《紅樓夢》最不起的眼擺設中的秘史

《紅樓夢》中所描述的清代官宦皇族的生活場景，影射著世人極欲窺視的清宮秘史，從生活起居到飲食風俗，事無巨細，面面俱到。其中有十九回的三十多處描寫過屏風。

《紅樓夢》劇照中的屏風

第三回中寫到林黛玉初到賈府，「扶著婆子的手，進了垂花門，兩邊是抄手游廊，當中是穿堂，當地放著一個紫檀架子大理石的大插屏。轉過插屏，小小的三間廳，廳後就是後面的正房大院」。

這是一架大插屏，其高度應與一個成年人不相上下。所謂插屏，即屏風上所有的構件都是活插的，可以取下，方便搬運。在穿堂里擺放一架屏風，既可擋風，也可以遮蔽視線，但更為重要的是裝飾功能。客人剛一進門，便看見這架體量高大、雕工精湛的紫檀屏風，首先在心中就有了對這戶人家的認識。雖然還沒有與主人見面，但他們的生活之奢華，欣賞品味之高雅，已經展現得淋漓盡致。

《紅樓夢》第六回中，賈蓉來向王熙鳳借屏風，賈蓉哀求王熙鳳說：「我父親打發我來求嬸子，說上回老舅太太給嬸子的那架玻璃炕屏，明日請一個要緊的客，借了略擺一擺就送過來。」

王熙鳳先是不肯借，後來經不住賈蓉軟磨硬泡，勉強答應了，傳了幾個妥當人給抬去。這裡所說的，是一架玻璃屏風。那時玻璃剛剛傳入中國，屬於極昂貴的奢侈品。炕屏是炕上陳設的裝飾屏風。既是擺在炕上的屏風，體量應該不會太大，但卻要由幾個人去抬，說明屏風的分量很重。在這裡，屏風已經不僅僅是一件傢具，而是一種炫耀財富的器物了。

《紅樓夢》第二十二回寫到，「賈母見元春這般有興，自己越發喜樂，便命速作一架小巧精緻圍屏燈來，設於當屋，命他姊妹各自暗暗的作了，寫出來粘於屏上」。

這裡所說的圍屏燈，是將一扇扇微型屏風圍起來，做成燈狀。黛玉、寶釵等人寫了燈謎，貼在屏風上。這種圍屏燈，大概是賈府的發明，在歷朝歷代著述中均未見記載。

《紅樓夢》劇照中的圍屏燈

《紅樓夢》第四十回，描寫賈母來到大觀園中薛寶釵的住處蘅蕪苑。薛寶釵的房中，「一色玩器全無，案上只有一個土定瓶中供著數枝菊花，並兩部書，茶奩茶杯而已」。賈母見薛寶釵房中擺設簡單，便吩咐丫鬟取些古董來：「你把那石頭盆景兒和那架紗桌屏，還有個墨煙凍石鼎，這三樣擺在這案上就夠了。」

所謂紗桌屏，就是擺放在桌子上的插屏。清初大戶人家的插屏是非常講究的。一般以紫檀木製作。每個構件都是活插的，可隨意拆卸。絛環板、站牙、披水牙子都雕刻有花卉圖案。屏芯鑲紗，上有刺繡圖案。賈母所說的三件器物：石頭盆景兒、紗桌屏、墨煙凍石鼎，件件都是雅器，擺放在條案上，室內的氣氛頓時不同凡響。

《紅樓夢》劇照中的紗桌屏

這裡所展現的賈母，不僅僅是一個慈祥的、無微不至關懷薛寶釵的外祖母，也是一個欣賞品位極高的名門貴婦。若是尋常人家的婦女，關心子女，不外乎吃穿用度，從吃的飲食，到穿用的衣物，再到使用的器具，同樣也能展示出一個老祖母的關愛。但是在《紅樓夢》中，曹雪芹所展示的不是這樣初級的關愛，而是在展示關愛的同時，展示了賈母廣博的學問和雅緻的欣賞品味。賈母如此做的另一個原因是她了解薛寶釵，知道薛寶釵對錦衣玉食皆不感興趣，而對盆景、桌屏、石鼎情有獨鍾。這裡從一個側面又強調了薛寶釵的欣賞品味。其實，從一開始的描述中，就可以看出薛寶釵的雅緻是一種樸素的美，更符合文人雅士的心態。她的案子上，只有一個土定瓶中供著數枝菊花，並兩部書，茶奩茶杯而已。賈母送給她的幾件器物，雖然也是雅器，但卻是尋常人家難得一見的奢侈品。賈母雖然善於揣度人的心理，但她對薛寶釵的了解並不是十分透徹。薛寶釵在案子上擺著幾件略顯寒酸的物件，並不是由於貧寒，而是低調。寄人籬下，不便張揚。看來賈母送禮物雖講究情調，但結果未必理想。賈母只知薛寶釵志趣高雅，卻未必能探知她內心深處韜光養晦的低調處世哲學。

