其實隋文帝楊堅不姓楊，樣子也不「文」

文/梅毅

乍看本文題目，肯定不少人會立刻聯想起中國當代「先鋒」小說一個偽命題式的開場白：「我就是那個叫馬原的漢人」，很有故弄玄虛之感。

當然，「大師」總有道理，就像魯迅之文——「在我的後園，可以看見牆外有兩株樹，一株是棗樹，還有一株也是棗樹。」如果現在有哪個小學生寫下如此文字，必會被老師揪著耳朵痛罵：「你有病吧，這麼百無聊賴、心不在焉！」但出於大師之筆，贅文廢話，自然也飄然物外，立意深遠，非常人所能及，成為小說修辭學津津樂道的「話題」。

至於那個姓「普六茹」的漢人，絕非是模仿「先鋒」小說家的故作深沉。宇文泰主掌西魏國事，大將楊忠（即後來隋文帝楊堅的老爸）出力甚多，東征西殺，血染戰袍，被魏恭帝「賜姓普六茹氏」，所以，大名鼎鼎的隋文帝楊堅，最早的名字就叫普六茹堅。

如此不倫不類的姓氏，還要追溯一下西魏的權臣、北周的開國主周文帝宇文泰（同曹操一樣，宇文泰是死後兒子稱帝被追封的皇帝）。

北魏孝文帝改胡姓為漢姓，鮮卑化的匈奴種宇文泰一反其道，在崇慕儒化之餘，他為了在亂世保持軍隊的戰鬥力，不得不對漢族兵將進行「胡化」。他模擬鮮卑最初的軍事部落組織，改漢姓為鮮卑姓。

當然，宇文泰的「胡化」並非本質上的「反動」，西魏（北周）境內胡漢關係並不像北齊那樣水火不容（鮮卑人欺凌漢人），而是相互間比較融洽。

楊堅（普六茹堅）不僅最初姓氏奇怪，小名也怪，叫什麼「那羅延」，其鮮卑原意「金剛不壞」，源於梵語。楊堅十三歲前在寺廟長大，小名由撫養他的女尼智仙所取。

《隋書·文帝紀》中，有這樣的記載：「皇妣呂氏……生高祖（楊堅）於馮翊般若寺，紫氣充庭……皇妣嘗抱高祖，忽見頭上角出，遍體鱗起。皇妣大駭，墜高祖於地……（楊堅）為人龍頷，額上有五柱入頂，目光外射，有紋在手日『王』……」——這些鬼話不用詳釋，肯定是史家為顯示帝王神奇而做的荒誕不經的「編排」，猶如號稱楊堅是漢朝太尉楊震第N代孫一樣，純屬胡說八道。

楊堅六世祖楊元壽，不過是北魏武川鎮軍戶，「又紅又專」說得上，貴族血緣丁點也沒有。而且，大腦門上五條肉柱子貫人頭頂，稜稜角角，恰似動畫片中的東海龍王，如果以玩樂的眼光看電視看電影，可能覺得這種「尊容」好玩，真人長成這種樣子，讓人不嚇死也得膩歪死！

觀唐初閻立本所繪《歷代帝王圖》，楊堅的相貌莊重、威嚴，畫家筆下肯定有「溢美」。但畫家所處時代，乃隋亡不久，楊堅的樣子應該有五六成可信，也不見他大腦瓜子上有五根肉柱棱起。

不過，有一點是肯定的，即楊堅此人相貌堂堂，定有讓人過目不忘之處。他性格沉深嚴重，不好與人狎昵，屬於不怒自威那種人物。

由於其父楊忠有大功於國，楊堅十五歲就獲封成紀縣公，十六歲遷驃騎大將軍，加開府。

當時，宇文泰見到老戰友這位風華正茂的兒子，不禁大相嘆異：「此兒風骨，不似代地北人。」

摘自赫連勃勃大王《帝國的正午：隋唐五代的另類史》