歲寒，知松柏；事難，見君子
中國人對松樹、柏樹有種特殊的感情，松枝傲骨崢嶸，柏樹莊重肅穆，且四季長青，歷嚴冬而不衰。古人以之比於君子，所謂「芝蘭君子性, 松柏古人心」，《論語》中說"歲寒，然後知松柏之後凋也。"到了每年天氣最冷的時候，就知道其他植物多都凋零，只有松柏挺拔、不落。而有修養的君子也同樣有堅韌的力量，耐得住困苦，受得了折磨，不至於改變初心。
《荀子·大略》中更是直接指出，「君子隘窮而不失,勞倦而不苟,臨患難而不忘細席之言。歲不寒無以知松柏，事不難無以知君子。」季節不到寒冷的時候看不出松柏和別的樹有什麼不同,事情不到艱難的境況時看不出君子和其他人有什麼不同。
《格言聯璧》中說，「大事難事看擔當,逆境順境看襟度,臨喜臨怒看涵養,群行群止看識見。」其實，從難事上能看出的，又豈止僅僅是「擔當」二字？面對別人望而卻步的困難，是否敢於去做，可以看出一個人的擔當。事情發展過程中以常常有好有壞，能不能平常心對待，可以看出一個人的胸襟。在問題得不到解決、心浮氣躁的時候，最能看出一個人的涵養。在處理難事的方法上，可以看出一個人的見識。有擔當、有抱負、有涵養、有見識，這樣的人，就是儒家所說的，像松柏一樣歲寒而後凋的君子了。
張載在《西銘》中說:"貧賤憂戚，庸玉汝於成。」張載在政治失意後回家鄉橫渠專心治學，橫渠是個窮鄉僻壤，他雖有一些田地，但收入只夠維持生計，但他怡然自得，根本就不掛在心上。每天起來，他一頭鑽進書房，關起門來，整日苦讀，時常思考問題而忘記吃飯和休息。深夜，妻兒早已酣然入睡，他躺在床上還若有思考。如有所得，便披衣下床，欣然提筆。遠近許多青年紛紛前來從師求學。有些學生家境貧寒，沒有學費，他反而補貼他們茶飯，和他們同甘共苦。在不懈的努力下，張載貫通佛道儒三家，創立了「關學」，成為一代理學宗師。
尼采說，那些沒有消滅你的東西,會使你變得更強壯。最美麗的風景不在平原上，而在你從來沒有到達過，人們認為最為兇險的地方，面對困難，需要的是智慧、堅強、涵養、抱負。歲寒，才能看出松柏的蒼勁，事難，才能看出君子的品性。
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[ 作者：儒風大家 來源：儒風大家 ]
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