齊楚燕韓趙魏秦，為何齊國排第一位卻被秦一統天下

當我們百度或者其他引擎搜索戰國七雄時，答案總會告訴你是：齊楚燕韓趙魏秦。

齊國好像永遠排在第一位。

有人可能會說，秦國最後統一六國呢？那麼它一直排在最後，豈不更憋屈？

那筆者可以很負責任的告訴大家，秦國是經過商鞅變法之後才逐漸崛起。

除了在春秋時候在秦穆公的領導下，稱霸了西戎，但是相比整個華夏大地，西戎卻只是一隅之地；在戰國初期的秦國更是被魏國打的潰不成軍，幾乎是一夜之間丟了世代居住的河西之地。

縱觀整個春秋戰國時期，一直牛逼哄哄，鶴立雞群的正是齊國。

那我們現在來看一看齊國是怎麼崛起的。

齊國

（圖）齊國是周代諸侯國，是中國歷史上從西周到春秋戰國時期的一個諸侯國，被周天子封為侯爵，分為姜姓呂氏齊國和田齊兩個時代。疆域為今山東。始封君為周武王國師、軍師太公望。

武王伐紂，牧野之戰西岐軍隊取得決定性的勝利，大軍開進了朝歌，商紂王在鹿台自焚而死，商朝滅亡。隨後周武王在鎬京建立了周朝，史稱西周。周武王為了加強對疆域的控制，對西周統治範圍內的土地實行了分封制，即把土地以及居民分賜給受封的諸侯，叫他們在自己的封地內建立諸侯國。

在滅商的戰爭中功勛卓著的姜太公，被首封於齊地營丘，建立了齊國。

那麼先說說姜太公是何人。他就是那個《封神演義》中一手執打神鞭，一手拿封神冊，冊封諸神，氣度不凡的姜子牙。

當然這都是神話故事，可是從民間故事中我們可以窺豹一斑，就知道這個白鬍子的老人家在當時人們的心裡影響力有多大了吧。

我們在回到現實中看看這個姜太公有多麼厲害吧：一般想讓別人發現自己多有才能，尤其是想讓君主重用自己，起碼少也得來個毛遂自薦吧。可是人家姜子牙都年過半百，依然沉得住氣。

姜太公在周文王與隨從回宮的路上，在渭河的一邊，用沒有魚餌的直鉤釣魚。大家都知道，魚鉤肯定是彎的，但是姜子牙卻用直鉤且不用魚餌，經常一坐就是一天，天天如此，風雨無阻。

一日，文王見到了，覺得很好奇，於是主動跟其交談，發現這還真是個有用之才，姜太公也因此得到重用。之後大家都知道了，孟津誓師後，姜太公作為武王伐紂的首席謀臣，協助周武王統領大軍兵發攻商，順利拿下朝歌。

姜太公受封齊國後，被周武王特許持黃鉞，在某些時候可以代表周天子征討那些不聽指揮的諸侯。別小看這個黃鉞，這個政治待遇可是當時受封的其他諸侯所不具備的。當然，齊國在建國時的封地之大，在那時也是首屈一指的。

那麼姜太公去了齊國之後都幹了些什麼呢？

馬不停蹄的推出一系列政策，安定民心。

僅僅幾個月後，姜太公就向周公彙報其安邦定國的政績。而同時期的伯禽在魯國苦心經營了三年後，才到鎬京向父親周公旦彙報政績。周公旦看到，僅在報政這一件事情上，齊、魯兩個諸侯國就已經看出孰高孰低了。

他說出了後世人們深以為然的一句話，魯國後世要北面為臣事奉齊國！政治不簡約不平易，百姓就不會親近；政治平易近民，百姓必然歸附。

姜子牙

（圖）姜子牙（約前1156年—約前1017年），中國著名歷史人物，商末周初人。姜姓，呂氏，名尚，一名望，字子牙，或單呼牙，別號飛熊，因其先祖輔佐大禹平水土有功被封於呂，故以呂為氏，也稱呂尚。

時間很快推進到春秋時期，這是個王權急劇衰落的時代，也是個英雄輩出的年代。

此時的齊國，齊桓公姜小白讓齊國的國力在春秋時期達到了極盛。

對外，齊桓公順應時代潮流，提出「尊王攘夷」的口號：東征西討，救援燕國，存邢救衛，打響了春秋爭霸的第一槍；對內，也是最重要的一點：齊桓公心胸寬廣，知人善任。從整個國家的大局出發，放棄個人的恩怨，坦然接受鮑叔牙的建議，拜曾經欲射殺自己的仇人管仲為相，並尊其號曰仲父。

