佛精進修行是何因？

佛精進修行是何因？

恭錄自《大乘大集地藏十輪經講記》

夢參法師

「隨見諸有情，逼切在眾苦，隨起勤精進，勇猛而濟拔。」

他見到了一切諸有情，被苦楚逼迫，的確在諸苦當中。所以佛就勇猛精進，來濟拔這些受苦眾生。因此就給他們示範，希妄他們勤修布施，要持戒，要忍辱，要精進，要修定，要求般若智能。

「令勤修施戒，忍進定般若，如母於一子，慈心而養育。」

「如母於一子，慈心而養育」，就像媽媽只生這麼一個孩子。母親的整個身心，就是為了這個孩子，愛護、養育這個孩子，這是母愛。至於現在有的母親把兩個孩子都殺死，推到海里，那是特殊的現象。現在，這個社會的業障太重，才會產生這些現象，這是業障特重。一般而言，母親愛孩子的心，百分之百都是真切的，現在的人，都有點打折扣。有人舉這個例子，媽媽殺孩子也多，子女殺父母的更多，這就說明了這個五濁惡世是到了業障極深重的時候。因此佛精勤真切要想成佛，就是想要度眾生。

「本於有情類，常住普慈心，故速證菩提，度脫無量眾。」

佛是為了眾生才修佛道，為了眾生才成佛，成佛了好度眾生。

「本修菩提行，無不為眾生，故今於有情，不舍於六度。昔常於末世，求無上菩提，今還末世中，速成無上覺。」

佛是永遠不停地度眾生，精勤不息。為了眾生才修菩提行，為了眾生才修佛道，成了佛道，還是要度眾生，度脫無量的眾生。在地藏菩薩讚歎佛的時候，佛並不是我們所看見的釋迦牟尼佛。從發心、證菩提、度眾生、成佛、入涅槃，地藏菩薩所看見的不是這樣，是成了佛度眾生，度了眾生又成了佛，成佛又示現做眾生；做眾生又修，又修又成佛，這麼不停的度眾生的佛。這幾句話就是這個意思。

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