有多少真話，藉由「吃瓜」之名說出

有多少真話，藉由「吃瓜」之名說出

文韓浩月

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《咬文嚼字》把「吃瓜群眾」列為2016十大流行語之一。我一直以為「吃瓜群眾」語意中的「吃瓜」，吃的是西瓜、黃瓜之類的瓜果，但上網搜索之後方知，「吃瓜群眾」所吃的「瓜」也包括瓜子。仔細琢磨之下，人們吃瓜子通常用「嗑」來形容，把「吃瓜」等同於「嗑瓜子」有些語義不通，但就歷史上群眾圍觀時常做出的舉止來看，「嗑瓜子」的確比吃西瓜或吃黃瓜，更能貼切地形容人們「不著邊際地閑扯」。

說來親切，「吃瓜群眾」勾引起我的「吃瓜」記憶。童年時最幸福的事情就是吃瓜，無論是在田野里偷的，還是在市井當中買的，一枚新鮮的瓜果，總是能帶給人不小的幸福感。或正是因為受這小小的幸福感蠱惑，人們在吃瓜的時候，往往不會在乎外界事物的變化，「管他天下有多大，從不耽誤我吃瓜」。我想，之所以「吃瓜群眾」能成為流行語，或是因為這四個字，妥帖地迎合了人們「事不關己高高掛起」的心理。

在中國的飲食禮儀當中，吃喝是應當迴避眾人的事情。古人飲酒，是要掛起長袖擋住酒杯的，如果不這麼做，甚至面對著別人旁若無人地直接飲下，會被當成無禮的表現，更別說在宴席上甩開腮幫子大吃大喝了。如今，古人飲酒、進食的禮儀已經遺存不多了，現代人想要表現進食時的優雅，多採取西餐的方式。在這樣的背景下，吃瓜的畫面愈加顯得粗鄙，沒有禮貌。

但粗鄙、沒有禮貌，何嘗不是網路上公共發言的常見形態？在這個暴力爭奪話語權的時代，比的正是誰更大聲、誰更粗鄙，否則，你在哪裡溫文爾雅地說話，根本沒人傾聽，也無人圍觀。但中國畢竟是禮儀之邦，文化傳承深入骨髓，有些事大家心知肚明，所以，為了某種目的，人們在話語方式上充滿暴力色彩，但也會為這種發言方式包裹上一層溫潤的外衣——這就是「吃瓜群眾」的由來。網友通過自降身份的方式，為自己的發言披上一層含混不明的外衣，藉此既在表達觀點的同時，又能逃避一些指責。

網路的出現，徹底改變了人們對公共事件的發言方式。以往中國人講究「知無不言，言無不盡」，追求的就是說話的快感與坦蕩，但隨著時代的變化，要求人們在對公共事件表態時，要更講究技巧與方式，於是人們便不再直腸子，而是選擇了更含蓄更隱晦的話語方式。把自己的身份歸落於「吃瓜群眾」的群眾當中，可以視為尋找更安全、更不用負責任的說話渠道。

「吃瓜群眾」當中，不乏精英群體混跡其中。給自己戴上「吃瓜群眾」的帽子，其實是用自鄙的方式進行公共發言——先把自己的身段降到最低，然後再挾持「以下犯上」的某種道德優越感，來傳達平時不敢說出的真話，這是「吃瓜群眾」的精明之處。沒必要對「吃瓜群眾」的精明進行批判，因為批判者最終會發現，自己往往也只能借「吃瓜群眾」之口，來敘述一些不可說的觀點。

「吃瓜群眾」的隊伍不會消失，反而會越來越壯大，有多少真話，藉由「吃瓜」之名說出，對於「吃瓜群眾」所說出的每一個定論，歷史與現實總會給出積極的回應，事實將證明，「吃瓜群眾」的說法，往往更經得住時間的考驗。

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