到了戰國初期，尤其是齊威王時期。齊威王一方面將稷下學宮發揚光大，《管子》、《晏子春秋》、《司馬法》、《周官》等一大批名家著作相繼問世；另一方面勵精圖治，重用正直清明的即墨大夫，剪除佞臣，烹殺。積極納諫，任用鄒忌為相，並積極接受鄒忌的建議，在全國範圍內廣開言路，對有利於國家發展的建議，給予重賞。

孫臏、田忌、鄒忌等一大批文臣武將相繼被發掘出來，並被委以重任，齊國呈現一片欣欣向榮的景象。在馬陵之戰魏國鎩羽而歸，魏惠王不得不和齊威王在徐州會盟，互相承認對方為王，史稱「徐州相王」，魏國霸權衰落。

魏齊爭霸，齊國大獲全勝，齊國又一次進入了全盛時期。

在齊威王之後，齊湣王田地登上了歷史舞台。

這個齊國君主好像並沒有得到其祖父的遺傳，為人驕傲自大，喜歡享樂，好大喜功。頭腦不夠清醒，用人不察，竟然任用燕國的間諜蘇代為相，不斷的發動對外戰爭，蘇代則不斷開始「失誤」，一次次削弱齊國的士氣和威風，不斷葬送著齊國的有生力量。

田地在位期間硬生生地把一個好好的齊國給玩壞了：在位期間一度攻滅燕國，並在燕國燒殺搶掠，與燕國結下不共戴天的世仇；膏腴之地宋國作為一個二流諸侯國，國力不強，只能依附於大的諸侯國。

其地理位置比較特殊，位於在楚國、齊國、魏國等實力較強的諸侯國的夾縫中。每個和宋國接壤的大國都想吞併它，但怕因此引起其他諸侯國的不滿，所以一直沒有諸侯國單獨對宋國動手。

齊湣王同樣想吞併宋國，於是趁其他諸侯國在互相混戰時，從背後偷襲宋國，並執意吞併宋國，但也因吃獨食而惹惱了其他諸侯國。在把齊國的領土進一步拓展之後，也把齊國拖進了戰爭的泥潭中。

百姓並沒有從連年的戰爭中得到任何好處，有的只是服不完的兵役和一年比一年更為沉重的徭役、稅收，齊國百姓怨聲載道。有句諺語說過，上帝如果要某個人滅亡,那麼必先使他瘋狂!這句話簡直是為齊湣王田地量身定做的一樣。

燕昭王在卧薪嘗膽數年後，對齊國發動了復仇之戰，以燕國將領樂毅為統帥的燕國、秦國、趙國、韓國、魏國五國聯軍攻打齊國。

燕軍在攻入臨淄之後，又拿下了除了莒和即墨外的齊國其他七十餘城，齊國幾乎亡國。後來雖經田單復國，但是齊國因此元氣大傷，從此一蹶不振，無緣一統六國的大業，讓人唏噓不已。

齊桓公

（圖）齊桓公（－前643年10月7日），春秋五霸之首，公元前685－前643年在位，春秋時齊國第十五位國君，姜姓，呂氏，名「小白」。

在春秋戰國，可以看的出人治對一個諸侯國的發展有多重要。

如果一個諸侯國的君主自身能力很強，強的讓人咋舌，在別人治理一個諸侯國氣喘如牛，疲憊不堪時，他治理一個諸侯國卻輕鬆加愉快。比如齊國的開國君主姜太公，這個國家的發展是沒有問題的。

如果一個諸侯國的君主自身能力稍顯不足，但是自己能夠意識到這個問題，在任期間能知人善任，找到正確的人去輔政，能以國家的發展決定自己的好惡，比如齊桓公、齊威王。那麼這個國家的發展也一樣沒有問題。

怕就是自身不足，還好高騖遠，不知天高地厚的君主，比如剛愎自用的齊湣王。那麼帶來的只有無盡的戰端與災禍，百姓跟著也遭殃受難。

綜上所述，不管是姜太公還是齊桓公、齊威王又或是齊湣王，齊國能不能得到充分發展，走上什麼樣的發展道路，百姓能不能安居樂業，完全依靠的是君主個人的思想，然後這種思想去指導國家機器的運轉。

人治是最高統治者不受法律約束的「權治」，誰擁有國家權力，誰就主宰國家和民眾。

個人自身的素質、文化修養直接決定這一個家庭、一個民族、一個國家的發展前途。那麼我們就需要一種機制，一種長效的有效機制去制約所謂的「權治」，規定統治階層如何去做，才能使這個國家長治久安，那麼這種長效機制就是法律。

到了現代社會，尤其是進入二十一世紀以來，我國提倡的都是法治而非人治。

法律在社會系統中居於最高的地位並具有最高的權威，法治強調的是「法律至上」的思想。

我們建設社會主義法治國家，應當把民主與法治緊密結合在一起，才是這個社會向前發展的根本保證。

歷史大學堂官方團隊作品 文：咸豐十年