嘉慶皇帝神武門遇刺之謎：刺客究竟受誰指使？

1803年二月二十日，紫禁城的薄霧還沒有散去，寒冷的空氣里一片寂靜，帶著花翎的宮廷侍衛狡黠的盯著四周，許多士兵站在空無一人的街道上，神情肅穆，好像在等待著什麼。依照內務府通報，今天早晨嘉慶皇帝將從圓明園起駕回宮，用不了多久，車駕就會抵達神武門。

按照計劃，皇帝的車駕將停在神武門，換轎攆進入紫禁城。

先鋒通報，皇上車駕已經進入外城。

神武門外，戒備森嚴。

侍衛們輕車熟路的做好了之前的準備，由於皇帝經常出巡，大家對於擺駕回宮這件事情已經見怪不怪了，侍衛們也只是擺擺架勢，畢竟誰也不敢在光天化日下行刺皇上，只要按照慣例走個過場，皇帝進門後大家就可以下班了。

誰也沒有發現角落裡藏進了一個黑影。

嘉慶皇帝

（圖）清仁宗愛新覺羅·顒琰（1760年11月13日—1820年9月2日），原名永琰，清朝第七位皇帝，清軍入關後的第五位皇帝，乾隆帝的第十五子。年號嘉慶，在位二十五年。

很快，皇帝的車駕到了，前面是浩浩蕩蕩的鹵簿儀仗，緊隨其後的是驍騎纛和護軍纛，綉金的華蓋後，御駕出現了。

清王朝剛剛結束了歷時九年的白蓮教起義戰爭，舉國相慶，在圓明園進行了連續幾日的宴會，畢竟這場耗費兩億兩白銀的戰爭勝利來之不易，嘉慶皇帝也是滿心的歡喜。

車駕停穩在神武門前。

帘子被掀起來，嘉慶皇帝探出了頭，人們紛紛跪倒在地，山呼萬歲。

此時，不遠處的黑影開始蠢蠢欲動。

皇帝走向等待在門內的攆轎，大家依然跪在地上，心中盤算著自己的事情，光影交錯間，山牆後的黑影『霎』的竄了出來。

當一聲慘叫傳來時，大家大驚失色，幾百人竟愣在了原地。乾清門侍衛丹巴多爾濟鮮血直流，身體擋在了一把刀前，他的身後就是大清帝國的最高統治者嘉慶皇帝。

手忙腳亂的皇帝被塞上了轎子，事情太過突然，侍衛們依舊在原地愣著，持刀的男子瘋狂的撲向了皇帝的攆轎，此時嘉慶帝的侄子王綿恩反應過來，衝上去一把抱住歹徒，開始了纏鬥。

一時間，神武門外竟一片寂靜。

幾百名侍衛直勾勾的看著一個大漢跟幾個御前侍衛搏鬥，竟沒有一個人站出來。

王綿恩的衣袖被撕破了幾個口子，巴多爾濟身中數刀，另外幾位御前侍衛也受了不同程度的輕傷。

眼看著歹徒就要衝向皇帝的御攆，此時王綿恩想起了什麼，大喝一聲，護駕！身邊的侍衛才紛紛反應過來，一擁而上，現場一片混亂，皇帝趁亂躲入了順貞門內，趕來的侍衛越來越多，歹徒左衝右突，但寡不敵眾，體力漸漸不支，很快被侍衛們摁在了地上。

嘉慶皇帝此時已嚇出了一身冷汗，所幸有驚無險，他立刻命令軍機大臣連同六部九卿連夜會審，一定要查明來龍去脈。

軍機大臣們馬不停蹄的開始了嚴刑拷打，幾天之後，向皇帝呈上了審訊報告。

刺客名叫陳德，北京人，幼時隨做長工的家人前往山東，父母雙亡後，返回北京投靠外甥安六格，隨外甥為內務府運送鍋碗瓢盆，同時在孟姓人家中做廚子。行刺前妻子剛剛去世，丈母娘癱瘓在床。

沒了。

白蓮教

（圖）影視劇照。白蓮教，中國民間宗教。白蓮社或蓮社，主持者既有僧侶，亦有在家信徒。南宋紹興(1131～1162)間，吳郡崑山(今江蘇崑山)僧人茅子元(法名慈昭)在流行的凈土結社的基礎上創建新教門，稱白蓮宗，即白蓮教。

嘉慶帝勃然大怒！你們一群尚書大學士，通宵達旦的審了幾天，就審出個廚子？

大臣也是一臉委屈，我們什麼酷刑都用了，該嚇唬也嚇了，他就只招了這些，我們有什麼辦法。

這個案件的確讓人摸不著頭腦。

當時的清王朝，處辦了和珅，但仍有大量餘黨。據野史記載，和珅死後，其餘黨曾數次謀害嘉慶，但陰差陽錯，每次都由於各種原因被皇帝躲了過去，和珅已死，其影響力猶在。

同時，白蓮教也開始逐漸發作，民間的教徒日益曾多，並最終於1795年，也就是本案發生的八年前發動川楚起義，並一直持續到了案發當年才基本被平定，這一場曠日持久的戰爭波及了川、楚、陝、豫、甘、鄂等多省，耗費了清廷整整五年的財政收入，數十萬軍隊犧牲，十餘名相當于軍區司令級別的提督陣亡，使清廷元氣大傷。

