《詩經·邶風·綠衣》唱出來，原來這麼好聽

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《詩經》是我國第一部現實主義詩歌總集，共305篇，故又稱「詩三百」。按用途和音樂分「風、雅、頌」三部分，其中「風」是指各地方的民間歌謠，「雅」主要指貴族的宮廷正樂，「頌」指周天子與諸侯用以祭祀宗廟的舞樂。詩歌起源於上古社會生活，因勞動生產、兩性相戀、原始宗教等而產生的一種有韻律、富有感情色彩的語言形式。《禮記.樂記》：「詩，言其志也；歌，詠其聲也；舞，動其容也；三者本於心，然後樂器從之。」早期，詩、歌與樂、舞是合為一體的。

綠衣

題解：永恆的招魂曲

原文

綠兮衣兮，綠衣黃里。心之憂矣，曷維其已。

綠兮衣兮，綠衣黃裳。心之憂矣，曷維其亡。

綠兮絲兮，女所治兮。我思古人，俾無訧兮。

絺兮綌兮，凄其以風。我思古人，實獲我心。

注釋

里：指在裡面的衣服。

曷：何，怎麼。維：語氣助同，沒有實義。已：止息,停止。

亡:用作「忘」，忘記。

女：同「汝」，你。治：紡織。

古人：故人，這裡指亡故的妻子。

俾(bT)：使。訧(yoU)：同「尤」，過錯。

烯(ChT)：細葛布。綌(Xi)：粗葛布。

凄：寒意，涼意。

譯文

綠外衣啊綠外衣，綠外衣里是黃衣。心憂傷啊心優傷，憂傷何時才停止?

綠外衣啊綠外衣，綠衣下面是黃裳。心憂傷啊心憂傷，憂傷何時才淡忘?

綠色絲啊綠色絲，絲絲縷縷是你織。我心思念已亡人，使我不要有過失!

細葛布啊粗葛布，寒風吹拂涼凄凄。我心思念已亡人，你仍牢牢系我心!

這首詩有四章，也採用了重章疊句的手法。鑒賞之時，要四章結合起來看，才能體味到包含在詩中的深厚感情，及詩人創作此詩時的情況。

第一章說：「綠兮衣兮，綠衣黃里。」表明詩人把故妻所作的衣服拿起來翻里翻面地看，詩人的心情是十分憂傷的。第二章「綠衣黃裳」與「綠衣黃里」相對為文，是說詩人把衣和裳都翻里翻面細心看。妻子活著時的一些情景是他所永遠不能忘記的，所以他的憂愁也是永遠擺不脫的。第三章寫詩人細心看著衣服上的一針一線(絲線與衣料同色)。他感到，每一針都反映著妻子對他深切的關心和愛。由此，他想到妻子平時對他在一些事情上的規勸，使他避免了不少過失。這當中包含著多麼深厚的感情啊!第四章說到天氣寒冷之時，還穿著夏天的衣服。妻子活著的時候，四季換衣都是妻子為他操心，衣來伸手，飯來張口。妻子去世後，自己還沒有養成自己關心自己的習慣。到實在忍受不住蕭瑟秋風的侵襲，才自己尋找衣服，便勾起他失去賢妻的無限悲慟。「綠衣黃里」是說的夾衣，為秋天所穿;「絺兮綌兮」則是指夏衣而言。

小品怡情

這首詩應作於秋季。詩中寫詩人反覆看的，是才取出的秋天的夾衣。人已逝而為他縫製的衣服尚在。衣服的合身，針線的細密，使他深深覺得妻子事事合於自己的心意，這是其他任何人也代替不了的。所以，他對妻子的思念以及他失去妻子的悲傷，都是無窮盡的。

斯人已去，此情卻在。睹物思人，黯然神傷。兩情殷殷，永駐心間。時間和空間都難以永恆，惟有經過時空淘汰而積澱在心靈深處的情思，可以留下歲月的蹤跡。

這首詩在文學史上有較大的影響。晉潘岳《悼亡詩》很出名，其實在表現手法上是受《綠衣》影響的。如其第一首「幃屏無彷彿，翰墨有餘跡;流芳未及歇，遺掛猶在壁」、「寢興何時忘，沉憂日盈積」等，實《綠衣》第一、二章意;第二首「凜凜涼風起，始覺夏衾單;豈曰無重纊?誰與同歲寒」、「床空委清塵，室虛來悲風」、「寢興目存形，遺音猶在耳」等，實《綠衣》第三、四章意。再如元稹《遣悲懷》，也是悼亡名作，其第三首云：「衣裳已施行看盡，針線猶存未忍開。」全由《綠衣》化出。可見此詩在表現手法上實為後代開無限法門。

——文稿來源網路

整編：詩享樂

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