此人堪稱三國第一高人，卻被誤解兩千年？一樣東西完勝曹操劉備？

文：顏永章，公共管理碩士（白馬晉一原創團隊成員）

張角是公元2世紀末華夏大地上芸芸眾生中的一員，身份是多重，即是書生、醫生、道教傳道者，還是太平道的創立者，更是東漢政府的造反者，是東漢王朝的掘墓人。然而從現在的哲學觀點和基本方法來看，張角及其創立的太平道及領導的黃巾起義，無論立場、觀點和行動，在某種程度上均可謂超前，稱之三國時代的第一高人也不為過。但《三國演義》里，張角的身份卻被稱呼為「黃巾賊」，這是極其尷尬的。

那麼，為何說張角創立太平教及領導黃巾起義在當時是超前的呢？

原因大致如下：

其一，張角有原始的階級觀念。

在《三國演義》中的所有英雄人物，如劉焉、曹操、劉備和孫權等人的鬥爭，均屬於地主階級內部的爭權奪勢或是封建王朝里政客間財富搶奪和權力瓜分，與張角相比較，這些東漢末年的英雄人物都是封建社會裡統治階級，即地主階級的政客。

而張角領導的黃巾起義，表面上看是老百姓與東漢官府的鬥爭，是人民反抗貪官污吏的壓榨，可實質上是農民階級對抗地主階級的鬥爭，是農民階級推翻地主階級的戰爭，即是發自封建社會底層訴求的暴力更迭。這個鬥爭的最終目標是建立一個人人有飯吃，人人有衣穿，沒有紛爭，沒有戰亂，百姓都能安居樂業的太平世界；

其二，張角懂得依靠農民。

東漢王朝是以農業為基礎的封建社會，且當時的農業還是很薄弱。農村、農業和農民這三個帶「農」字的詞語，構成封建社會的基礎。農民則是「三農」問題的核心和重點。張角領導黃巾起義則是依靠農民。農民在當時社會則是人民，是群眾。因此黃巾起義是為人民打天下，即另起爐灶，打破門閥貴族的權力固化。在當時社會，也只有張角才有這樣眼光：充分認識到人民群眾是真正英雄的道理，發揮大眾的無限創造力，才能發動一次有周密計劃、有長期準備、有明確目標的農民起義，才能在一個月內使全國十三州中的七州二十八郡都發生戰事。

反觀劉備、曹操和孫權這等稱王稱霸的英雄，都沒有這樣的眼光，更沒有這種超前意識。

劉備等人的戰爭都不是依靠人民大眾，甚至骨子裡根本就沒有人民大眾。劉備的愛民是作秀，是虛偽，其政治目的是匡扶漢室，延續劉漢天下萬世帝業，依靠的是「皇叔」這個漢室宗親的招牌在搞復辟運動。

曹操則是「挾天子以令諸侯」，名曰漢相，實為漢賊，打著東漢旗號創建曹氏基業。

孫權更是憑藉父兄打下基業，苟安於江東，內事不決問張昭，外事不決問周瑜，是門閥士族的代表。

劉備等人為了個人的基業不得不求賢若渴，招納天下人才，卻唯一沒有求助於底層大眾。可張角從創建太平道起就勸人為善的「善道」，深得民心，在貧苦農民中樹立了威信；

其三，張角具有深厚的愛民基礎。

張角幸運得到並學會南華老仙授予的三卷天書《太平要術》，創立以勸人為善的太平道，以傳播太平道為名，利用行醫為手段，在農民中秘密組織起義的行動。尤其是中平元年正月內，疫氣流行，張角散施符水，自稱「大賢良師」。這樣太平道深得民心，在貧苦農民中樹立了威信，信徒多達數十萬，成為一股不可忽視的力量。

與之相反，漢末封建王朝的統治者腐朽，賣官售爵橫行，不顧人民死活，致使太平道有機可趁，這就是歷史上最大規模的農民大起義——黃巾起義得以成功興起的主要原因，也拉開了三國並立的序幕！