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他們才是中國歷史上最厲害的收藏家!

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在中國古代,有那麼一群含著金勺子長大,因天時、地利、人和等方面先天優勢成了大有作為的藝術家、收藏家。在不愁吃不愁穿的日子裡,他們最大的消遣就是搗騰筆墨、造個名窯,撿撿漏淘淘寶,閑來在民間收刮點名畫名字什麼的。他們是史上最任性、最土豪、最文藝的藝術收藏牛人,他們有個共同的身份——皇帝。

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唐太宗李世民:大愛收藏書畫 生死不離《蘭亭集序》

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唐太宗李世民喜愛收藏書畫,尤其喜愛收藏王羲之的詩書字畫,幾乎到了痴迷的程度。據說他為了得到王羲之的《蘭亭集序》真跡,竟然忽視帝王之尊,以「特工卧底」的方式騙得,生前愛不釋手,死後將其隨葬,連最寵愛的楊貴妃都沒能有這等待遇。

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最能體現蘭亭原貌的的馮承素摹本

後周世宗柴榮:酷愛瓷器 製造「千古之謎」

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後周世宗柴榮被譽為「五代第一明君」,一邊忙著理家治國,一邊開疆擴土,百忙之中還不忘搞點自己的小愛好——燒造瓷器。


據傳,柴窯是五代十國皇帝周世宗柴榮自創的御窯,出產的瓷器「青如天,明如鏡,薄如紙,聲如磐,滋潤細媚有細紋。」製作精美光彩絕倫,是當時諸多窯中最佳的。然而,中國至今未發現柴窯的窯址,目前也無完整柴窯器皿傳世,甚至連柴窯瓷器的殘片也未見一枚。自古以來,國人對柴窯的爭議不斷,已然是中國瓷器史上的一樁懸案。

南唐後主李煜:開創金錯刀與撮襟書 好藏前代書畫

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南唐後主李煜,如果不做皇帝,以他在文化界的建樹,一生應該是輝煌的,藝術成就更是了得。精於書畫,諳於音律,工於詩文,詞尤為五代之冠,被稱為「千古詞帝」。

對其書法陶谷稱讚是「金錯刀」「撮襟書」;對其畫,宋代郭若虛也大加讚許。除此之外,李煜對收藏也甚為精通。後主好收藏前代法書名畫,把秘府珍藏的書法作品讓臣下徐鉉刻帖四卷,名《昇元帖》,惜無傳拓。

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李煜的墨跡流傳很少,南唐畫家趙幹《江行初雪圖》(今藏台北故宮博物院)上的一行標題被認為是他的真跡。

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《禮記經解》墨跡局部,傳為李煜書


書畫皇帝宋徽宗趙佶:不愛江山愛丹青

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宋徽宗趙佶是一個「不愛江山愛丹青」的皇帝,也是古代少有的藝術天才與全才,是歷史上有名的書畫皇帝。其在位期間對藝術的貢獻絕對大於對於朝政的貢獻。宋徽宗將畫家的地位提升到在中國歷史上的最高位置,成立翰林書畫院,即當時的宮廷畫院,催生了像米芾、張擇端等等一代大師。

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宋徽宗趙佶《紅蓼白鵝》


此外,他廣收歷代文物、書畫和青銅器等,並將所有的藏品分別著錄成《宣和書譜》《宣和書畫》《宣和博古圖》三本書,其中宋徽宗對書畫的收藏最為狂熱。

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宋徽宗趙佶《桃鳩圖》


二十多歲的宋徽宗將前人的經驗融會貫通,獨創聞名於世的「瘦金體」,「筆法追勁,意度天成,非可以陳跡求也。」他是偉大的藝術家,但遺憾的是,他也是位亡國皇帝,受盡屈辱,被後世評為「諸事皆能,獨不能為君耳」。

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宋徽宗瘦金體《千字文》


金章宗完顏璟:喜愛藏書畫 還是位造假能手

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金章宗是一位藝術愛好者,喜愛收藏文物和書畫。他收藏的北宋、南宋及以前的書畫名跡數不勝數。金章宗善於模仿,他模仿宋徽宗的「瘦金體」幾乎可以達到以假亂真的地步。金章宗完顏璟在《搗練圖》卷前的隔水細花黃綾上,模仿宋徽宗的瘦金體,寫下「天水摹張萱搗練圖」八字題籤,並蓋「明昌七璽」中的七個印章,可見對這幅畫的喜愛。

