中國風水學的鼻祖，袁天罡只學會了他的皮毛！泄露天機太多

大師真跡

說到風水奇人，未卜先知的能人大家會想到誰？或許你會說袁天罡和李淳風，這也沒錯，因為他兩寫了一本書叫《推背圖》，讓後人發現很多歷史事件裡面都已經描述，但是大家要知道，如今真正的《推背圖》已經失傳，許多版本都是後人加的，對於袁天罡和李淳風的歷史記載又少之又少，其中的真實性實在難以研究。

但是有這麼一位奇人，他的故事不僅有正史記載，民間傳聞更是廣泛，用神機妙算，未卜先知來描述他一點也不過，他的神算，真是立竿見影，前幾天剛算，說某某日會發生某某事，結果一對，確實是這樣，這還不是最神奇的，要說許多算命的都只是能給別人算命，因為他們只是重複特有的儀式，根本不得要領，可這位奇人連自己的壽命都能算，他知道自己什麼時候死，死於何處，死於何人，這位奇人的名字叫郭璞 請記住這個名字，絕對讓你感到驚奇。

郭璞

晉書卷七十二

郭璞，字景純，河東聞喜人也。父瑗，尚書都令史。時尚書杜預有所增損，瑗多駁正之，以公方著稱。終於建平太守。璞好經術，博學有高才，而訥於言論，詞賦為中興之冠。好古文奇字，妙於陰陽算曆。有郭公者，客居河東，精於卜筮，璞從之受業。公以《青囊中書》九卷與之，由是遂洞五行、天文、卜筮之術，攘災轉禍，通致無方，雖京房、管輅不能過也。璞門人趙載嘗竊《青襄書》，未及讀，而為火所焚。

郭璞曾注釋《周易》、《山海經》、《穆天子傳》、《方言》和《楚辭》等古籍，現今的《辭海》或《辭源》上均到處可見郭璞注釋。

著作

郭璞代表作是《遊仙詩》十四首和《江賦》。作品雖多涉及玄理，然詞采絢麗，境界擴大，坎壈詠懷，與當時玄言詩絕不相同，通過對神仙境界的追求，表現憂生避禍的心情。另有《山海經注》，《穆天子傳注》，明人輯有《郭弘農集》。

知道自己死於何處，斬殺自己的是誰

西晉末年，荊州將軍王敦欲謀反，請郭璞卜筮吉凶，郭璞告訴他「無成」，王敦又問若起事的話，自己能夠活多久？郭答：「明公起事，必禍不久。若住武昌，壽不可測。」告訴他不可以起兵造反，方可命久。王敦大怒，問道：「卿壽幾何？」，郭璞算了下自己的命，說道：「命盡今日日中。」果然盛怒之下的王敦當天就把他殺了，是年，郭璞49歲。

雕像

王敦起事後兩個月不到戰敗憤惋而死，一一都被郭璞說中。郭璞後人載其靈柩離開了荊州，從此消失在了茫茫史海記載之中，無人知曉其埋骨之地。數年後，晉明帝在南京玄武湖畔修建了郭璞的衣冠冢，名「郭公墩」，保留至今。明朝大畫家沈周在其《詠風水》一詩中寫道：「氣散風沖哪可居，先生埋骨理何如？日中尚未逃兵解，世人今猶信葬書。」便是說的此事。

作法賺婢女

《晉書·郭璞傳》中還有這樣一段：郭璞南度途經廬江時，看中了廬江太守胡孟康家的婢女。因難以啟齒索要，郭璞就暗地作法，夜裡在胡宅周圍撒上赤小豆。第二天早晨，胡孟康突然發現數千個紅衣人包圍了住宅，胡走近再看，這些紅衣人就消失了。如是往複，胡孟康覺得很蹊蹺，就對郭璞說了此事。郭璞聽後，對胡孟康說：「這是讓你家的那個婢女鬧的，把她送到東南二十里外賣了吧。賣時別砍價，這樣你家中的妖孽就除掉啦。」胡太守依從郭璞的意見，把婢女送至東南二十里外，郭璞指使家人到那裡，以低廉的價格把婢女買了下來。

風水大師

郭璞花18年的時間研究和註解《爾雅》，以當時通行的方言名稱，解釋了古老的動、植物名稱，並為它注音、作圖，使《爾雅》成為歷代研究本草的重要參考書。而郭璞開創的動、植物圖示分類法，也為唐代以後的所有大型本草著作所沿用。

在學術淵源上，郭璞除家傳易學外，還承襲了道教的術數學理論，是兩晉時代最著名的方術士，傳說擅長諸多奇異的方術。郭璞是中國風水學鼻祖，其所著《葬經》，亦稱《葬書》，對風水及其重要性作了論述，是中國風水文化之宗，中華術數之大奇書。