現實生活中，有一種現象叫捋順毛，這是人性的一種弱點

文：向尚瞰 讀史開眼界 特約作家

2016年6月27日星期一

人的生命的價值，不在它的長度，而在它的厚度，在於生命的質量。生命的質量，也不是看所謂的平凡與偉大，因為偉大出於平凡，平凡孕育偉大。

生命的價值在於奉獻，奉獻不是個空洞的字眼，也不是唱得好聽的歌詞，而是實實在在的東西。什麼是奉獻？古人有三不朽一說，即：立德，立功，立言。我以為這是一個人奉獻社會最好的詮釋。

立德，做一個有道德的人；立功，做一個有成就的人；立言，做一個有精神遺產的人。不論平凡，還是偉大的人，只要通過努力，都是可以做到的，所以，我覺得每個人都應朝著這三不朽的方向努力，提高自己生命的質量。

而要達到三不朽，就要不斷凈化心靈，優化自己的人生。至於怎樣去凈化心靈，優化人生，我想從幾個字上去做文章：

一是把「名」字看重。看重名，不是要你去追逐浮名，而是看重做人的尊嚴，不讓污行穢跡沾污自己，凡事中規中矩，合於道義，給自己留下個好名聲。

二是把「利」字看輕。君子喻以義，小人喻以利，不要斤斤計較蠅頭小利，遇事應把「義」字放在前面，能做的，合理的，於社會有益的，於合作夥伴是雙贏的，這事就干，否則就不幹。

三是把「人」字寫正。要做一個公平公正，光明磊落的人，不搞斜的歪的，不損人不害人，站著一豎，躺下一橫，堂堂正正。

四是把「我」字看小。看小我，則看大他人，看大天下，不致於凡事先想到個人，而是多想到他人，想到天下蒼生，胸懷就會廣闊，境界就會高遠，就能幹出大的事業。

五是把「干」字放大。萬丈高樓平地起，任何偉大的事業，都是無中生有，靠人干出來的。坐而論道，不如起而實幹，幹才能出效益，出成果，也才能從干中學，干中練，把自己磨練成有用之材。

六是把「學」字堅持。做人必須時時充電，持續武裝自己，把學習作為終生的必修課，活到老，學到老，與時俱進，不被社會邊緣化，甚至淘汰。古人說，三日不學，則面目可憎，語言無味。當今之世，知識爆炸，瞬息萬變，更不可不堅持學習。

這六個字，不一定很準確，很全面，但是，能真正去做了，對凈化心靈，優化人生，提高生命的質量，只會有益無害。

2016年6月28日星期二

現實生活中，有一種現象叫捋順毛，就是喜歡聽順著自己的意思講話，順著自己的意思辦事，而厭聽不同聲音，不喜歡忤著自己辦事。其實，這是人性的一種弱點。

古人云，兼聽則明。世界是多元的，思想是豐富的，不可能只有一種聲音，一種色彩，一種認識。只有不同觀點，不同認識，不同風格的碰撞，才能激活人的思想，使原本單一的東西變得更為豐富，完善；原本不十分正確的東西，趨於正確。所以，應允許人家有不同於自己的意見，不同於自己的做法，不要一家獨大，老子天下第一，事事要人捋順毛，同則高興，不同則不高興。

尺有所短，寸有所長。智者千慮也有一失，愚者千慮亦有一得。任何個人的認識都有局限性，再笨再傻的人，也有某些過人之處，不要妄自尊大，要敢於讓別人對自己逆向思維，有容人容言的雅量。

思想的碰撞，觀點的駁難，是一種互動，一種補充，一種融匯，它既相生相剋，又相輔相成，多種思想的碰撞，多種觀點的駁難，只會使人變得越來越聰明，越來越理性，也促進社會越加繁榮與進步。春秋戰國時期，因為有百家的爭鳴，思想才會空前活躍，文化才會空前繁榮，才可能形成中國延續了幾千年的傳統文化體系。

就自然界而言，也是因為有無數物種的存在，才有這萬花燦爛，萬物繁衍的世界，如果只有一種物種，那一種物種也是無法生存的，老虎威武吧，好看吧，如果沒了其它小動物供他捕捉獵食，他就活不下去，如今為什麼華南虎絕跡了，就是他的生存環境惡化了，供他獵食的小動物大大減少了，所以他也就逐漸滅絕了。

自然界是如此，人的思想意識也是如此，如果人人都只能捋順毛，只允許一種思想，一種觀點，一種意見，用一個頭腦代替億萬個頭腦，這人類就要僵化了，社會就要僵化了，僵化的結果，是思想的死亡，人類的滅絕，這可不是危言聳聽！

