二十歲時聚眾反清，被凌遲3357刀而死的女義軍首領王囊仙

網路上流傳的王囊仙復原像

公元1796年正月，皇十五子愛新覺羅·顒琰受父親乾隆皇帝禪位，是為嘉慶皇帝。其後，朝政仍被太上皇乾隆帝控制，嘉慶帝暫時居住在毓慶宮。直到嘉慶四年(1799年)乾隆帝駕崩，嘉慶帝才開始親政。這時的大清王朝社會矛盾重重，全國屢屢發生反抗清廷的起義。也就是在嘉慶元年之時，湖北枝江、宜都地區的白蓮教匪暴動，隨後湖北當陽地區的白蓮教匪也起來暴動，並殺害了當地的官員。嘉慶二年（1797年）正月初五，正當京城沉浸在新年的歡慶氣氛之中時，貴州少數民族女首領王囊仙率眾起義，嘉慶帝急命總督勒保率兵圍剿，王囊仙率眾起義也揭開了嘉慶年間大規模反抗清廷統治的序幕。

嘉慶帝

王囊仙，本名王阿從，布依族人，出生於今貴州省興義市安龍縣。其平時擅用草藥治病，懂得用布依族宗教為老百進行姓消災祈福活動，又生得貌美不凡，深受布依百姓尊重，布依人稱為「囊仙」，意即「仙姑」。隨著清廷對邊遠地區施行「改土歸流」（改土歸流是指改土司製為流官制，是指將原來統治少數民族的土司頭目廢除，改為朝廷中央政府派任流官）的政策。清代官吏、地主、高利貸者紛紛進入布依族居住地區，與當地農村中的土目、亭目、把事勾結起來共同剝削、壓迫農民，差役兵士也利用一切機會敲榨勒索人民，連穿民族服裝也被指為「違制」而受罰。

在這樣的壓迫之下，自幼習武的王囊仙決定聚眾反抗，並以木刻為信號輾轉通知各地群眾到洞灑、當丈集中，很快聚集了民眾數千人，起義民眾推舉王囊仙、韋朝元為首領。嘉慶二年正月初五，起義民眾在起義爆發的當夜攻下普坪，切斷了南籠官兵北逃的去路，義軍迫近南籠城郊，包圍府城，知府曹廷奎因驚懼觸楹柱而死，但因城池堅固，起義民眾末能攻下府城。南籠起義後，府屬之永豐州、普安、冊亨、新城、黃草壩、捧鮓城皆被起義軍包圍，黔西州、平遠州等地的布依、苗、彝各族農民也揭竿而起，響應起義，義軍一度發展到數萬人之眾。

王囊仙銅像

嘉慶帝急命總督勒保率兵圍剿，各處義軍與勒保等帶領的官軍進行了長達數月的浴血奮戰，但終因寡不敵眾而紛紛失利。嘉慶二年8月15日，勒保調齊各處鎮軍攻破洞灑、當丈兩寨，義軍投火而死者不計其數。王囊仙、韋朝元精疲力竭，在烈焰中被俘，隨後他們和其他被俘的義軍首領一同被押送北京，清廷將她鐐銬加身，緊鎖囚車中，用重兵押送，還下令她經過各州縣的知府，知縣連同當地武官必需「親身接替受解，以貼慎重」。年輕美貌的王囊仙隨後在獄中受盡凌辱，同年十一月初七日，清廷下令將王囊仙凌遲3357刀處死，時年僅二十歲。此後清廷將南籠改名為興義府，把義軍的武器運往貴陽，鑄成一根大鐵柱，樹立於貴陽甲秀樓旁。