李少波真氣運行法之小周天功法

一種分階段、逐步打通任脈和督脈的功法。這個功法的最大優點是，每個階段都有具體方法可循，一步有一步功，一步有一步理，好學易記。

真氣運行法一共五步：

(1) 呼氣注意心窩部。

「舌頂上齶」是貫穿功法的永久性動作，必須始終堅持。入坐後，縮小視野，心不外馳，注意鼻尖少時，即可閉目內視心窩部。接著，笑肌微提，含胸拔背，用耳細聽呼氣，使鼻子在呼吸時不發出粗糙的聲音。在呼氣的同時，意念隨呼氣趨向心窩部，吸氣時任其自然，不要加任何意念。自然呼吸，久久行之，真氣即在心窩部集中起來。此步，每日早、中、晚，各練功1次（用膳後，一小時內不要做功），每次20分鐘（或者500個呼氣）。練到3～5天，心窩部即感到沉重、飽滿；練了10天左右，每呼氣，即感到有一股熱流，注入心窩部。第一步功即告完成。

(2) 意息相隨丹田趨。

第一步完成後，就可以意息相隨趨向丹田。在呼氣時，延伸下沉的功夫，慢慢地自然向小腹(下丹田)推進。但不可用力過度，操之過急。每日3次，每次25分鐘或半小時。10天左右，可氣沉丹田。真氣到達小腹時，往往感覺小腹汩汩作響，腸蠕動增強，矢氣增多。由於脾胃、大小腸、膀胱、腎等的功能，都隨之改善，一般都能增進食慾，吃啥都香；並可治療便秘、尿頻等癥狀，使大小便異常現象得以改善。

(3) 調息凝神守丹田。

當下丹田有明顯氣感時，就可以把呼吸有意無意地止於下丹田。不要再過分注意呼氣往下送，以免發熱太過，耗傷陰液，犯「壯火食氣」之弊；呼吸自然，只將意念守在下丹田部位，用文火溫養，即「少火生氣」。這一階段是，在下丹田培養實力，需用時間較長，一般每日3次，每次半小時以上。開始小腹內形成氣丘；練習40天左右，可感小腹充實有力，並感到真氣向下遊動；有時陰部作癢，會陰跳動，四肢、腰部發熱。此時由於任脈通暢，心腎相交，所以真氣旺盛，心神安泰，睡眠安靜。凡心火上炎（甲亢，咽喉疼痛、頭疼）、失眠多夢，以及心臟不健康（如心絞痛）的疾患，都應有好轉。女子月經病症，也有不同程度的改善。腎水旺盛，肝得滋榮，患慢性肝炎者，肝功能也會有明顯好轉。

(4) 通督忽忘復勿助。

下丹田處的真氣充實到一定程度，有了足夠的力量時，即衝擊尾閭穴（長強穴），沿脊柱上行。在上行的時候，意識也隨之上行(勿忘)。若行到某處停下來，不要用意識向上導引(勿助)，上行的快慢，取決於下丹田的力量。若實力不足，它就停下來，待下丹田的力量再充實，自然繼續上行。若急於通關，努力導引，會和下丹田的力量脫節，無異於揠苗助長。不可如此急促冒進。練此步功時，每日可酌情增加做功次數，每次時間也應延長到40—60分鐘。通督時間，一般在1周左右(因人而異)。通督脈是一個飛躍的過程，也是加深功夫的關鍵性進步。過去把這一段叫「積氣沖關」(即尾閭、夾脊、玉枕三關)，也稱「後天返先天」。在第三步的基礎上，下丹田充實，小腹飽滿，會陰跳動，後腰發熱，命門處感覺真氣活躍，即「腎間動氣」。未通督之前，常感背部向上拔起狀，頭部周圍拘緊，有時沉悶不適，這皆是必有的現象，不必擔心疑慮。督脈通暢後，一呼真氣入丹田，一吸真氣入腦海，形成任督循環，即所謂「小周天」運轉。這時就能體會到「呼吸精氣，獨立守神」的感覺了。頭暈耳鳴、失眠健忘、腰酸腿軟、月經不調、精神恍惚、易喜易怒、心慌氣短、性慾減退等神經官能癥狀，都可以得到明顯改善；有的因經絡不通，多年不愈的頑症，也可霍然而愈；一般人則表現為精力充沛，身體輕捷，判若兩人。

(5) 元神蓄力育生機。

丹田是長期宜守的部位。而在通督以後，各條經脈都相繼開通。如頭頂百會穴，處出現有活動力量，也可意守頭頂。每日3次，每次1小時或更長一些．越長越好。1月左右，只有等到下丹田與上丹田的力量，更加集中旺盛，各種觸動現象才能逐漸消失。這期間，常會感到渾身似有電流竄動，皮膚髮麻、發癢，似有蟲蟻爬行；眉心鼻骨緊張，嘴唇麻緊，身體時熱、時涼；皮膚隨呼吸而開合，吸則收，呼則放；有時輕浮飄渺，有時重如泰山，有時無限高大，有時極度縮小，有時身軀自發運動。這些感覺都是，經絡暢通、內呼吸旺盛、真氣活躍的表現。作功到極靜時，以上諸象消失，鼻息微微，若存若無；而內行的真氣，越加集中旺盛，靈動活潑，明朗愉悅，非常爽快。在丹田，則如水涵珠；在百會，則如月華湧現。這種境界都是真氣充足，生物電集中的表現。至此境界，原有的沉痾痼疾，也可得到改善或痊癒，並能益壽延年。

以上五步應循序漸進，但又是互相聯繫、不能分割的統一體。前一步是後一步的基礎，後一步是前一步的必然趨勢。不管哪一步，都以集中真氣，貫通經絡，實現真氣運行為目的。整個過程可分為三個階段。第一、二、三步主要是調整呼吸，推運真氣，使之集中於下丹田，叫做「煉精化氣」，為初級階段；第四步是把下丹田積足的真氣，沖通督脈，逆運而上，直達腦海，恢復和增強大腦的功能，提昇陽氣，稱為「鍊氣化神」，為中級階段；

第五步以後，功夫純熟精鍊，經絡暢通無阻，練功中產生的各種觸動現象，也逐漸平靜；入靜更深，表現為清清靜靜，心如止水的樣子，此階段稱為「煉神還虛」，屬於真氣運行的高級階段。