看來，捋順毛，不是小毛病，而是大毛病，為個人計，為社會計，都應及早改正。

2016年6月29日星期三

行為(人的一言一行)養成習慣(人的人品德性)，習慣改變性格(獨立人格與行事風格)，性格決定命運(人的成敗得失)，可以說，這是一條人生鐵律。

無論是為官為民，都要學會做人，做人從養成良好的習慣，即修行自己良好的人品與德性開始。要有良好的人品德性，就像到銀行去存款一樣，要在日常生活中，注意自己一言一行的修養，勿以善小而不為，勿以惡小而為之，處處注意揚善去惡，多做好事善事，就像把一筆一筆的錢款，不論大小多少，都打到自已的存摺上，如此日積月累，好事善事做得越多，你存摺上的錢也就越多，利息也就越豐厚，你就成了精神上的百萬、千萬，甚至是億萬富翁，你就會有個為人欽羨，為人仰慕的好的人品與德性，你做人就成功了。

做人成功了，做官就會成為一個好官，為民就會成為一個良民。古人有句話，叫：積善之家必有餘慶，積不善之家必有餘殃。撇去它的因果報應色彩，這句話也有它的樸素道理，注意人品與德性的修養，好事善事做多了，不但於個人的道德完善有益，也會潛移默化影響子孫，你這個家族就會興旺發達；反之，你不重視人品與德性的修養，老乾壞事，不但自己成了歪瓜劣果，你所幹壞事的一言一行，也在潛移默化地影響子孫，你這個家族也會招來禍殃。

無論積善還是積不善，積是因，餘慶與餘殃是果。我們若想讓自身與家族的命運，修成一個正果，就要堅持從一言一行的修行抓起，養成良好的人品與德性，形成良好的獨立人格，具有良好的辦事風格，這樣，就算把人做好了。會做人自然也就有了做好官做良民的條件，那麼，做官，居廟堂之高，定會多想到國家與人民的利益，不做貪官庸官；為民，處江湖之遠，也會不忘為同身份的人著想，不損民害民，不做奸民刁民。

天地之間有桿秤，那秤砣就是老百姓。每個人是否注重人品與德性的修養，在道德銀行的存款有多少，把你的做人放在秤上一稱，那秤砣壓在準星上，就知道你幾斤幾兩！

2016年6月30日星期四

垃圾放在垃圾場就是垃圾，垃圾回收利用就是財富，一噸廢塑料可以提煉出600公斤無鉛柴油，1500公斤廢紙，回收利用，可免於砍伐用於生產1200公斤紙的木材，所以，有人說垃圾是放錯地方的財富。

對人的使用何嘗不是如此？不妨說，天下沒有無用之人。所謂無用之人，也是放錯地方的財富。前些時在網上看到一則調侃文章，大意是高考考上名牌大學的優等生，等你大學畢業後，再回來給我這落榜另謀職業的劣等生打工。意思很明白，你讀書厲害，最終不如我創業厲害；你讀書行不見得樣樣行，我讀書不行不見得樣樣不行，誰都會有他的強項，誰都是社會的財富。

清代名士龔自珍有句名言：我願天公重抖擻，不拘一格降人才。看人用人都要不拘一格，尺有所短，寸有所長，每個人都有他的強項，也有他的短板。陳景潤是數學天才，生活中卻如同弱智。而另一些人，這也不行，那也不行，卻總有某一種技能，特行。所以，對任何人都要量才錄用，用其所長。

其實，人沒有垃圾，放錯了位子，發揮不了他們的才智，才被人視為垃圾。楚漢相爭時，劉邦手下的張良善於謀略，蕭何善於管理，韓信善於用兵，劉邦各用其長，打敗了項羽，取得了天下。假如，將這三人位子來個互換，各自的強項變成了短板，那就不知其可了。

人盡其才，才可能才盡其用，最優秀的人才，不一定是最合適的人才，叫陳景潤去管理一家企業，這企業非倒閉不可。叫得諾貝爾文學獎的莫言去解哥德巴赫猜想，則等於讓他沒有梯子登天。

只要是一個健全的人，誰都不是廢物，只要放對位子，都是財富。所以，誰都不可把人輕言為廢物。

2016年7月1日星期五

當今世界，是一個充滿競爭的世界，是一個實力決定命運的世界，一個強者輝煌，弱者無光的世界，沒有人相信眼淚，崇尚的只有強大，只有實力，弱者最終的命運就是被社會邊緣化，被淘汰出局。

作為大多數生活在社會底層的草根一族，要想人生出彩，唯有把自己做強一途。草根一族，沒有祖上福蔭，沒有外力支撐，先天不足，全靠後天努力，自己練好內功。因此，就要比那些贏在起跑線上的人，多付出千百倍的心血與汗水，沒有這種思想準備，並跟上扎紮實實的行動，要想做強自己，只能是夢幻泡影。

是金子總會發光，不管任何朝代，有真本事又勤於做事的人，總有出頭之日，出彩之時。要想把自己做強，要練真功，下狠勁，不要把希望寄託到攀附什麼人，進什麼圈子，靠別人的光來顯擺自己，整天圍著恆星轉的衛星，永遠發不出自己的光。最重要是提高自己的內功，讓自己發熱發光，使別人不得不從心裡尊重你，佩服你，也變成你的「衛星」。

有句話，叫：謀事在人，成事在天。似乎有些強調外力的作用，但我覺得，畢竟還有謀事在。作為一個想把自己做強的人，還是要把重心放在謀事之上，儘管也許你付出了十分的耕耘，只有幾分的收穫，甚至顆粒無收，但只要你注意總結經驗教訓，堅持耕耘下去，總有豐收的一天。如果你放棄了謀事，放棄了耕耘，那才是徹底的無望。

