詩仙李白、詩聖杜甫，那麼，詩虎、詩瓢指的是誰？

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文/姚憲民

【作者簡介】姚憲民，陝西三原人，1948年生，曾任高中語文教師、三原縣教育局黨辦主任、縣教研室書記，咸陽市高級職稱評委會專家組組長；咸陽詩詞學會三原分會副會長。多年從事文字工作，詩文散見於《人民日報》《中國青年報》《中國婦女報》等報刊及各網路平台。

【本文由作者授權發布】

詩歌發展到唐朝，進入了高度成熟的黃金時代。詩壇群星燦爛，人才輩出；大師擎纛，翹楚叢生；佳作絕唱，流響千秋。各派詩人，風格獨具；群峰聳立，蔚為壯觀。

老狼閑來無事，整理出一份唐代詩星雅稱集粹，欲與諸君共賞唐詩星空。

1、「詩傑」王勃

王勃（649—676），是「以文章齊名天下」的「初唐四傑」之首。他以一篇《滕王閣序》而名滿天下，《滕王閣序》是七言律詩的成功嘗試。由於王勃在唐詩開創期肩負時代使命，擺脫齊梁詩風影響，開展詩歌革新實踐，表現傑出，而又居「初唐四傑」之首，所以被稱為「詩傑」。

王勃現存詩篇不多，最有名的當推《送杜少府之任蜀川》

城闕輔三秦，風煙望五津。

與君離別意，同是宦遊人。

海內存知己，天涯若比鄰。

無為在歧路，兒女共沾巾。

2、「詩狂」賀知章

賀知章（約659—約744），為人曠達不羈，有「清談風流」之譽，自號「四明狂客」。由於地位聲望，他成了發現詩仙李白的伯樂(後文將提及）。他的詩作風格獨特，清新瀟洒。因性情狂放，又自號「四明狂客」，故人稱「詩狂」。

《詠柳》

碧玉妝成一樹高，萬枝垂下綠絲絛。

為問細葉誰裁出？二月春風似剪刀。

3、「詩骨」陳子昂

陳子昂（661—702），繼「初唐四傑」之後，他明確提出了詩歌革新的主張：要以「風雅興寄」和「漢魏風骨」的傳統作為詩歌創作的榜樣，在詩歌革新實踐上作出重大貢獻。杜甫稱讚他：「有才繼騷雅，哲匠不比肩。」韓愈稱讚他：「國朝盛文章，子昂始高蹈。」他的詩詞意激昂，風格高峻，大有「漢魏風骨」，被譽為「詩骨」。

前不見古人，後不見來者。

念天地之悠悠，獨愴然而涕下。

陳子昂這首《登幽州台歌》，弔古傷今，抒發生不逢時、懷才不遇的傷感，頗具「胸中自有千古，眼底更無一人」的蒼涼悲壯。

4、「詩佛」王維

王維（701—761），字摩詰，是盛唐山水田園詩人的代表人物。《東坡志林》評價說：」味摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩。「他的詩意境清凈超拔，形象清麗秀俊，語言清新洗鍊，大有禪意，被文人推尊為「詩佛」。

讀他的《山居秋暝》，果然「詩中有畫，音響迷人」。

空山新雨後，天氣晚來秋。

明月松間照，清泉石上流。

竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。

隨意春芳歇，王孫自可留。

5、「詩仙」李白

李白（701—762），他「十五觀奇書，作賦凌相如」；26歲「仗劍去國，辭親遠遊」；以後，又「隱居以求仕」；42歲因道士吳筠的推薦，應詔赴長安。玄宗召見時，「降輦步迎」。太子賓客賀知章見他，嘆為「謫仙人」。他的詩歌具有鮮明的獨創性和飄飄欲仙的浪漫主義風格，被推尊為「詩仙」。

讀《蜀道難》《將進酒》《行路難》《夢遊天姥吟留別》等名篇，我們會不自覺地為他想像的豐富奇特，風格的雄健奔放，色調的瑰瑋絢麗，語言的清新自然所感染，得到一種不可名狀的審美愉悅。

杜甫評價他：「筆落驚風雨，詩成泣鬼神。」誠哉，斯言！

6、「詩聖」杜甫

杜甫（712—770），出身詩歌世家，祖父杜審言，武則天時著名詩人。他7歲起，「讀書破萬卷」；20歲，開始十年壯遊；35歲到45歲，十年困守長安，使他變成一個憂國憂民的詩人；安史之亂中，飽受流離之苦；後任左拾遺，又觸怒肅宗，幾受刑戮；48歲到達成都，入嚴武幕府，任工部員外郎，開始「漂泊西南」的生活。

苦難經歷，奠定了杜甫詩歌「沉鬱頓挫」的風格。杜詩豐富的社會內容，鮮明的時代特色，強烈的政治傾向，憂國憂民的精神，被公認為是當之無愧的「詩史」。白居易說他：「天意君須會，人間要好詩。」元稹評其詩云：「上薄風騷，下該沈宋，古傍蘇李，氣奪曹劉。」因而，杜甫被推尊為「詩聖」

杜詩無一篇不膾炙人口。讀一讀被譽為「唐詩壓卷之作」的《七律?登高》，我們就不得不為其工穩的對仗、和諧的韻律所折服，真正明白杜律被奉為律詩圭臬的奧妙。看來，清人金聖嘆把「杜之律詩」列入「六才子書」，也還真是實至名歸。

