你知道如何念佛號修行的方法嗎？

近些時有佛友「清心靜致」問我：「凈土宗以念佛為主，在念佛的時候可以進入禪定嗎？在什麼狀態下才能使人確認已經進入了禪定？」

不覺也想起前幾個月，一些初入佛教的朋友問我，想學些佛教教義安心，可是經文讀不懂，也沒時間讀那些大段經文，有沒有簡便易行的修行方法？我說可以持念佛陀名號，朋友就問我如何持佛陀名號的方法？今天就一併解答。

兩千多年前，印度迦吡羅衛國王子悉達多創立了佛教，成為釋迦牟尼佛，他根據眾生業緣、根器不同，傳下了八萬四千修行法門，救度超拔眾生。也正因此，佛教有大乘和小乘之分，也有各個宗派之分，大家修行的方法不同，持念的經文、咒語也不同，可是都共同尊崇於佛陀的教言教義。

拿我們中國的漢傳佛教為例，就有禪宗和凈土宗等多種宗派並立。

禪宗講究「不立文字，教外別傳，直指人心，見性成佛」，靠頓悟來達到瞬間開啟人性慧根的境界。

凈土宗講究持念「南無阿彌佗佛」名號，教眾相信有西方凈土的存在，發願能往生西方極樂世界，奉行的是「信願行」的修行法門。

既然這篇文章我主要是講持誦佛名號的修行，那就重點談談凈土宗一脈。

凈土宗是在約1500年前，由東晉慧遠大師創立，為中國漢傳佛教影響力最大的支派之一。這個宗派專修往生西方極樂世界阿彌陀佛凈土的念佛法門，奉《無量壽經》、《觀無量壽經》、《阿彌陀經》及世親菩薩的《往生論》為經典，一心念經並持誦阿彌陀佛名號，希望藉由阿彌陀佛本願之力，可以往生西方極樂凈土，所以，凈土宗又稱為念佛宗。

凈土宗在中國佛教歷史上生命力是最旺盛的，究其根本，主要是因為慧遠大師及其後曇鸞大師、善導大師等開創的持名念佛修行方法，讓古代很少能受到文化教育的老百姓也能簡便易行的學佛、向善，心中有了皈依、有了信仰，就會多做善事、少做惡事，歷朝歷代的政府也就鼓勵和推行這種修行佛教的方法。

依據《阿彌陀經》，南無阿彌陀佛是十方三世一切諸佛度眾生成佛道的第一法門，具足無量義、無量壽、無量光、無量清凈、無量莊嚴、無量智慧，名號含攝一切法，虛空法界無有一法不包括其中，它超勝了無量無邊的法門，是整個佛法的大總持法門。

單從持誦佛陀名號來說，不一定非要稱念南無阿彌佗佛，比如你對觀世音菩薩有感應，就可以持誦「南無大慈大悲救苦救難觀世音菩薩」，如果你想超度亡人，可以持誦「南無大願地藏王菩薩」，這些都是可以的。

佛陀也說過，一切諸佛菩薩本質上都是由他幻化而生，我們持誦某一個佛、菩薩名號，就是同時稱念十方諸佛菩薩，具有同樣的功德。

持誦名號的法器

我建議大家備一串佛珠，俗名也叫手串。在家弟子因為平時還要工作學習，不建議脖子或手臂上掛108顆的佛珠，太招搖，念經時握持也不方便，可以選擇36顆或者54顆佛珠穿成手串，手腕上套兩圈，摘卸起來都很方便，最好選擇菩提子製成的佛珠念經功德最大。

持誦名號的方法

建議大家持誦平時讀經的佛、菩薩名號，可以發願每天要讀多少遍，作為堅持修行的法門。

比如我，就發過大願要讀夠400萬遍南無阿彌佗佛名號，我手上常戴的是36顆鳳眼菩提子串的佛珠，每天就要持誦36的倍數遍名號，即36*36=1296遍。

可是我們無法像寺廟中的和尚一樣，有大段固定時間安心坐下來念佛，大部分情況下，我們時間比較分散，我建議大家可以因時因地而宜，有時間就握持佛珠念上幾十遍，有事時就停下來，記住自己念的遍數，過一會有時間念的時候再接續上即可。