上天不助不努力的人，只要你付出了足夠的努力，你最終就會有相應的回報。

做強自己，奮發努力，出身貧寒也能成就非凡，才智平庸也會出類拔粹，原本無所作為也將一飛衝天！

2016年7月2日星期六

昨天，在看一部電視劇時，劇中人物鄭雨晴有句話：幸福，是對比出來的。引起了我的同感。

每個人都有自己的幸福，每個人都有幸福的時候。如果我們沒有感到幸福，不是因為我們不幸福，而是因為我們缺乏對比，不懂得體驗幸福。人家騎馬我騎驢，後面還有走路的，走路的後面還有挑擔的，挑擔的身邊還有瘸腿的。騎驢的羨慕騎馬的，走路的羨慕騎驢的，挑擔的又羨慕空手走路的，挑擔的也有人羨慕，就是那瘸腿的。如果深入下去再想，還有癱瘓在家裡不能動彈的，那瘸腿的不是還有人羨慕嗎？學會比較，換位思考，不論處於何種地位，都不會缺乏幸福感。

英國詩人拜倫說：「不知何為痛苦的人，就不知何為幸福。」這也說的是要懂得對比。

不少人只知羨慕別人，很少想到自己也有別人羨慕的東西。如同飲水，冷暖自知。每個人有每個人的苦處，每個人也有每個人讓別人羨慕的地方。

幸福並不只是有錢有勢，有良好家庭條件與社會背景的人的專利，它更多的是一種精神體驗。擁有財富，不等於擁有幸福，像孔老夫子「飯蔬食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中」，像他的弟子顏回「一簞食，一瓢飲，居陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂」，不見得就不幸福。擁有權力，也不見得就擁有幸福，國王，總統，有無限風光，可也「高處不勝寒」，不見得比那些活得無憂無慮的平頭百姓來得幸福，尤其是那些亂世之君，整天活得像在爐火上烤，哪有幸福可言？

幸福重在比較，誰人都有幸福，誰人都有幸福的時候，人生要緊的是惜福。有位哲人說得好：「不要感嘆自己缺少什麼，能夠欣賞自已手裡擁有東西的人，才是聰明人。」

2016年7月3日星期日

這幾天都在看《女不強大天不容》的電視劇，講的是記者出身的江洲都市報女社長鄭雨晴帶領報社員工進行紙媒改革的故事。

隨著科技的發展，各種傳媒出現，尤其是互聯網的出現，傳統紙媒巳日漸成為夕陽行業，為了求生存，求發展，江洲都市報組成了報業集團，下面不少部門也改成了公司，紛紛另謀出路。為支持鄭雨晴的工作，報社編輯部主任老大姐劉素英，雖很不情願，但還是去了集團旗下的物業公司負責，這時，她講了一句很生動，也很深刻的話，給我留下了很深的印象。她說：「樹倒猢猻散，不過也好，先下樹的猢猻先變人。」

這使我想到《孫子兵法》中的另一句話：「投之亡地而後存，陷之死地然後生。」

人，在正常的環境之下，他的潛力，爆發力，不容易發揮出來。而一旦有了危機感，各種潛能才會像火山受著強大的壓力噴薄而出。不說遠的，就說我近邊不少經營陶瓷生意的朋友，他們原本多是景德鎮十大瓷廠的職工，只因企業改制，下崗的下崗，退養的退養，生活沒有了退路，不得不自己創業，另謀出路。可也是這麼一逼，過去背靠大樹好乘涼，有大鍋飯吃，不愁生計，雖活得不算好，卻也有幾分懶散與愜意，不過也難得有什麼大的作為。然而，一旦企業這棵大樹倒了，大家各自被迫去自己謀生，情急智生，潛力噴發，許多人的聰明才智，勤勞奮勇，都得到了充分的拓展，也就都活出了人生的精彩，有的人成了國家級工藝美術大師，有的經商開業成了千萬富翁。拿劉素英的話說，先下樹的猢猻先變成了人。

看來，人還是要有危機感的。有壓力，才有動力，才有活力。與其老想著有大樹的庇護，不如離開大樹，把自己變成一棵樹種，去搏擊風雨，使自己長成參天的大樹！

作者簡介：向尚瞰，真名曾春生，網名淡泊老頭，一九三八年二月生，一九六一年畢業於江西師範大學（當時名江西師範學院）中文系，長期從事新聞工作，中國作家協會會員，高級編輯，以寫蘊涵人生的哲理雜文見長，江西省雜文學會對他的雜文曾作出這樣的評價：「向尚瞰標舉哲理雜文。以豐富的學養，智慧人生取勝。」曾出版雜文集《學海泛舟》、《俯讀仰思集》、《喻世新語》、《笑對人生》、《哲思隨筆》，散文集《佳山·麗水·名城》，傳記文學《兩代瓷工》、《瓷壇瑰寶——王錫良傳》等。

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