揭秘導演岳飛之死另一人，比秦檜更奸更高明

岳飛的主戰固然與秦檜的主和完全相反，但要將岳飛之死全歸咎於秦檜有失公平。首先是皇帝主和，雖然中間有主張之變，但趙構總的傾向是主和。這決定了岳飛政治上的不正確。岳飛主張「迎請二帝還朝」，對趙構的地位是一種威脅。二帝回來幹什麼，怎麼安置法，都是大問題。為了維護自己的權力，趙構是絕不希望岳飛的計劃成為事實的。以秦檜與韓侂胄兩大「奸臣」案例結果做比較，不同的政治主張卻同被打入歷史的另冊；用岳飛與後來明代的于謙比，也是不同的政治主張，卻同樣也以生命的代價換來了列入正冊的資本。岳飛要迎二帝還朝，

于謙卻堅決反對老皇帝復辟，但《滿江紅》與《石灰吟》同樣給後人留下了千古絕唱，只是絕大多數人不懂歷史，明白不了此中的道理。

岳飛被殺的第二個原因，還在於趙宋家從興起以來，就刻意防範軍人勢力，有了所謂「杯酒釋兵權」的典故。說起來輕鬆，做起來卻十分不易。如何除掉一位皇帝自認為有危脅的軍事人物，是一個技術性很強的問題。趙構作為一個歷經政治災變又有政治謀略的統治者，選擇了利用自己的同盟者秦檜的辦法。

設想一下，要讓一個文官去除掉帶甲十萬的武將，他怎麼下手？沒有最高統治者的授意，他絕對不會幹的！那樣，秦檜就不是奸臣了，只是個蠢才。面對兩難選擇，他只有選擇「政治上正確」，服從政治盟友和上級的命令，除掉一個政治反對派。

于謙(1398-1457)明錢塘(今浙江杭州)人，字廷益，號節庵。永樂進士。宣德初授御史，曾隨宣宗鎮壓漢王朱高煦之叛。出按江西，頌聲滿道。

五年(1430)，以兵部右侍郎巡撫河南、山西。正統十一年(1446)遭王振等迫害下獄論死。後因兩省百姓官吏乃至藩王力請復任。十四年土木之變，明英宗被瓦剌也先俘獲，他力排南遷之議，堅請固守，進尚書。景帝立，整飭兵備，部署要害，身自督戰，率師二十二萬，列陣北京九門外，破瓦剌之軍。加少保，總督軍務。也先挾英宗逼和，他以社稷為重君為輕，不許。也先以無隙可乘，被迫釋放英宗。英宗既歸，仍以和議難持，擇京軍精銳分十團營操練，又遣兵出關屯守，邊境以安。其時朝野多事，乃獨運徵調，番合機宜，號令明審，片紙行萬里外無不惕息。憂國忘身，口不言功，自奉儉約，所居僅蔽風雨。性固剛直，頗遭眾忌。

天順元年(1457)英宗復辟，石亨等誣其謀立襄王之子，被殺。

成化初，復官賜祭，弘治二年(1489)謚肅愍。萬曆中，改謚忠肅。有《于忠肅集》。