藏傳佛教的喇嘛們戴的108顆念珠上就會掛個計數器卡子，就是方便喇嘛們記住自己念了多少遍經文或者咒語用的。

持誦名號的禪定

持誦佛名號，不論是一個小時還是一分鐘，你只要拿起念珠來持誦，就要安住自己的內心，一心不亂。剛開始修持時會發現，你越不想胡思亂想，頭腦偏不聽指揮，海闊天空的亂飛。

這個時候我們可以讓意念關注在持誦名號的文字上，心中念佛號，腦中觀想佛號這幾個字，也可以觀想所持誦佛、菩薩的形象，就這樣持續訓練自己的內心和意識，天天培養，就會發現，自己能控制意識的時間會從幾秒鐘增加到幾分鐘，後面還可以延長到幾個小時。最終，控制心和思緒的時間完全由自己掌控，可以達到一心不亂的境界，這就是禪定的狀態。

就像睡覺一樣，可以當下一閉眼就睡了，也可以馬上睜眼穿起衣服就走了。

這是區別於頓悟的漸修法門，念佛號久了，調伏和掌控了自己的內心，一樣可以見心明性。

其實，不論什麼宗派的佛教，修行的法門是什麼，持念佛、菩薩名號或者咒語都有很大功德，很殊勝。歸納起來有：

1、杜絕邪念：我們娑婆世界的眾生，因為業障阻撓讓我們邪念紛飛，心受到蒙蔽。持念名號，可以讓我們思想平靜下來，杜絕邪念的生長。

2、吉祥如意：經常持誦名號，一切惡事、惡緣很難靠近你，會有諸佛菩薩的慧光普照於你，讓你增上福緣。

3、身體康泰：經常持誦名號的人，對自己行為有把持，惡事不做，多做善事，飲食、睡眠都很好，沒有可憂慮擔心的事情，自然身體就健康的多。

4、促進修行：經常念佛的人，會有感恩之心，明白世事無常、一切隨緣，也就更熱愛生命，熱愛生活，可以增進修行。

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總之，持誦佛、菩薩名號，我不主張大家相互詆毀，非說某某佛、菩薩威力大，強求其他信眾非要信自己宗派的主尊，或者非要按照某種儀式去持誦，這些都是著相，不是修行人應該有的行為。

只要發心發願，每天堅持能持誦一個自己有佛緣或感應的菩薩，再輔以我寫的修行法門，時間長了，一定會有好的功德普惠大家。

最後給大家講一個佛教公案，有緣人可以參悟：

唐朝時有一個得道高僧，四處雲遊修行。一次走到一座高山之下，遙遙望去，看到山中腰隱隱有紅光乍現，高僧知道，這種現象表明山中有得道高人在此處修行，高僧自然要去參訪。

當高僧費了很大勁爬到山中間時，發現出現紅光的地方是一個茅草棚，裡面居住著一個老婆婆，衣衫襤褸，草棚里只有簡陋的起居和飲食物品。老婆婆看到有和尚來了，非常高興，就趕緊倒水款待僧人。

高僧很好奇，就問老婆婆怎麼一個人跑到深山裡居住，老婆婆說自己現在一個人生活，外面生活呆不慣，就跑到山裡來，躲清靜了。

高僧又問老婆婆平時有修行嗎？老婆婆說自己篤信佛教，只是從小不識字，年輕時一個和尚給自己說了一個咒語「唵嘛呢叭咪牛」，自己念了幾十年，現在就居住在深山中虔心念這個觀音心咒了。

高僧一聽老婆婆說的咒語發音，心中生起了慈悲憐憫之心，可嘆老婆婆念了幾十年咒語，把「吽（hong）」字錯念成「牛」字了，就趕緊告訴老婆婆說她把字念錯了。老婆婆聽了也傷心起來，自己誠心念佛持咒幾十年，居然都是錯的。。。。。

高僧之後就下山了，當他到山下再看時，發現山中紅光已經沒有了。

這一刻，高僧突然頓悟了，知道自己做了一間非常著相的錯事，持咒念佛本是發自內心，觀想佛陀和菩薩，語句、行為都是外在的虛幻，老婆婆雖然念錯字，可是幾十年發心都是虔誠的，如今讓自己一語道破，反而讓老婆婆內心生起分別念，心亂了，修行自然就破了。

所以，高僧趕緊又爬上山，找到老婆婆，對她說，自己剛才說的是玩笑話，這個觀音心咒是應該念「唵嘛呢叭咪牛」。老婆婆聽後立刻拋棄了分別念，心中有了喜悅，紅光又出現了。

這個佛教公案，對如何持咒念佛的朋友們有啟發嗎？

紛繁複雜的世界和快節奏的生活，讓我們漸漸背離了自我；

夜深人靜的時候可曾憑欄沉思，多了一份對內心寧靜的渴求；

一花一世界、一葉一菩提

每天陪您用豁達、快樂的心態去看待這個世界、看待身邊的人和事