林沖誤入白虎節堂該死，這「白虎節堂」到底什麼來歷

《水滸傳》第七回中寫：林沖拿著刀，立在檐前。兩個人自去了，一盞茶時不見出來。林衝心疑，探頭入簾看時，只見檐前額上有四個青字，寫著：「白虎節堂。」林沖猛省道：「這節堂是商議軍機大事處，如何敢無故輒入！……」急待回身，只聽得靴履響，腳步鳴，一個人從外面入來。

這一段描寫，情節緊湊，步步驚心，《水滸傳》專家金聖嘆連連驚呼，稱「奇文突兀」、「筆筆突兀」。尤其是林沖看到「白虎節堂」四字，更可謂「奇文可駭」，林沖赫然變色，轉身欲走，而外面腳步聲響，已有人四面圍上，《水滸傳》中最為凄厲、最為揪心的「逼上梁山」橋段就此上演。

這裡，要說一下，這「白虎節堂」到底是一個什麼樣「商議軍機大事」的神秘處所，竟然讓林沖驚出一身冷汗。

原來，所謂「節堂」就是軍府官衙內專門建設以供奉皇帝所賞賜旌節的廳堂。常言說：「左青龍、右白虎。」左邊青龍指代東方，表陽，象徵生機盎然；右邊白虎指代右方，表陰，象徵威武肅殺。所以節堂通常都會建在帥府右面，則該節堂就稱為「白虎節堂」。

可是，旌節到底是什麼東東呢？

旌節其實指的不是一個東東，是兩個東東：旌和節。

旌，在古代專指用氂牛尾或用五采羽毛飾竿頭的旗子，後來經過演變，也指代普通的軍旗。屈原在《楚辭.九歌.國殤》中寫「旌蔽日兮敵若雲」中的「旌」就是指代普通的軍旗。

節，原指使者出使外國所持憑證，稱符節或使節。孫詒讓為《周禮.地官.掌節》作注為：「節，所以為信也。以竹為之，柄長八尺，以旄牛尾為其毦，三重。」這句話是什麼意思呢？即，使節是證明使者身份的信物，用青竹製作而成，長八尺，上面系有三重旄牛尾。蘇軾在《江城子》詞中說「持節雲中，何日遣馮唐?」的「節」說的就是漢文帝遣使馮唐前往雲中郡時所賜以的使節。

「旌」和「節」結合在一起，組成「旌節」一詞，則詞義上偏重於「節」，即指使者所持以為憑信的節符，後來也藉以泛指信符。鄭玄為《周禮.地官.掌節》作注為：「旌節，今使者所擁節是也。」

三國吳孫權設置掌管軍糧的官職，稱節度使，彼時，「節度」二字的意思是節制調度、管轄,管理。該官職隨著歷史的發展，到了唐朝，按照《新唐書.百官志四》上的說法：「節度使掌總軍旅，顓誅殺。」則節度使已成為了集地方軍政大權於一身的諸侯。

節度使位高權重、坐鎮一方，不但要代表國家對外交涉，甚至在軍情緊急時還要代表國家對外戰鬥，而「旌節」作為國家權勢的憑信，所以，凡授節度使，朝廷皆授雙旌雙節，旌以專賞，節以專殺。行則建節，府樹六纛（大旗），威儀極盛。唐詩中「將軍發白馬，旌節渡黃河」所詠即為盛讚節度使的威儀權勢。

就因為節度使威權太重，尾大不掉，致使唐朝天寶末釀出了安史之亂，唐朝就此走向了沒落。

五代時期，節度使的權勢達到了極點，皇帝的擁立與罷黜都取決於節度使，後梁、後唐、後晉、後漢、後周的開國君主均為節度使出身。

大宋開國，宋太祖懲於前訓，杯酒釋兵權，從兵、財、權三方面下手，解除了來自節度使的威脅。從此，節度使一般只作為宰相卸任之後的榮譽職務，稱「某某軍節度使、同中書門下平章事」，所謂「使相」。而對於旌節的賞賜，也並不僅僅局限於節度使了。只要手中掌有軍權的要員，朝廷都會給予賞賜，以籠絡人心。得到了旌節的官員，除了建立「節堂」來供奉之外，每月還要設祭壇，派人巡視，以示敬重皇家的恩典和威嚴。除了「商議軍機大事」外，誰都不提擅自闖入，否則就是冒犯天威、褻瀆皇權，罪該萬死。

高俅設局讓林沖往節堂里闖，可說是把林沖往死里整了。

話說回來，林沖非但暈暈乎乎地闖入了白虎節堂，手裡還抱著一把斷金切玉的大刀，您說，他堂堂一個「八十萬禁軍教頭」，怎麼就這麼粗心大意呢？

這就說明了林沖雖然號稱「八十萬禁軍教頭」，那是說來好聽而已。在禁軍裡面，像他這樣的教頭大大小小不下五六千個，所以說，他的級別很低，根本辨不清高俅帥府里的東南西北，又哪知道「商議國家軍機之處」建在哪個方向？所以，直到看到「白虎節堂」四個字，才知道誤入了，當然會飈一身冷汗了。