年輕閱歷淺，別總裝深沉！

年輕人閱歷淺，卻有人喜歡裝深沉。做人雖有時也需要一點城府，但「城府太深」和「毫無城府」一樣，都當不得褒評。其實，與其濁而深，不如清而淺。清淺且快樂著，是一種輕鬆的生活和愉悅的人生。

清淺做人也就是不要那麼有心機。處理人與人的關係，多一點誠懇和坦蕩，少一點狡詐和偽飾；在名利面前多一點清亮，少一點污濁；在感情上多一點真率，少一點做作。

如果說人生也有「心機」的話，那盡量用於自己喜歡做的事，而不是用來爭名奪利。《宋史·傅堯俞傳》說：「堯俞厚重言寡，遇人不設城府，人自不忍欺。」清·掌生氏《長安看花記·秋芙傳》說：「其為人胸無城府，坦易可交。」胸無城府心常泰，腹有詩書氣自華。雖然胸無城府難免要吃虧和碰壁，但清淺者總比那些陰鷙深奸的人，活得輕鬆、自然、快樂。

《菜根譚》曰：「心體光明，暗室中有青天。念頭暗昧，白日下有厲鬼。」而今那些場面上有頭有臉的人，大多臉「厚如城牆、黑如煤炭」，遲早要遭遇「白日下」的「厲鬼」。作家陳世旭在題為《我淺薄、我快樂》一文中說：「就個人而言，自然豁達地活著，真心誠意地做人做事，腦子裡乾乾淨淨，沒有亂七八糟的情緒，不用患得患失、焦慮不安。我想，這比什麼都好。我們既不是天賦異人，也難以成為聖人，以庸常的資質過著庸常的生活，淺薄一點又何妨？人活一世要老是端著、猜疑著、算計著，那也太辛苦了。」清淺且快樂著，何必像水仙裝蒜那樣裝深沉。

人生在世固然需要聰明，但在深諳世態人心的曹雪芹筆下，聰明人分四種。一是智慧者，黛玉、寶玉是也；二曰伶俐人，如薛寶釵；三乃精明人，以王熙鳳為典型；四為機靈鬼，如襲人、小紅。智慧者心性深厚，情真意切，能感悟宇宙人生，卻易被人視為呆傻。寶釵雖聰明，然無大智慧，不過是會做人、懂世故而已。更聰明的是鳳姐，聰明過頭成了精明，精於算計，落得個「機關算盡太聰明，反誤了卿卿性命」。至於襲人、小紅之流，不過是凡俗巧人。而我等非「天賦異人」，聰明有限，成不了智慧者，那麼，清淺做人，不亦樂乎？

人生中那些清淺的遇見，不經意一個轉身，就是天涯。而一個清亮的回眸，也可以抵達黃金時代。歌手許蒿有一首《城府》，主題句是「你的城府有多深，我愛的有多蠢，是我太笨……」我聽了不傷感也難。

心念可以淺些，悟世不妨深些。心念有深淺之分，不同的「深淺」組合將人群亦分四類：一是做人清淺，做學問做事業博大精深；二是做人深沉，做學問做事業膚淺；三是做人做事業做學問皆深不可測；四是做人做事業皆淺。

平心而論，第一類最好，第二類人最糟，第三類人可怕。如《三國演義》中的諸葛亮、曹操，雖聰明絕頂，但心機重重。難怪魯迅評價諸葛亮「近乎妖」，曹操則被後人視為「奸雄」。第四類最可接近，普通、平凡而無心機、心術。把學問和事業做得博大精深，對常人來說絕非易事，但尋求和保持內心的清澈明凈，自己還是可以努力把握的。

魯迅在《憶劉半農君》中，有一段品評人物之妙論：「假如將韜略比作一間倉庫吧，獨秀先生的是外面豎一面大旗，大書道：『內皆武器，來者小心！』但那門卻開著的，裡面有幾支槍，幾把刀，一目了然，用不著提防。適之先生的是緊緊的關著門，門上粘一條小字條道：『內無武器，請勿疑慮。』這自然可以是真的，但有些人，至少是我這樣的人，有時總不免要側著頭想一想。半農卻是令人不覺其有『武庫』的一個人，所以我佩服陳胡，卻親近半農。」「劉半農雖淺，卻如一條清溪；如果是爛泥的深淵呢，那就更不如淺一點的好。」

「清淺」之可取，是因為有「清」字當頭。「清」至少意味著不和種種低級趣味同流合污。其實，世上有「濁深」，但更多的是「濁淺」。「濁深」以遠離為好，「濁淺」則不足道也。心如澗溪，清淺自樂。雖不能至，心嚮往之。