【佛學天地】百喻經

74出家凡夫貪利養喻

譯文

從前有位國王，設立了一條教法：凡是婆羅門等教徒居住在我國內必須將身體洗凈，若不洗凈，則驅使他做種種苦役。有位婆羅門空提著澡罐，謊說洗凈了。別人替他注了水，他隨即就瀉棄掉，說：「我不洗凈，國王自己洗身去吧!」迫於國王的命令，為了避開苦役，就妄說洗凈了，其實並沒有洗。

出家的凡夫也是如此，剃了頭，穿了緇衣，內心其實毀了禁戒：裝出持戒的樣子來，企望得到利養，又避去國王的勞役。外形雖似沙門，內心其實充滿了虛假和欺騙，就如提著空瓶一樣，只有外相而已。

原典

昔有國王，設於教法：諸有婆羅門等在我國內製抑洗凈，不洗凈者：驅令策使種種苦役。有婆羅門空捉澡罐，詐言洗凈。人為著水，即便瀉棄，便作是言：「我不洗凈，王自洗之!」為王意故，用避王役。妄言洗凈，實不洗之。

出家凡夫亦復如是，剃頭染衣，內實毀禁；詐現持戒，望求利養，復避王役；外似沙門，內實虛欺。如捉空瓶，但有外相。

注釋

制抑：制，束縛；抑，壓；意為必須。

染衣：即僧衣，以木蘭等色染之，故名染衣。古印度平民一般身著白衣。

75駝瓮俱失喻

譯文

從前有個人，先是在瓮中盛了穀子。駱駝伸頭進瓮中吃穀子，過後伸不出來了。如此，這人很是憂惱。有一位老人來對他說：「你不要愁啊!我教你怎樣弄出來，你聽我的話，必定能快快弄出。你應斬掉它的頭，自然可出來了。」就採用了他的話，以刀斬頭。既殺了駱駝，又破了瓮，如此愚人，世間所笑。

凡夫愚人也是這樣，一意嚮往正覺，志在求得聲聞、緣覺、菩薩三乘之果，那麼，就應該受持禁戒，防止種種惡行，然而為了財、色、名、食、睡這五欲的享受，毀破了凈戒。既犯了戒，又舍離三乘，縱心極意，無惡不作。三乘和凈戒，兩樣都喪失了，如那個愚人一樣，駱駝和瓮都失掉了。

原典

昔有一人，先瓮中盛谷。駱駝入頭瓮中食谷，後不得出。既不得出，以為憂惱。有一老人來語之言：「汝莫愁也!我教汝出，汝用我語，必得速出。汝當斬頭，自得出之。」即用其語，以刀斬頭。既復殺駝，而復破瓮，如此之人，世間所笑。

凡夫愚人亦復如是，悕心菩提，志求三乘，宜持禁戒，防護諸惡，然為五欲，毀破凈戒。既犯禁已，舍離三乘，縱心極意，無惡不造。乘及凈戒，二俱捐舍，如彼愚人，駝瓮俱失。