五十歲的孔子很可愛

孔子《論語》傳（版權所有）

第十一章 居家從教

王封臣 著

四十三、五十歲的孔子很可愛

陽虎走了，公山暫時蟄伏，三桓重新掌權，此時魯國政權處於了一個相對溫和期。而現在的孔子也已經五十歲了。按孔子自己的話來說，「五十而知天命」，又說「不知命，無以為君子也。」這樣也就是說，孔子第一認為自己五十歲已經知天命了，第二認為自己五十歲已經可以成為一位君子了。如此，有個問題產生了，那就是「何為天命？」

對這個問題，闡述它、研究它的學者就太多了，觀點也非常多。在此，我們不準備過多的探討。因為我們要明白，孔子認為的「天命」，是不是後世學者豐富成的「天命」，這之間其實有著很大的差別的。正如前面我們說到「五十而知天命」這則時解釋的那樣，我個人寧可把它簡單直接的解釋成「五十歲時就清楚明白的知道自己究竟是塊什麼材料了」。人，最難的其實就是明白自己、明白自己在社會上應該扮演什麼樣的角色。年少時，由於生理、知識、閱歷等等的膚淺，很難真正明白自己到底是塊什麼材料。但當人到中年後，一切都成熟了，各方面都具備了明白自己的條件了，於是，孔子自身就在此時明白了自己。但，卻苦於沒人理解他。

子曰。莫我知也夫。子貢曰。何為其莫知子也。子曰。不怨天。不尤人。下學而上達。知我者其天乎。（憲問14·35）

孔子說：「沒有人知道我呀！」子貢說：「這話怎麼講呢？」孔子說：「不埋怨命運，不責怨他人，學習一些平常的知識，卻透澈了解很高的道理。（恐怕）知道我的，只有天了！」

「下學而上達」到底是什麼意思？注家解釋不盡相同。皇侃《義疏》云：「下學，學人事；上達，達天命。我既學人事，人事有否有泰，故不尤人。上達天命，天命有窮有通，故我不怨天也。」解釋的很貫通，但是不是孔子本意，不敢說。個人比較喜歡楊伯峻先生的翻譯，覺得很直白，很簡單，也很正確，故採用之。

每次讀到這則的時候，我都會不禁失笑。覺得五十歲的孔子真是個可愛的老頭。他一方面說，自己已經到了上不怨天下不尤人了，但一方面牢騷感嘆「沒人知道我啊！」「我要扎筏子到海外去了！」前後言行矛盾中，讓我們看到一個糾結、苦悶、鬱郁不得志的有血有人的非聖人的真實的孔夫子。這個孔夫子，我喜歡。

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孔子《論語》

根據王封臣先生的國學課程講座整理而成。是將《論語》各條恰當的放入孔子生活的時代中，通過《論語》展示孔子的一生，通過孔子的一生詮釋《論語》的意義。

閱讀之前的篇章：

第一章 夫子家世

第二章 草根孔小二

第三章 三桓的前世今生

3-2慶父不死魯難未已是怎麼回事兒？

第四章 「奮」青孔子

第五章三十而立

第六章 齊國內亂

第七章 初會齊景公

第八章 孔子適周

第九章 鬥雞之變

第十章 孔子適齊

第十一章 居家從教

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