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中國佛教教育的關鍵是佛教精英人才的培養

說到精英,往往就是少而精進,如果是多了都能精,那也很好。縱觀佛教歷史,佛教的興盛與否與僧人的數量關係不大,與僧人的質量關係非常的重大。因此我們可以說精英輩出的時代是佛教興盛的時代,因此佛教教育界不應該忽視教學研究、弘法管理及精英人才的培養。


精英對社會有什麼作用呢?精英的作用共有三點。第一,佛教精英具備高深的佛學造詣,擁有戰略眼光和強烈的宗教責任感,能夠引領佛教未來的發展方向。第二,佛教精英能夠展示佛教的社會關懷意識。大乘佛教的核心思想是發菩提心,菩提心終極目標在成佛,也包括了關注現實社會的痛苦,對眾生的關懷就體現在社會關懷,這也是在菩提道在現實生活中的實踐。第三點就是能開展社會批判。我們批判什麼呢?佛法講緣起,緣起是佛法的不同法,如實的認知世間法的如幻性,這就是最有力的批判力量。所以,能夠正確的引導眾生超越世俗的價值觀,真正的能夠體現佛教的出世功能,這是精英應該具有的作用,可想而知精英的作用是非常重要的。


教育界精英培養的現狀如何呢?我們可以從兩點來看,雖然現在有些寺院也非常關注人才培養,的確也付出了很多努力。知識分子、社會精英學佛,甚至出家修行,這些人本身的文化程度較高、學術素養深厚,社會影響力比較大,在內學方面,學院應該對這一些特殊人才制定靈活的培養方式,使佛教能吸引社會精英。

精英人才能夠彰顯佛教的神聖性,發現佛教與社會的病症,並提出佛教化導俗的出世功能。然而培養精英首先得有精英,同樣的,領導型的教育人才相當匱乏,這正是佛教界精英人才教育的困境,希望能成就更多的教界精英,如果大家能形成共識,相信一定會精英輩出。

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