要麼跟世界戰鬥，要麼壓抑自己的內心

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今天跟大家推薦的新書是《王陽明：一切心法》，熊逸作品。

在羅輯思維的視頻節目里，一直有用戶留言，希望我講王陽明。為什麼我遲遲沒有動作？

說實話，我在等熊逸，等這本大作。

這是熊逸前後花了十年時間完成的新作，首發直接交給了羅輯思維。

熊逸，這位中國當代重要的思想家之一，也是最重要的一位思想隱士。

他一直在用學貫中西的目光，冷峻地解剖著中國的傳統文化。

我花了一年多時間，找到各個出版社，把散落的熊逸作品收攏來，一本一本介紹給羅輯思維的用戶。

這就像是在拼拼圖，《王陽明 》是中國文化版圖不可或缺的一塊。

放下那碗心靈雞湯

王陽明是個很厲害的人：

學問大，

能打仗，

品行高。

張居正、曾國藩、梁啟超、錢穆、孫中山、蔣介石都是他的粉絲。

東鄉平八郎、稻盛和夫也是他的粉絲。

但王陽明也是一個很容易被誤讀為盛產心靈雞湯的人。

遇到不平、不滿、不開心、不如意，

總有人祭出他的三個字 ——

「平常心」

難道不爭，不搶，不鬥，不怒，整個世界就一片清明了嗎？

扯！

哪有成大事者是用這種方式成功的？

你沒聽過佛家真正的精神是「勇猛精進」么？

「心」，在王陽明的思想體系中，是個核心概念。

它是驅動整個世界總的發動機。

輕飄飄一句「平常心」就想應付整個世界的紛亂，哪有那麼容易：

心煩意亂、心猿意馬、三心二意、心急火燎……

人不付出巨大艱難的努力，根本不可能保持內心的一片澄明。

對於王陽明來說，能夠找到整個世界的總樞紐，已經是萬幸。

真正的心學是什麼

不是看破紅塵、心如死灰。

而是一場在針尖上飛旋的舞蹈，無時無刻不在努力保持平衡。

皇上意難測，朝廷人心散，輿論亂鬨哄。

這就是王陽明當年的現實處境。

但他能處危不動、處急不驚、處變不亂，終究立功、立德、立言，原因就在於參透了 ——

人世間所有的戰鬥，

剝除了各種外衣之後，都是心戰。

什麼是知行合一

我們今天同樣面對越來越複雜的世界。這種巨大的複雜性和不確定性，讓我們無所適從，緊張焦慮。

在熊逸看來，陽明心學的意義，在於簡化我們認知世界的秩序化框架。

中國過往儒家思想主導的社會裡，一個人只有通過調整他跟周邊的社會關係，才能獲得秩序感和人生意義。

過去人想要得到理想的生活，無非兩條道路 ——

要麼跟世界戰鬥，

要麼壓抑自己的內心。

但王陽明說，憑什麼只有這兩條路，為什麼不可以開出第三條路？

他覺得，

通過驅動自己的內心，跟自己作戰，

也能構建最好的生活。

事實上在心和外物之間，關鍵看你整理哪一頭。

有句話說得好 ——

心隨境轉，則為凡夫。

什麼意思？

比如在商場中，永遠跟風找商機，什麼火做什麼，你不可能成為一個偉大的企業家。

倒轉過來看這個世界，做最好的自己，用心來驅動整個世界，又會出現第二句話，叫 ——

境隨心轉，則為聖賢。

正如馬雲說的：

了不起的企業，一定是為社會解決問題的。

持此一顆心，何患不成？

那句像天書一般的話：

知行合一，

就在這裡。

為什麼要聽熊逸講王陽明

市面上講王陽明的書不少，為什麼我獨獨推薦熊逸？

因為他從來沒把誰當神來膜拜，包括王陽明。

關於中國傳統文化，他是那個一貫的好嚮導，帶著我們：

1. 進得去，出得來。

2. 出來後，有收穫。

3. 不盲從，敢批判。

更何況他還是個學貫中西的妙人。

中國讀書人心中高山仰止的老夫子，到了他筆下 ——

從《舊約·聖經》，到熱門美劇，

從《權力的遊戲》到《生活大爆炸》，

統統信手拈來舉例子打比方，毫不違和。

醜話說在前頭，這書不但不是把王陽明當神一樣拜的成功學，還時不時撒點心靈砒霜 ——

1. 信心是重要的，信什麼反而無關緊要。

2. 為了擺脫焦慮，我們總會賦予世界意義和秩序。

3. 我們不但喜歡攀比，還喜歡幸災樂禍。

4. 只要度過了匱乏時代，財富買到的快感，深深關乎人際關係。

……

把王陽明供成神，對於我們今天面對紛繁複雜的世界並沒有太大用處。

走下神壇，王陽明給了我們每個人最簡單的一切心法 ——

通過回到內心，做最好的自己。

通過堅持做最好的自己，讓自己周遭的世界變得最好。