的樂事，而非過饜的樂事；好奇與仰慕，以保有新鮮的情趣；以光輝燦爛的事物充滿人心的學問，如歷史、寓言、自然研究皆是也。如果你在健康的時候完全摒棄醫藥，則到了你需要它的時候將感覺醫藥對於你底身體過於生疏不慣。如果你平日過於慣用醫藥，則疾病來時，醫藥將不生奇效。竊以為與其常服藥餌，不如按季節變更食物，除非服藥已經成了一種習慣。

在病中，主要的是注意健康；在健康的時候，主要的是注意活動。因為那平日使自己底身體習於勞動的人在大多數不很厲害的疾病中只要節飲食，多調養，就可以好了。塞爾撒斯教人養生長壽之道，最要的一端就是一個人應當把各種相反的習慣都變換著練習練習，但是在輕重之間卻應當稍重那有益於人的一端；禁食與飽食都應當練習，但是寧可稍重飽食；警醒與睡眠都應當練習，但是寧可偏尚睡眼；安坐與運動都應當練習，但是寧可著重運動；諸如此類。

論幸運

一方面，幸運與偶然性有關一例如長相漂亮、機緣湊巧等；但另一方面，人之能否幸運又決定於自身。正如古代詩人所說：「人是自身幸福的設計師。

正如諺語所說：「蛇吃蛇，能成龍。」炫耀於外表的才幹徒然令人讚羨，而深藏未露的才幹則能帶來幸運。這需要一種難以言傳的自制力。西班牙人把這叫做「潛能」。一個人具有優良的素質，能在必要時發揮這種素質從而推動幸運的車輪轉動，這就叫「潛能」。歷史學家李維曾這樣形容老加圖說：「他的精神與體力都是那樣優美博大，因此無論他出身於什麼家庭，都一定可以為自己開闢出一條道路。」因為加圖具有多方面的才能。這話說明，只要對一個人深入觀察，是可以發現對他是否可以期望幸運的。因為幸運之神雖然是盲目的，卻並非無形的。

幸運的機會好像銀河，他們作為個體是不顯眼的，但作為整體卻光輝燦爛。同樣，一個人若具備許多細小的優良素質，最終都可能成為帶來幸運的機會。

義大利人在談論精明的人時，除了誇讚他別的優點，有時會說表面上帶一點「傻氣」。是的，有一點傻氣，但並不是獃氣，再沒有比這對人的更幸運的了。然而迷信愚妄的人是不會幸運的。他們把思考權交付給了他人，就不會走自己的路了。意外的幸運會使人冒失、狂妄，然而經過磨練的幸運卻使人成為偉器。幸運是令人尊敬的，至少這是為了他的兩個女兒一一位叫自信，位叫名譽。他們都是幸運所產生的。前者產生於人良身的心中，後者產生於他人的心中。

古代的智者，為避免招人嫉恨，很少對自己的幸運進行誇耀，他們把一切歸功於「神」。事實上，也只有偉大人物才能得到神的護佑。凱撒對大風浪中的水手說：「鎮靜，有凱撒坐在你的船上!」而蘇拉則不敢自稱為「偉大」，只稱自己為「有幸的」。從歷史可以看到，凡把成功完全歸於自己的人，常常得到不幸的終局。

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