一代宗師備受紅杏出牆之辱，將悲憤化為筆底風雨

溥心畲（1896年～1963年）

原名愛新覺羅·溥儒，

初字仲衡，改字心畲，

自號羲皇上人﹑西山逸士。

北京人，滿族，

為清恭親王奕訢之孫。

曾留學德國，

篤嗜詩文、書畫，皆有成就。

畫工山水、兼擅人物、花卉及書法，

與張大千有「南張北溥」之譽，

又與吳湖帆並稱「南吳北溥」。

溥心畬山石花草及書法示範視頻中，

其用筆迅疾如風卻又變化萬千，

展現了非凡的藝術功力。

看的真是太過癮了!

溥心畲天資聰穎，

出生滿5個月蒙賜頭品頂戴，

4歲習書法，5歲拜見慈禧太后，

從容廷對，獲誇"本朝靈氣都鍾於此童"；

6歲受教，9歲能詩，10歲會七律，

同時學篆書、隸書，

12歲能文，能寫成行的草書，

被譽為皇清神童。

溥心畲得傳統正脈，

受馬遠、夏圭的影響較深，

1911年入貴胄政治學堂，

畢業後再入青島德國威廉帝國研究院，

又留學柏林大學，

學習天文和生物，獲博士學位，

後回國，隱居西山，

潛心游弋於典籍書畫之中。

長期的隱逸生活，

並沒有耽誤溥心畬的婚事。

1917年，22歲的他迎娶了清末陝甘總督、

宗社黨大將升允的女兒羅清媛。

1924開始涉足於社會之中，

與張大千等著名畫家往來。

並與溥雪齋（號松雪），溥毅齋（號松鄰），

關松房（號松房），惠孝同（號松溪）等

創立了近代著名國畫團體松風畫會，

自號「松巢」。

兩年後，他在北京中山公園水榭，

舉辦了首次書畫展覽，

因作品豐富、題材廣泛而聲名大噪，

獲評「出手驚人，儼然馬夏」。

1928年應聘赴日本京都帝國大學執教，

返國後與夫人羅清媛合辦畫展，

再度名震丹青，

被公推為「北宗山水第一人」。

夫婦二人共同的雅好

給他們長年的西山隱居帶來不少樂趣。

然而，她為溥心畬生下一子二女後去世。

中年喪妻後，

溥心畬續李墨云為妾，

李原本只是羅清媛的陪嫁丫環，

李墨雲精於算計，把持家中大小事務，

逼迫溥心畬不停寫字畫畫，

嗜錢如命的小人習氣，

對權力和金錢的慾望越來越膨脹。

直至後來紅杏出牆，

更讓溥心畲備受羞辱。

老大徒傷悲的溥心畬，

生活早已被李墨雲

牢牢掌控而淪為搖錢樹，

晚年只知天天盤膝作畫寫字，

人生悲歡離合都化為筆底風雨。

對作為一代被廢黜的封建王朝舊王孫來說，

特殊的出身背景，更使他悟到

榮華富貴之後的平淡才是人生至境，

因而他在畫中營造的

空靈超逸的境界令人嘆服。

作為20世紀中國畫壇傳統派代表人物，

與張大千齊名，

成為當時中國畫壇的"雙星座"。

1949年赴台，

與黃君璧、張大千並稱"渡海三家"。

在渡海三家中，

書法功底、詩文格調及畫中的清秀之氣，

皆以溥心畲為第一。

溥心畬善畫山水、花鳥、人物、走獸，

意境淡雅緻遠，俊逸出塵，

結構嚴謹，筆法挺勁，

並喜繪于娟地，染色層次多而淡。

其花鳥作品亦清逸雅靜，

較之山水，筆法偏於柔秀。

還長於草書，

風格秀逸，得剛健婀娜之致。

溥心畬一生

談詩談書談做人卻不甚談畫，

畫藝未曾從師，

全由擬悟古人法書名畫

以及書香詩文蘊育而成，

加以他出身皇室，

因此大內許多珍藏，

自然多有觀摹體悟的機會。

畫風也是屬於貴胄世族的氣息，

在他的許多作品上

都蓋有邊框龍紋或無龍紋的舊王孫印章，

不過由於他的文學底子加上隱居的生活，

讓他又能一洗鉛華，

縝麗不媚俗，流出文人氣息。

溥心畲以"北宗"山水畫馳譽畫壇，

他大多數山水畫的構圖可明顯看出是

從南宋的"邊角"之景變化而出，

皴法也多用斧劈、釘頭，

然而他的畫中，

大塊的側鋒斧劈皴較為少見，

畫面所體現出的是一股和諧寧靜之氣，

設色淡雅，意境悠遠而耐人回味，

正是歷代文人畫家所致力追求的境界。

因而他的離去，

有人稱是"中國文人畫最後的一筆"。

謝稚柳評價溥心畬是

繼王維、蘇東坡、文徵明、鄭板橋之後，

唯一詩書畫三絕者。

近代畫家中，

溥心畬的詩文造詣，

為其他畫家所不可企及。

畫作所書，多自擬詩詞、記游感懷。

其書寫筆勢流暢，氣韻連貫。

其詩多造境清涼，沉鬱寂寞，

故國之思，離亂之傷，身世之感，

時溢行間，故頗具杜風。

其詞也佳，受南唐二主和

宋徽宗小令的影響，一派王孫氣度。

他的書法在民國時期的書壇上

亦佔有一席之地。

溥心畲題畫時所用書體

亦隨畫面而不同，

在帶有寫意的畫作之上大多用行草書，

在比較工整的畫中則採用楷書，

以取得統一的效果。

溥心畬一生並不以畫家身份為榮，

而僅是將畫畫作為生計的一個手段。

從小即通詩詞及典籍的溥心畬

晚年常對弟子說，

稱他畫家，不如稱他為書家，

稱他為書家，不如稱他為詩人，

可見他對自己詩心的看重。

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