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《搗練圖》及金章宗完顏璟瘦金體題字


明宣宗朱瞻基:喜玩香爐 造大明宣德爐

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明宣宗朱瞻基在位時,為滿足玩賞香爐的嗜好,特下令從暹邏國進口一批紅銅,責成宮廷御匠呂震和工部侍郎吳邦佐,參照皇府內藏的柴窯、汝窯、官窯、哥窯、鈞窯、定窯名瓷器的款式及《宣和博古圖錄》《考古圖》等史籍,設計和監製香爐。

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大明宣德爐


為了製作出精品,朱瞻基下旨精鍊銅十二次,並加入金銀等貴金屬。於是工藝師挑選了幾十種貴重金屬經過十多次的精心鑄煉,宣德三年,極品銅香爐終於製作成功。這批紅銅共鑄造出3000座香爐,以後再也沒有出品,宣德帝見到這批自己親自過問的香爐,每隻均大氣異常,寶光四射,很有成就感,為製作精品的銅爐,明朝宣德皇帝曾親自督促,這在歷史上實屬少見。

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明景泰帝朱祁鈺:大愛景泰藍工藝 並推向極致

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景泰為宣德皇帝的兒子,因為宣德很重視銅器的鑄造,景泰在幼年時,便耳濡目染,但是,在鑄造方面,宣德年間的工藝已經達到了極端, 已經無力再發展下去,只好在顏色方面另闢蹊徑,終於找到了新的藍色釉料。於是,就有了景泰藍的創製。因為事先對顏色的的選擇及籌謀上極費苦心,所以在成功之後,也對它極端鍾愛,所有御用陳飾全部都由景泰藍製作,種類之多不可勝數。

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明景泰款掐絲琺琅龍耳扁壺,現藏台北故宮博物院


明成化帝:鬥彩雞缸杯成愛情見證

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說到成化瓷器,就不得不提明成化皇帝朱見深,據傳,成化鬥彩就是明成化皇帝為其愛妃而創燒的。話說成化皇帝的寵妃萬貴妃十分喜愛瓷器。也正是因為萬貴妃對瓷器的鐘愛,促成成化帝對瓷器的製造十分重視,有傳成化皇帝為博取萬貴妃歡心曾下令景德鎮燒造了許多小巧的瓷器。其中就有大名鼎鼎的鬥彩雞缸杯,作為成化皇帝與萬貴妃愛情的見證。

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明成化鬥彩雞缸杯


明熹宗朱由校:心靈手巧 不戀皇位卻愛玩木頭

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朱由校不喜歡做帝王,痴迷於木匠活,在中國歷史上可謂絕無僅有。他心靈手巧,對製造木器有極濃厚的興趣。據說,凡是他所看過的木器用具、亭台樓榭,都能夠做出來。凡刀鋸斧鑿、丹青揉漆之類的木匠活,他都要親自操作,樂此不疲,甚至廢寢忘食。他手造的漆器、床、梳匣等,均裝飾五彩,精巧絕倫。

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朱由校不僅酷愛木藝,他還喜歡建造房屋。《曠園雜誌》中寫到朱由校曾親自在庭院中造了一座小宮殿,形式仿乾清宮,高不過三四尺,卻曲折微妙,小巧玲瓏,巧奪天工。他還曾做沉香假山一座,池台林館,雕琢細緻,堪稱當時一絕。擱現在的話,朱由校也算是「鬼才」級別的建築師了。


康熙皇帝:最愛搗騰西洋科技

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康熙皇帝愛新覺羅·玄燁愛好收藏書畫、瓷器等藝術品,除此之外,他十分重視西洋科學,對鐘錶、西洋鏡等西洋玩物,情有獨鍾。除了嬉戲把玩,康熙對西洋科技懷有濃厚的興趣,時常在書房獨自學習、研究自己收藏的西洋玩物,這一癖好在中國皇帝中非常少見。

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西洋科技


雍正皇帝:宮廷藝術品的「總設計師」,雍正出品 必屬精品。

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雍正是一位充滿傳奇色彩的君王,算得上宮廷藝術品的「總設計師」,審美水平極高,眼光特別挑剔。朝政之外,他花在養心殿造辦處的時間,也許比花在后妃身上還多。雍正本人親自參與器物創作,要求嚴苛,大到瓷器、雕塑,小到鼻煙壺、香囊,都要呈給他反覆提出修改意見,不到十分滿意,便不允許製造。雍正在位僅十三年,遠比他的父親和兒子執政時間短,留傳世間的文物相對較少,但個個拿得出手,可謂雍正出品,必屬精品。