《七律?登高》

風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛迴。

無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。

萬里悲秋常作客，百年多病獨登台。

艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。

7、「詩魔」白居易

白居易（772—846），青年時代，身經戰亂，顛沛流離；29歲，一舉成進士；後，「十年之間，三登科第，名入眾耳，跡升清貴」；44歲，被貶江州；後一直任地方官。他是繼杜甫之後最傑出的現實主義詩人，是新樂府運動的倡導者和實踐者，響亮地提出了「文章合為時而著，詩歌合為事而作"的口號。他是唐代詩人中創作最多的一個，存詩近2000首。他刻苦為詩，「狂醉又引詩魔發，日午悲吟到日西」，因此，人稱其為「詩魔」。

白居易的詩善於敘述，語言淺易，相傳老嫗能解。《長恨歌》《琵笆行》等詩篇歷來為人稱道。「在天願為比翼鳥，在地願為連理枝」、「同是天涯淪落人，相逢何必曾相識」等名句，也已成為後人耳熟能詳的經典。

8、「詩豪」劉禹錫

劉禹錫（772—842），一生仕途坎坷，詩作刺惡諷世，多有警語；仿效民歌寫的樂府小章，「開朗流暢，含思宛轉，都愜人意，語語可歌」，尤為著名。同時代詩人白居易稱讚他的《秋詞》「自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。晴空一鶴排雲上，便引詩情到碧霄。」「豪氣盈胸，直衝霄漢，」而稱其為「詩豪」。

「沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春」「東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴」等劉禹錫詩作中的名句，歷久彌新，一直鮮活地為後人傳誦讚賞。

9、「詩囚」孟郊

孟郊（751—814），著名的苦吟詩人。他自述作詩的情景是：「無子抄文字，老吟多飄零。有時吐向床，枕席不解聽。」蘇軾形容他的詩是「詩從肺腑出，出輒愁肺腑。有如黃河魚，出膏以自煮。」孟郊為了追求詩意奇險警辟，苦吟「瘦硬奇警，入木三分」的詩句，像戴著鐐銬跳舞，因而被稱為「詩囚」。

慈母手中線，遊子身上衣。

臨行密密縫，意恐遲遲歸。

誰言寸草心，報得三春暉。

孟郊的這首《遊子吟》，寫得十分凝練動人，被後人廣為傳誦。「寸草春暉」這個成語，即語源於「詩囚」之詩。

10、「詩奴」賈島

賈島（779——843），是與孟郊齊名的苦吟詩人，後人以「郊寒島瘦」並稱。他曾有吟詩沖犯韓愈的故事流傳，「鳥宿池邊樹，僧敲月下門」成為「鍊字」典範，而「推敲」也形而上成精研詩文的代名詞。賈島說自己【送無可上人】中的兩句詩「獨行潭底影，數息樹邊身」，是「兩句三年得，一吟雙淚流」，足見其吟哦之苦。因其苦吟成癖，自虐似奴，所以人稱「詩奴」。

十年磨一劍，霜刃未曾試。

今日把示君，誰有不平事？

賈島的這首《劍客》，形象生動，語言簡潔，頗得好評，並由此詩產生了成語「十年磨一劍」，而廣為流傳。

11、「詩鬼」李賀

李賀（790—816），字長吉，是沒落的皇室貴胄，因父名犯諱，不能應進士試，只做了一個職掌祭祀的九品小官奉禮郎，死時才27歲。李賀是一個很富於創造性的詩人，在詩歌的形象、意境、比喻、辭語上，都不屑蹈襲前人，嘔心瀝血，用奇特的想像、濃烈的色彩來表現他的「哀憤孤激之思」，形成一種奇崛幽峭、穠麗凄清的浪漫主義風格，成為詩歌史上一位異軍突起、獨樹一幟的天才詩人。宋代魏慶之有「太白仙才，長吉鬼才」之說，故稱其為「詩鬼」。

李賀詩歌的傳世名句，諸如「天若有情天亦老」「黑雲壓城城欲摧」「雄雞一聲天下白」「少年心事當拿雲」等等，都不脛而走，千年以來為人喜聞樂道。

12、「詩虎」羅鄴

羅鄴（825—？），唐後期著名詩人。他才智傑出，筆端超絕，氣概非凡，詩歌以七言律詩見長；因詩作氣勢奪人，筆無藏鋒，而被稱為「詩虎」。

《早發》

一點燈殘魯酒醒，已攜孤劍事離程。

愁看飛雪聞雞唱，獨向長空背雁行。

白草近關微有路，濁河連底冰無聲。

此中來往本迢遞，況是驅羸客塞城。

2014年，湖北高考語文卷，曾以《早發》作為文言文賞析題目。千年以後，羅鄴又一次被人們廣泛關注。

13、「詩瓢」唐俅

唐俅（約880—約907），生於亂世，離群隱居，以詩自娛，以詩言志，以詩寄情，把寫詩當成第二生命；每有詩稿寫成，即捻成紙團，投入葫蘆中，從不示人；到了晚年，他將詩瓢投入江中，任其漂流而去，且祝願說：「茲瓢尚不淪沒，得之者始知吾苦心耳。「因此時人稱他為」一瓢詩人「，後人便稱其為「詩瓢」。他的詩僅存35首半，在《全唐詩》中自成一卷。

《題鄭處士隱居》

不信最清曠，及來愁已空。

數點石泉雨，一溪霜葉風。

業在有山處，道成無事中。

酌盡一樽酒，病夫顏已紅。

「詩瓢」的詩，用心來讀，還是蠻有情趣的。

老狼編排唐詩群英譜，只是以詩人雅稱羅列，循耿耿北斗七星、煌煌南斗六星之數，總序13，未能顧及其餘，實在難以展現唐代詩人全貌。孟浩然、高適、岑參、王昌齡、韓愈、柳宗元、元稹、杜牧、李商隱、杜荀鶴……這些如雷貫耳的名字，都未一一提及，數典遺珠，令人抱憾。

不過，讀者諸君若能從中增進一點對唐詩的了解，老狼便心滿意足了！

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