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詩詞界的「神、仙、魔、鬼、聖、佛」

你知道「詩仙」李白、「詩聖」杜甫,那「詩魔」、「詩鬼」、「詩神」、「詩佛」、「詩狂」又是誰呢?今天我們就一起來看看,詩詞界18位頂級大家名人的雅號別稱,看完絕對長知識!

詩詞界的「神、仙、魔、鬼、聖、佛」


「詩神」——蘇軾

詩詞界的「神、仙、魔、鬼、聖、佛」



《飲湖上初晴後雨二首·其二》

水光瀲灧晴方好,山色空濛雨亦奇。


欲把西湖比西子,淡妝濃抹總相宜。


關於「詩神」:蘇軾(1037年—1101年),字子瞻,又字和仲,號東坡居士,世稱蘇東坡、蘇仙。漢族,北宋眉州眉山(今屬四川省眉山市)人,祖籍河北欒城,北宋著名文學家、書法家、畫家。


點評:蘇軾在詩、詞、散文、書、畫等方面都有很高的成就,而其詩更是題材廣闊,清新豪健,善用誇張比喻,獨具風格,與黃庭堅並稱「蘇黃」,因詩揮灑自如,清新剛健,一幟獨樹,故人稱「詩神」。


「詩仙」——李白

詩詞界的「神、仙、魔、鬼、聖、佛」



《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》


故人西辭黃鶴樓,煙花三月下揚州。


孤帆遠影碧空盡,唯見長江天際流。

「詩仙」簡介:李白(701年—762年),字太白,號青蓮居士,又號「謫仙人」,是唐代偉大的浪漫主義詩人,他創造了古代浪漫主義文學、高峰歌行體和七絕,達到後人難及的高度。其人爽朗大方,愛飲酒作詩,喜交友。


點評:李白的詩想像豐富奇特,風格雄渾奔放,色彩絢麗,語言清新自然,被譽為「詩仙」。


「詩聖」——杜甫

詩詞界的「神、仙、魔、鬼、聖、佛」


《春望》


國破山河在,城春草木深。


感時花濺淚,恨別鳥驚心。


烽火連三月,家書抵萬金。


白頭搔更短,渾欲不勝簪。


「詩聖」簡介:杜甫(公元712年—公元770年),字子美,自號少陵野老。漢族,祖籍襄陽,河南鞏縣(今河南省鞏義)人,唐代偉大的現實主義詩人。杜甫一生作詩三千多首 、反映了「安史之亂」前後,唐代社會由盛而衰的真實歷史面貌。


點評:杜甫的詩緊密結合時事,思想深厚。境界廣闊,人稱為「詩聖」。


「詩佛」——王維

詩詞界的「神、仙、魔、鬼、聖、佛」



《送元二使安西》


渭城朝雨浥輕塵,客舍青青柳色新。


勸君更盡一杯酒,西出陽關無故人。


「詩佛」簡介:王維(701年—761年,一說699年—761年),唐朝河東蒲州(今山西運城)人,祖籍山西祁縣,唐朝著名詩人、畫家,字摩詰,號摩詰居士。以詩名盛於開元、天寶間,尤長五言,多詠山水田園,與孟浩然合稱「王孟」。其書畫特臻其妙,後人推其為南宗山水畫之祖。


點評:王維不少詩歌中有濃厚佛教禪宗意味,以禪入詩,故有「詩佛」之稱。


「詩魔」——白居易

詩詞界的「神、仙、魔、鬼、聖、佛」



《賦得古原草送別》


離離原上草,一歲一枯榮。


野火燒不盡,春風吹又生。


遠芳侵古道,晴翠接荒城。


又送王孫去,萋萋滿別情。


「詩魔」簡介:白居易(772年—846年),字樂天,號香山居士,又號醉吟先生,祖籍太原,到其曾祖父時遷居下邽,生於河南新鄭,是唐代偉大的現實主義詩人,唐代三大詩人之一。


點評:白居易的詩歌題材廣泛,形式多樣,語言平易通俗,他作詩非常刻苦,「酒狂又引詩魔發,日午悲吟到日西」,人稱「詩魔」。


「詩鬼」——李賀

詩詞界的「神、仙、魔、鬼、聖、佛」



《夢天》


老兔寒蟾泣天色,雲樓半開壁斜白。


玉輪軋露濕團光,鸞佩相逢桂香陌。


黃塵清水三山下,更變千年如走馬。


遙望齊州九點煙,一泓海水杯中瀉。


「詩鬼」簡介:李賀(約公元791年—約817年),字長吉,漢族,唐代河南福昌(今河南洛陽宜陽縣)人,家居福昌昌谷,後世稱李昌谷,是唐宗室鄭王李亮後裔,中唐的浪漫主義詩人。他所寫的詩大多是慨嘆生不逢時和內心苦悶,抒發對理想、抱負的追求;對當時藩鎮割據、宦官專權和人民所受的殘酷剝削都有所反映。