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雍正瓷器款識


縱觀有清一代,雍正帝無疑是最具藝術才情的皇帝,對於古代文人的品性追求,堪稱典範,文人士大夫式的精緻生活,閒情逸緻,都可從他的身上得到很好的體現。在他的內心,極力追求自然清新的唯美境界。在藝術創作上,他追求文雅精細,有高妙而獨特的藝術品味。

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清·雍正書法《金剛般若波羅蜜經》局部

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乾隆帝:前無古人後無來者的收藏首富

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乾隆帝25歲登基,在位六十年,禪位後又任三年零四個月太上皇,實際行使國家最高權力長達六十三年零四個月,他在位期間清朝還達到了康乾盛世以來的最高峰。權力、金錢、地位都至上,作為業界大牛,乾隆收藏的奇珍異寶不計其數,有的是從祖父那裡繼承下來的,有的是來自臣僕的貢獻,他畢其一生的搜集所得稱得上前無古人、後無來者。據了解,在全盛時期的清代宮廷收藏中,藏品約有10000件以上,其中晉唐宋元書畫2000件,明代書畫2000件。

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乾隆為《早春圖》題詩


在清宮收藏中,「三希堂」與「四美具」有著標誌性的意義。「三希堂」:王羲之《快雪時晴帖》、王獻之《中秋帖》和王旬《伯遠帖》最為乾隆所鍾愛,並以名之。「四美具」即晉顧愷之《女史箴圖》和傳為宋李公麟的《瀟湘臥遊圖》 《蜀川勝概圖》 《九歌圖》 。乾隆皇帝不僅重視收藏,還對宮中藏品進行了整理、登記,為後世收藏,文物保管做出貢獻。


王羲之《快雪時晴帖》


《快雪時晴帖》是晉朝書法家王羲之的書法作品,以行書寫成,紙本墨跡。是乾隆帝摯愛珍藏,並題跋多處,藏於養心殿西暖閣內,乾隆御書匾額「三希堂」,視為稀世珍寶。縱23厘米,橫14.8厘米,4行,28字,現藏於台北故宮博物院。

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《富春山居圖》子明卷


乾隆爺與《富春山居圖》的故事說來也有趣兒。乾隆早聞名《富春山居圖》大名,可一直未見真顏。正巧從民間收來一副(實為《富春山居圖》贗品,現稱子明卷),他認為是真跡,大喜,連六下江南也不捨得離身。這位喜好題跋蓋印猶如收發室老大爺的皇帝在上面的御題、御跋、御記、御識多達五十五處,密密麻麻滿布山巔樹梢,把個畫卷弄得「滿目瘡痍,體無完膚」。後來實在無從下筆了,才戀戀不捨地題上「以後展玩亦不復題識矣」。而乾隆十一年(1747),實打實的真卷經沈周、董其昌、安歧等收藏後,流進清宮,乾隆見之也沒有「龍顏大悅」,反而認定其為了「贗品」,因禍得福,真跡逃過了被亂塗亂畫的命運。

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乾隆帝除了喜愛收藏書畫藝術品外,更熱衷於收藏鐘錶。他收藏的鐘錶不計其數、形態各異,只要是他看上的鐘錶,都會不惜以重金求得。為了制出風格獨特、款式新穎的鐘錶,他還親自在宮中指揮宮人製作。乾隆皇帝對鐘錶的喜愛,將民間的鐘錶收藏和製作推向了高潮。

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《乾隆古裝像軸》


乾隆也喜膽瓶,上面這張圖是宮廷御用畫師郎世寧繪製的《乾隆古裝像軸》,畫中除了帥得掉渣的乾隆本尊,左案還擺著一件寶物,它就是宋官窯膽瓶,月白的官窯釉色搭配盛開的梅花,雅緻的美感破紙而出。乾隆還給這瓶子作了首詩:「當年卲局號為官,輕用民間禁有干。今作市鄽私貨物,慨然鑒古發清嘆。」這寶物本流落民間,後來被發現選入宮中。它常放在書案之側,和皇帝朝昔相伴,這足見乾隆對這件民間淘來的寶貝的無限喜愛!

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