讀史要在讀人 讀人重在通心

史書中充滿了前人的智慧和有趣的典故，本身即具有一種獨特的魅力。這裡，朱光潛、錢穆老先生教你讀歷史啦~

過去有兩句老話，一曰「文史不分家」，一曰「六經皆史」，都顯現出華夏民族特殊發達的史學傳統。而歷史本身更葆有一種獨特的魅力。朱光潛說，「年代久遠常常使最尋常的物體也具有一種美」，「『從前』這兩個字可以立即把我們帶到詩和傳奇的童話世界」。而歷史題材的多義性、不確定性和足夠的「想像空間」，更具備一般現實題材所欠缺的文體張力。

歷史是一座取之不盡、用之不竭的精神富礦，真正去著手探查，裡面的文章可就多了。正所謂「一部二十四史不知從何說起」。當然，要說簡單也很簡單，無非一個是人，一個是事。

相傳波斯王即位時，要史官為他編寫一部完整的世界史。幾年過後，史書編成了，多達六千卷。年紀已經不輕的皇帝，日夜操勞國事，一直抽不出時間看，沒辦法，只好讓史官加以縮寫。經過幾年刻苦勞作，縮編的史書完成了，而皇帝已經老邁不堪，連閱讀縮寫本的精力也沒有了，便要史官作進一步的壓縮。可是，沒等編成，他就已經生命垂危了。史官趕到御榻前，對波斯王說，過去我們把世界史看得太複雜了，其實，說來十分簡單，不過是一句話：「他們生了，受了苦，死了。」這九個字，「他們」是人，「生了，受了苦，死了」是事。事是風雲人是月，可看作是對歷史的概括。

歷史以人物為中心，歷史是人的實踐活動在時間中的展開。是人創造並書寫了歷史。光照簡冊的萬千事件，誠然可以說是轟轟烈烈，空古絕今，驚天動地，撼人心魄，可是，又有哪一樁不是人的作為呢！人的思想，人的實踐活動，亦即人的精神存在與物質存在，是一切史實中的最基礎的事實。可以說，歷史的張力、魅力與生命力，無一不與人物緊相聯結著。

歷史中，人是出發點與落腳點。人的存在意義、人的命運、人為什麼活、怎樣活，向來都是史家關注的焦點。著名歷史學家錢穆先生多次強調，「歷史講人事，人事該以人為主，事為副。沒有人怎會有事？」「歷史存在依人不依事，而人則是永可以存在的。」又說：「思想要有事實表現，事背後要有人，如果沒有了人，制度思想理論都是空的。」「因此我來講歷史人物，特地希望我們要看重人，拿人來做榜樣，做我們一個新的刺激。」其實，也不單是歷史學，在關注人生、人性，關懷人的命運方面，整個人文學科都是相通的：哲學思索命運，歷史揭示命運，文學表達命運——無往而非人，人是目的，人是核心。

讀史，主要是要讀人，而讀人重在通心。「未通古人之心，焉知古代之史？」這也是錢穆先生的話。讀史通心，才可望消除精神障蔽與時空界隔，進入歷史深處，直抵古人心源，進行生命與生命的對話。我很贊同這一說法：歷史是精神的活動，精神活動永遠是當下的，絕不是死掉了的過去。事實正是如此，讀史原是一種今人與古人的靈魂撞擊，心靈對接，生命叩問。俗話說，「看三國掉眼淚——替古人擔憂」。這種「替古人擔憂」，其實正是後世讀者一種心靈的參與和介入。它既是今人對於古人的叩訪、審視、勘核，反過來也是逝者對於現今還活著的人的靈魂的拷問。每個讀史的人只要深入到人性的深處，靈魂的底層，加以省察、比證、對照，恐怕就不會感到那麼超然與輕鬆了。

通心，就是要把歷史人物放在當時當地的歷史情境中去進行查核。南宋思想家呂祖謙有言：「觀史如身在其中，見事之利害，時之禍患，必掩卷自思，使我遇此等事，當作何處之。」借用錢鍾書先生的說法，就是「遙體人情，懸想時事，設身局中，潛心腔內，忖之度之，以揣以摩」。同時，通心還強調感同身受，理解前人。

研究歷史的朋友都知道，苛責前人，率意做出評判，要比感同身受地理解前人容易得多。而換位思考，理解前人，卻是一切治史以及讀史者所必不可缺的。明末清初的文學家李漁說過：「凡讀古人之書，論前人之事者，蓋當略其跡而原其心。」法國年鑒學派的著名史學家馬克·布洛赫在《歷史學家的技藝》一書中也曾指出：「長期以來，史學家像閻王殿里的判官，對已死的人任情褒貶。這種態度能夠滿足人們內心的慾望」；而「理解才是歷史研究的指路明燈」。其實，「我們對自己、對當今世界也未必十分有把握，難道就這麼有把握為前輩判斷是非善惡嗎」？我體會他的意思，不是說不應該評騭、研判、褒貶——治史、讀史、寫史本身就意味著評判，而是如何進行評判，亦即按照什麼尺度、堅持什麼原則、採取什麼態度加以評判的問題。

在讀人、通心過程中，不僅僅限定在作為客體對象的歷史人物身上，同時也應對於作史者進行體察，注意研索其作史的心跡，探其隱衷，察其原委。對此，清初著名文學家金聖嘆有十分剴切而深刻的體會。他說：「人凡讀書，先要曉得作書之人是何心胸。如《史記》，須是太史公一肚皮宿怨發揮出來。所以，他於遊俠、貨殖傳特地著精神，乃至其餘諸記傳中，凡遇揮金、殺人之事，他便嘖嘖賞嘆不置。一部《史記》只是『緩急人所時有』六個字，是他一生著書旨意。」讀史過程中，我也經常著眼於隱蔽在書頁後面的潛台詞、畫外音。研究《周易》有「變爻」、「變卦」之說，我於歷史也往往注意其演進過程中的「變爻」、「變卦」，從而作出旁解、他說，所謂別有會心。

古人云：以史為鑒。讀史使人明智。歷史是一面鏡子，可以照見過去，了解當代，也可以透視未來。在走向全球化的時代，讓我們在讀史中傳承和弘揚中華優秀文化，為實現偉大的中國夢，繼續創造新的輝煌。

親近儒家文化

成就君子人格

明德讀經群：227656451

投稿或合作請聯繫：3210187736@qq.com

微信號：ruxue_qq