《紅樓夢》第五十三回描寫到，賈母的正室之中，擺放著一架綉屏，「凡這屏上所綉之花卉，皆仿的是唐、宋、元、明各名家的折枝花卉」。這架綉屏，出自一位名叫慧娘的綉娘之手。綉屏即是以木為框，屏芯鑲有絲織綉品的屏風。綉屏上的圖案可為花卉、山水、人物等。

《紅樓夢》第七十一回描寫到，在賈母八十壽辰那天，皇親國戚、親朋故舊都送來賀禮。這些賀禮大都是金銀器皿、寶石鑽翠之類。壽誕過去兩日，賈母問王熙鳳：「前兒這些人家送禮來的共有幾家有圍屏？」

圍屏

王熙鳳答道：「共有十六家有圍屏，十二架大的，四架小的炕屏。內中只有江南甄家一架大屏十二扇，大紅緞子緙絲『滿床笏』，一面是泥金『百壽圖』的，是頭等的。還有粵海將軍鄔家一架玻璃的還罷了。」賈母囑咐道：「既這樣，這兩架別動，好生擱著，我要送人的。」這些圍屏中，大的有十二架，小的炕屏有四架。其中江南甄家送的那架屏風尤為特殊，是用大紅緞子緙絲作屏芯，圖案為「滿床笏」。「滿床笏」是一個典故，說的是唐朝名將汾陽王郭子儀六十大壽時，七子八婿皆來祝壽，由於他們都是朝廷高官，手中皆有笏板，拜壽時把笏板放滿床頭。「滿床笏」這一典故被用來借喻家門福祿昌盛、富貴壽考。

緙絲又稱刻絲，是中國絲綢藝術品中的精華。這是一種經彩緯顯現花紋，形成花紋邊界，具有猶如雕琢鏤刻的效果，且富雙面立體感的絲織工藝品。

緙絲是一種特殊的工藝，具有雕琢鏤刻的效果。緙絲的編織方法不同於刺繡和織錦，它採用「通經斷緯」的織法，而一般錦的織法皆為通經通緯法，即緯線穿通織物的整個幅面。緙絲的製作過程極其複雜，極費工料，故此歷來有「一寸緙絲一寸金」和「織中之聖」之說。

緙絲有專用的緙絲機。這是一種簡便的平紋木機。緙織時，先在織機上安裝好經線，經線下襯畫稿或書稿，織工透過經絲，用毛筆將畫樣的彩色圖案描繪在經絲面上，然後再分別用長約十厘米、裝有各種絲線的舟形小梭依花紋圖案分塊緙織。緙絲能自由變換色彩，因而特別適宜製作書畫作品。緙織彩緯的織工須有一定的藝術造詣。緙絲織物的結構則遵循「細經粗緯」「白經彩緯」「直經曲緯」等原則。即：本色經細，彩色緯粗，以緯緙經，只顯彩緯而不露經線等。由於彩緯充分覆蓋於織物上部，織後不會因緯線收縮而影響畫面花紋的效果。

由於緙絲製品極具欣賞裝飾性，宋元以來一直是皇家御用織物之一，常用以織造帝後服飾、御真（御容像）和摹緙名人書畫。因織造過程極其細緻，摹緙常勝於原作，而存世精品又極為稀少，是當今織綉收藏、拍賣的亮點。

這架緙絲屏風和那架泥金屏風，賈母也捨不得用，她要轉送給別人。她所送的對象，一定是比他們家權勢更大的。

《紅樓夢》劇照中的屏風

《紅樓夢》第七十五回寫到，在大觀園中，有許多遊戲是在屏風旁邊展開的。中秋之夜，賈母與賈寶玉以及眾姐妹在大觀園中賞月，在凸碧山莊擺下酒宴。「於廳前平台上列下桌椅，又用一架大圍屏隔作兩間」。賈母便命人折一枝桂花來，命一媳婦在屏後擊鼓傳花。若花到誰手中，飲酒一杯，罰說笑話一個。

《紅樓夢》第九十二回寫到，馮紫英前來拜見賈政。馮紫英是神武將軍馮唐之子，「紅樓四俠」之一。與賈府中賈寶玉、薛蟠等人都有來往。他這次來賈府，是向賈府推銷寶貝。這四件寶貝包括一座鐘表、一顆母珠、一件鮫綃帳以及一架紫檀圍屏。單說這架紫檀圍屏，「有二十四扇炁子，都是紫檀雕刻的。中間雖說不是玉，卻是絕好的硝子石，石上鏤出山水人物樓台花鳥等物。一扇上有五六十個人，都是宮妝的女子，名為《漢宮春曉》。人的眉目口鼻以及出手衣褶，刻得又清楚又細膩」。這四件寶物，馮紫英要價兩萬兩銀子。若在從前，兩萬兩銀子對於賈府來說不算什麼。但這時賈府已日趨沒落，沒有多餘的銀子再擺排場了。馮紫英的生意沒有做成。那架紫檀圍屏和那座自鳴鐘，馮紫英要價五千兩銀子。即便兩物件價格相同，那架紫檀屏風也要兩千五百兩銀子。

來源：書問網

書名：鳥度屏風裡

作者：周進, 著

出版：重慶出版社