文豪的婚姻大都亂七八糟，夏目漱石夫婦卻是「賤女渣男」撒狗糧

新聞 01-08

五官科

總有些溫柔有愛的細節讓人覺得夫婦生活還可以繼續，有滿懷的忿忿不平，又有摻了玻璃渣的狗糧。

文指間沙

夏目漱石被稱為日本的「國民大作家」，他的頭像曾被印在日本的鈔票上。在他逝世一百周年之際，NHK製作播出四集日劇《夏目漱石之妻》以示紀念。此劇改編自夏目妻子鏡子與女婿松岡讓合寫的《漱石的回憶》，展現近代夫妻生活，題材並不多見。

文豪的婚姻大都亂七八糟，夏目漱石夫婦卻是「賤女渣男」撒狗糧

作為國民級文豪，日本學生基本都讀過夏目漱石《我是貓》等名作。眾所周知，文豪的婚姻生活大多亂七八糟，要是妻子也通文藝，那簡直可以雙雙沉淪入地獄了，澤爾達就被海明威稱作毀掉菲茨傑拉德的女人。但夏目漱石夫婦，倒是演繹出了另一種相處之道。

妻子中根鏡子出身名門，成長環境不缺愛，也從未為生計憂慮。她有任性的一面，相親時爽朗大笑，搶花牌時奮不顧身，人力車上擦肩而過，只一眼就決定要嫁。

這是場下嫁，在熊本的婚禮十分潦草，連喝交杯酒的杯子都湊不出一雙。新婚生活也沒什麼如膠似漆，鏡子糾結的是每天起不了床。

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劇中鏡子「早起會噁心，晚上睡不著」對白說中了很多晚睡賴床黨的心聲，曾一度在微博刷屏。

往後，才是各種艱辛撲面而來，懷孕流產，冷熱暴力，家道中落……至親來借錢也不能儘力相助。鏡子自殺過，被人救下，那晚丈夫握著她手說想成為小說家。當丈夫吐血病危，直起孱弱的軀體四下尋找的還是自家妻子。

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一百多年前日本夫妻的相處模式，放到今天來看，女權主義者只怕要拍案而起，評論里也不乏吼出：「這不是賤是什麼？」「這根本就是個渣男！」

男人能否對妻子動粗這樣的敏感話題，也是一點即炸的火藥桶。但是看完每一集又覺得調子不是只有灰暗冷漠的，總有些溫柔有愛的細節讓人覺得夫婦生活還可以繼續，有滿懷的忿忿不平，又有摻了玻璃渣的狗糧。

鏡子的自信與夏目的傲嬌，使得這對夫婦在本質上是勢均力敵的，誰也沒有徹底落下風。而當鏡子將丈夫當成一個身心皆有恙的病人後，反倒可以忍耐所有。正如主演長谷川博己總結的那樣：「夏目漱石的家庭生活是幸福的，通過這部劇我也重新思考了夫妻、家人到底意味著什麼。」

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長谷川去年主演的《約會——戀愛究竟是什麼呢——》紅出了「高等遊民」這個詞。「高等遊民」典型正是夏目漱石小說中的知識分子人物，那樣的人活到現今時代會更格格不入。一個人可以大談各種西方的觀念、先進的思想、女權的主義，但如何處理自己的家庭生活卻可能是另一回事。

就算留了洋、穿了西裝，骨子裡處理感情的方式仍是舊式的，這是時代的局限。從這個角度來理解，夏目的種種表現已經不能算渣。更何況他還有「童年陰影」，成為他不能對妻兒表達愛的理由。

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「最能理解大和魂的外族人」小泉八雲，與夏目漱石同樣生活在明治時代的日本，他在《關於永久的女性的》一文中評析日本人的愛感表達：「在日本，甚至丈夫要和妻子在街上並行著，也是風俗所不許可的；若說將他的臂膊給她，或者在上下樓梯的時候來幫助她，那就更加不可以了。……任何個人愛感的公然顯示，就等於道德上有缺點的公然告白。」

所有熱情的稱呼，如「我的親愛、我的摯愛、我的美愛」等一類話，在日本人中是沒有的。

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