據部分歷史學家考證，這一場不常為人們所提及的戰爭，使中國損失了一億一千萬左右的人口（存疑），戰爭結束時，也就是案發的1803年，社會矛盾已經尖銳到了臨界點。

這樣一個敏感時期，發生了這樣一起明末「梃擊案」之後百年未有的刺殺皇帝事件，很難不使人將其與白蓮教聯繫在一起。

可清王朝的檢訊機關竟然沒有找到他和白蓮教聯繫的任何證據。也難怪嘉慶帝勃然大怒，沒頭沒尾，他難道是吃飽了出來殺皇帝玩？

和珅

（圖）影視形象。和珅（1750年5月28日—1799年2月22日），鈕祜祿氏，原名善保，字致齋，自號嘉樂堂、十笏園、綠野亭主人，滿洲正紅旗二甲喇人，清朝中期權臣、商人。

我們再回頭看看陳德招供的為數不多的口供。

他出身於社會底層。父母都是奴僕出身，他本人沒有接受過正規教育，在山東長大後，按當時的環境，也理所應當的成為了奴僕，三十一歲進京後從事運送貨物等職業，也就是說他一直處在社會底層，從未突破過這一階級。沒文化，處在食物鏈底端，這是他的兩個先天特點。

他的父母雙亡後，緊接著妻子病故，留下兩個未成年的孩子，岳母這時也癱瘓了。但壞事從來都是成群結隊的出現，此時的陳德又失業了，他被孟家開除，之後再也沒有找到過工作。

如果說白蓮教起義是社會矛盾的縮影，那麼陳德身上，便是了社會苦難的縮影。

當時處於清廷財政最困難的時期，整個社會經濟受到影響，流民四起。

流民主要來源於兩塊，一塊是失去了土地的農民，一塊是失去了工作的市民（陳德屬於不流動的流民）。

大家沒有了工作，也就沒有了食物，底層人民生活越來越困難，可此時因為戰爭，賦稅加重，土地集中，經濟的集中反而使得上層社會越來越富有，在這一時期，兩極迅速分化。經濟危機和社會危機，這是當時的兩個社會特點。

陳德的凄慘遭遇使他處於貧富矛盾的最前沿，而他經常出入宮廷為后妃運送生活用品這個工作，無異於在二者之間又舉了個放大鏡，他愈發嫉妒上層社會的紙醉金迷。

矛盾一觸即發。

案發五年前，陳德曾前往正陽門求籤，簽語為「好」。陳德行刺之時，便懷揣這支上上籤。

案發前三天，陳德與朋友黃五福在小酒館喝酒，與旁邊的人說著閑話，一語不和便拔出刀來扎向對方，所幸被人攔住才沒有鬧出人命。

三天後，就是這把匕首扎向了嘉慶皇帝。

不難看出，求籤許願，暴躁易怒，陳德行刺前已經行為異常。

你會說，哎，求籤許願怎麼會算是行為異常呢？我們平常去求籤，簽上說，你今天眼睛閃光，財運最佳，你不會真去買一注彩票。而陳德卻將簽放在了身上，這說明他真的將命運寄托在了神的身上，而他將命運寄託於神身上的原因是生活上的走投無路。

但奇怪的是，如果沒人指使，就算陳德殺死了皇上，他也不可能當皇上，那為什麼又要不顧一切的去行刺呢？

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二百年後美國槍擊案頻發的重要原因是校園暴力（社會排斥）、貧富差距與失業，無疑，這幾點非常吻合行刺前陳德的狀況。槍擊案罪犯的目的也不是為了當總統，是因為社會壓力而有了反社會傾向。

我們或許也可以理解為，因為社會壓力，陳德身上演化出了反社會傾向（歷代農民起義皆因如此）。

嘉慶皇帝用盡酷刑，卻依舊查不出陳德的行刺目的，因為陳德的這次刺殺根本就沒有目的。

大海將魚拋到了岸上，臨死前，有多高魚便會跳多高。

二月二十四日，案發後的第四天，嘉慶皇帝下令將陳德凌遲處死。

匆匆結案的原因是害怕用刑過甚，陳德胡亂指證，造成不必要的混亂。大臣們也鬆了一口氣，萬一他突然想起個人名（誰知道是上廁所聽見的還是現編的），脫口而出，萬一有重名的，那就遭殃了（論名字多放幾個生僻字的重要性）。

陳德是死了，但事情還沒完，十年後，又有一伙人直接闖入了皇宮意圖刺殺嘉慶帝，規模與動靜遠遠超過了陳德，嘉慶帝因為外出避暑再次逃過一劫。

清朝（1636年—1912年）是中國歷史最後一個封建王朝，共傳十一帝，享國二百六十八年。

一個朝代幾百年發生不了一次的行刺事件，在這十年里竟然發生了兩次，這令嘉慶皇帝痛定思痛，逐漸明白了其中的原由。在「『天理教』攻打皇宮事件」後下「罪己詔」，並在臨終前告誡子孫一定要「務必寬仁愛民，勿為害民之虐事」，歷經兩次遇刺事件後意識到了癥結所在，也不枉被刺一場。

習總之前訪美，記者問他，您現在最擔心什麼問題？習總說，我現在最擔心中國的就業問題。

他說的很實在，人們有了工作才不會挨餓，社會才能穩定。在初級社會裡，不受窮，就不會去搶，不挨餓，就不會造反。

民安國安，民亡國亡。

有時候，國家領袖的生命，就存活在人民的胃裡。

歷史大學堂官方團隊作品 文：李相伯