同為失婚中年婦女 憑什麼王菲跑調成女神 張柏芝就被罵

時隔六年重出江湖，王菲的演唱會一如既往。

一如既往的難進入狀態，一言不發，也一如既往現場表現不佳。傳媒紛紛斥責：憑什麼你走音抖音還敢賣貴价票？似乎她人到中年，有望變成LIVE型歌手。

想什麼呢？即使在全盛期，她的現場表現也乏善可陳。王菲之所以為王菲，一方面源於她在錄音室和CD時代的卓越表現，更進一步則是近十年來她在大眾傳媒中的終極形象，她以肉身獻祭，掙扎於去魅和返魅之間，幫助內地中青年女性在尋找自我，喚醒內心時，找到了最佳的可代入形象。

這大概才是貴价票的真諦。她的粉絲不需要聽到完美歌喉，同期在香港連續開場27場的張學友，狀態大勇，多位明星捧場，但你在傳媒上看到他了嗎？強調她聲音不好就不該開演唱會的評論人可以休矣。粉絲花上萬票價，看的是情懷。

這種情懷，是青春期的共渡，是唱出心中所想的代言，也是對她曾有的獨立自我音樂人格的讚賞。但這麼說也不對。能喚醒情懷的明星有太多，但能夠堅持到現在還讓粉絲覺得有代入感的明星則少之又少。

這種代入感，可以更精確地描述為「我夢想成為她那樣的自己」。

這種夢想式代入由來有自。她在25歲就可以輕俏地說：我現在最大的煩惱是我太紅。你有沒有也做過同樣的公主夢？她就是那個夢的代言人。

在憑藉《容易受傷的女人》走紅後，她一路狀態神勇。怎麼唱都有人聽，怎麼做唱片都有人買。歌詞中洋溢著對於女性意識的喚醒。這種喚醒可能並不那麼直接，大多是林夕在創作巔峰期對於兩性感情、都市生活、情慾和物慾、期待與守望、迷惘和感傷的陳述展示。這種展示在90年代的內地，應該相當「潮」，也相當契合這個時代。

畢竟更紅的台式情歌里充斥著苦情和悲哀，愛慕與拋棄。這種女性就該被愛時心花怒放，沒人愛時哀怨自憐的態度，代入起來品位全無。但王菲不同，她的歌里沒有他人，只有自己。不管說自己是香奈兒，還是自己只愛陌生人。她經由極具纖細的聲音表現力，把愛而不能得的自我省覺，不顧忌外在的愛戀與放棄展示得相當驚心動魄。第一代崛起的都市女白領，自此從亦舒小說里尋找到了歌曲代言人，紛紛追慕上了王菲。

如果再特立獨行一點，當然可以更加愛慕關淑怡和港版林憶蓮，但這種愛慕的共鳴圈子著實太小。王菲作為90年代女性共同的時尚ICON，最令人驚嘆的一點，是她言行相當一致，但又時時刻刻滿足聽眾需求。

她深愛，她分手，她迷惘，她看淡，她展示母愛，她從不放棄少女感。每一代粉絲都期待變成像她那樣率性、隨性的美麗高雅女子，只因看起來，她不費吹灰之力就可以從不放棄自己。

她要「一種乾淨的相愛」，於是在事業巔峰期與收入遠遠不及自己的竇唯相戀結婚。媒體塑造出的她堅貞純愛。她和竇唯離婚，始終一言不發，只會唱「不要迷信情變等於燈滅，愛恨無須壯烈」「就像蝴蝶飛不過滄海，沒有誰忍心責怪」，媒體眼裡她優雅有品。她愛上謝霆鋒，捲入各種鮮肉級新聞，媒體只覺得她敢愛敢恨，她嫁給李亞鵬，媒體只覺得她現世安穩。如今她離婚後愛火重燃，媒體早已盲目，反正她是這個時代最後一位巨星，能和所有小鮮肉小鮮花抗衡的流量擔當。

這種隨心所欲的媒體形象實在太招人喜歡，這是最後的巨星時代，肉身限量供應，不接受消費，也不接受定價。去看她的演唱會難道是為了考核她的歌技，聽聽她是否會唱歌？當然不是。她曾是內地多少代女白領的人生ICON，指引她們前行，引導他們不屈服於世俗，以驕傲的小清新態度直面人生。

這種驕傲其實是一種「泛驕傲」，因為她的鐵粉們，除了對於她人生態度的認同，也隱含著對她人生成就的欽慕。欽佩她不費吹灰之力就能做天后，欽佩她想退就退想出就出，愛和放棄似乎總是那麼輕而易舉。甚至隱隱地，欽佩她即使走音抖音，也有幾千萬人同時追慕。

即使這種追慕在AR里過度清晰，每一個顫音都放大到纖毫畢現。然而這又是新一輪的特立獨行，最起碼，那幾千幾萬名在現場的粉絲，是不太可能在優質音響效果中聽出顫抖的，只能聽出感動，聽出那個曾經不屈服於世俗的驕傲自我，然後在自我感動中放聲痛哭，覺得幸好有王菲，才沒有辜負過自己的青春。

我猜王菲大概沒有辜負過，粉絲們就未必了。

去除所有的粉飾和愛慕，王菲其實也是華人世界裡最不具有優勢的一類人群：中年失婚婦女。但華人世界最大的問題就是不僅追慕男權，而且崇拜成功。因此同樣失婚，王菲努力展現出的不被男性權力裹挾的形象和成功女性的形象，讓她脫離了基本的物議，在成功鏈的最上游站穩了腳跟。而當年曾經風姿煥發的張柏芝，則被命運糾纏，與王菲一體兩面，成為華人世界裡另外一類典型的女性。她在愈來愈失控的狀況下，既無法展現控制自我人生的權力，又反覆展現自己身為婚姻失敗者的細節，還控制不住自己的傾訴欲。這大概也是另外一種代入邏輯，曾經付出而不得回報的人群，在屏幕上看到她的壯烈與偉大，不得不再一次熱淚盈眶，認為自己選擇了最為高貴最值得驕傲的人生。