點評:其詩善於熔鑄詞采,馳騁想像,經常應用神話傳說來托古寓今,創造出了很多璀璨多彩的形象,故稱其為「詩鬼」。


「詩骨」——陳子昂

詩詞界的「神、仙、魔、鬼、聖、佛」



《登幽州台歌》


前不見古人,後不見來者。


念天地之悠悠,獨愴然而涕下。


「詩骨」簡介:陳子昂(約公元659年—700年)初唐著名詩人,文學家。字伯玉,梓州射洪(今四川省射洪縣)人。他論詩標榜漢魏風骨,反對齊梁綺靡文風,詩風質樸渾厚,受到杜甫、韓愈、元好問等後代詩人的高度評價。


點評:其詩詞意激昂,風格高峻,風骨崢嶸,寓意深遠,蒼勁有力,大有「漢魏風骨」,被譽為「詩骨」。


「詩傑」——王勃

詩詞界的「神、仙、魔、鬼、聖、佛」



《送杜少府之任蜀州》


城闕輔三秦,風煙望五津。


與君離別意,同是宦遊人。


海內存知己,天涯若比鄰。


無為在岐路,兒女共沾巾。


「詩傑」簡介:王勃(約650年—約676年),字子安,漢族,唐代詩人。古絳州龍門(今山西河津)人,出身儒學世家,與楊炯、盧照鄰、駱賓王並稱為「初唐四傑」,王勃為四傑之首。上元三年(676年)八月,自交趾探望父親返回時,不幸渡海溺水,驚悸而死,英年早逝。


點評:王勃在詩歌體裁上擅長五律和五絕,其詩流利婉暢,宏放渾厚,獨具一格,人稱「詩傑」。


「詩狂」——賀知章

詩詞界的「神、仙、魔、鬼、聖、佛」



《詠柳》


碧玉妝成一樹高,萬條垂下綠絲絛。


不知細葉誰裁出,二月春風似剪刀。


「詩狂」簡介:賀知章(約659年—約744年),字季真,晚年自號四明狂客,漢族,唐代著名詩人、書法家,越州永興(今浙江蕭山)人。少時就以詩文知名,為人曠達不羈,有"清談風流"之譽,晚年尤縱。


點評:賀知章詩文以絕句見長,除祭神樂章、應制詩外,其寫景、抒懷之作風格獨特,清新瀟洒,秉性放達,自號「四明狂客」。因其詩豪放曠放,人稱「詩狂」。


「詩囚」——孟郊

詩詞界的「神、仙、魔、鬼、聖、佛」



《遊子吟》


慈母手中線, 遊子身上衣。


臨行密密縫,意恐遲遲歸。


誰言寸草心,報得三春暉。


「詩囚」簡介:孟郊(751年—815年),字東野,漢族,湖州武康(今浙江德清縣)人,祖籍平昌(今山東德州臨邑縣),唐代著名詩人,由於在官場不能舒展他的抱負,遂放跡林泉間,徘徊賦詩。孟郊清寒終身,為人耿介倔強,詩也多寫世態炎涼,民間苦難。


點評:孟郊作詩苦心孤詣,元好問曾稱之為「詩囚」。


「詩奴」——賈島

詩詞界的「神、仙、魔、鬼、聖、佛」



《尋隱者不遇》


松下問童子,言師採藥去。


只在此山中,雲深不知處。


「詩奴」簡介:賈島(779—843年),字浪(閬)仙,人稱詩奴,又名瘦島,唐代詩人。漢族,唐朝河北道幽州范陽縣(今河北涿州市)人。早年出家為僧,號無本。自號「碣石山人」。據說在長安(今陝西西安)的時候因當時有命令禁止和尚午後外出,賈島做詩發牢騷,被韓愈發現才華,並成為「」苦吟詩人」。


點評:一生以作詩為命,好刻意苦吟,人稱其為「詩奴」。


「詩豪」——劉禹錫

詩詞界的「神、仙、魔、鬼、聖、佛」



《烏衣巷》


朱雀橋邊野草花,烏衣巷口夕陽斜。


舊時王謝堂前燕,飛入尋常百姓家。


「詩豪」簡介:劉禹錫(772年—842年),唐代文學家、哲學家,字夢得,洛陽人,自稱「家本滎上,籍占洛陽」,又自言系出中山。劉禹錫詩文俱佳,涉獵題材廣泛,與柳宗元並稱「劉柳」,與韋應物、白居易合稱「三傑」。


點評:其詩沉穩凝重,格調自然格律粗切,白居易贈他「詩豪」的美譽。


「五言長城」——劉長卿

詩詞界的「神、仙、魔、鬼、聖、佛」



《逢雪宿芙蓉山主人》


日暮蒼山遠,天寒白屋貧。


柴門聞犬吠,風雪夜歸人。


「五言長城」簡介:劉長卿(約726年—約786年),字文房,漢族,宣城(今屬安徽)人,唐代詩人。他的山水寫景詩風格清淡,與王維、孟浩然頗為接近。


點評:擅長五言詩,他的五言詩作是全部詩作的十分之七八,人稱其為「五言長城」。


「詩家天子」、「七絕聖手」——王昌齡

詩詞界的「神、仙、魔、鬼、聖、佛」



《出塞》


秦時明月漢時關,萬里長徵人未還。


但使龍城飛將在,不教胡馬度陰山。


「詩家天子」 簡介:王昌齡 (698年—757年),字少伯,漢族,河東晉陽(今山西太原)人,又一說京兆長安人(今西安)人。盛唐著名邊塞詩人,其詩以七絕見長,尤以登第之前赴西北邊塞所作邊塞詩最著。他詩緒密而思清,與高適、王之渙齊名。


點評:其七絕寫的「深情幽怨,音旨微茫」,因而舉為「詩家天子」。


「詞中之龍」——辛棄疾

詩詞界的「神、仙、魔、鬼、聖、佛」



《青玉案·元夕》


東風夜放花千樹,更吹落、星如雨。


寶馬雕車香滿路。


鳳簫聲動,玉壺光轉,一夜魚龍舞。


蛾兒雪柳黃金縷,笑語盈盈暗香去。


眾里尋他千百度,驀然回首,


那人卻在,燈火闌珊處。


「詞中之龍」 簡介:辛棄疾(1140年—1207年),字幼安,號稼軒,山東東路濟南府歷城縣(今濟南市歷城區遙牆鎮四鳳閘村)人,中國南宋豪放派詞人。現存詞600多首,強烈的愛國主義思想和戰鬥精神是他詞的基本思想內容,藝術風格多樣,而以豪放為主。熱情洋溢,慷慨悲壯,筆力雄厚。


點評:辛棄疾善詩文,但以詞明世。其《稼軒詞》還六百二十餘首,無論數量之富,質量之優,皆冠兩宋,乃人中之傑,故人稱「詞中之龍」。


「隱逸詩人之宗」——陶淵明

詩詞界的「神、仙、魔、鬼、聖、佛」



《飲酒·其五》


結廬在人境,而無車馬喧。


問君何能爾?心遠地自偏。


採菊東籬下,悠然見南山。


山氣日夕佳,飛鳥相與還。


此中有真意,欲辨已忘言。


「隱逸詩人之宗」簡介:陶淵明(352或365年年—427年),字元亮,又名潛,私謚「靖節」,世稱靖節先生。潯陽柴桑人。東晉末至南朝宋初期偉大的詩人、辭賦家。他是中國第一位田園詩人。


點評:陶淵明的田園詩數量最多,成就最高,也是田園詩的開創者。他的隱逸田園詩以純樸自然的語言、高遠拔俗的意境,為中國詩壇開闢了新天地,故稱為「古今隱逸詩人之宗 」。


「凌雲詩才」——李商隱

詩詞界的「神、仙、魔、鬼、聖、佛」



《無題·相見時難別亦難》


相見時難別亦難,東風無力百花殘。


春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干。


曉鏡但愁雲鬢改,夜吟應覺月光寒。


蓬山此去無多路,青鳥殷勤為探看。


「凌雲詩才」簡介:李商隱(約813年年—約858年),晚唐著名詩人,字義山,號玉溪(谿)生,又號樊南生,原籍懷州河內(今河南沁陽),祖輩遷滎陽(今河南滎陽市)。 其詩構思新奇,風格穠麗,尤其是一些愛情詩和無題詩寫得纏綿悱惻,優美動人,廣為傳誦。


點評:李商隱享年只有46歲,卻是唐朝上千詩人中極富才華的一位,在當時就享有很高的讚譽,故有「凌雲詩才」之稱。


「中華詩祖」、「詩魂」——屈原

詩詞界的「神、仙、魔、鬼、聖、佛」



《離騷》(節選)


日月忽其不淹兮,春與秋其代序。


惟草木之零落兮,恐美人之遲暮。


「中華詩祖」簡介:屈原(公元前340年年—公元前278年),戰國時期楚國詩人、政治家。屈原是中國歷史上第一位偉大的愛國詩人,中國浪漫主義文學的奠基人。他是「楚辭」的創立者和代表作者,開闢了「香草美人」的傳統。


點評:屈原的出現,標誌著中國詩歌進入了一個由集體歌唱到個人獨創的新時代。他被後人稱為「詩魂"、「中華詩祖」、「辭賦之祖」 。

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