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明朝、清朝女囚犯的命運有多悲慘?這一酷刑是女囚受辱的根源

在中國古代,無論是男子還是女子,社會的條條框框對人們的限制都特別大,特別是對女性的限制,婚前婚後都有一系列限制措施。相對現代人而言,根本沒有自由。今天我們來看看明清時期女囚犯的命運有多麼悲慘,以及造成女囚犯人格心靈悲劇的這一酷刑。

在明朝時期,廟堂之上流行一種比較殘忍的刑法,叫廷杖,俗稱就是打屁股。這個刑法在宋朝的時候也比較普遍,看過《水滸傳》的朋友都知道,叫做殺威棒。到了清朝,這項酷刑仍然保留了下來,而且還玩出了很多新花樣。比如,在對待女囚犯的態度上,有了「裸杖」這一酷刑,所謂「裸杖」就是去衣受杖擊。

明朝、清朝女囚犯的命運有多悲慘?這一酷刑是女囚受辱的根源

在保守的封建時代,這一酷刑的危害可謂慘無人道。在給女囚犯帶來身體傷害的同時,心理上也有難以磨滅的創傷。要知道古代女性的貞操觀念還是非常強的,作為封建社會頂峰的明清時期,女性的這一觀念更是強盛。據史書記載,很多女囚犯無法忍受這一酷刑,當場撞牆死去,有的女囚犯回到家中,不久就選擇了自殺。

遭受這一酷刑的不僅僅只有普通老百姓,即便是大富大貴也有可能遭受這一酷刑。明朝嘉靖年間,有一位非常有名的抗倭大將,他叫胡宗憲,胡宗憲在當時是直浙總督,為抗擊倭奴做出過很大的貢獻。這時候的朝廷由明朝第一奸臣嚴嵩把控著,後來胡宗憲受到嚴嵩案的牽連,他的妻子和女兒就受到了去衣裸杖的酷刑。

明朝、清朝女囚犯的命運有多悲慘?這一酷刑是女囚受辱的根源

到了清朝,這種對女性慘絕人寰的酷刑更是演繹到了頂峰。在乾隆年間,有一位年輕的縣令,他十分喜歡路邊社的消息,而且仗著權勢為所欲為,在受理男女關係的案子上,總是往「裸杖」的罪名上扯,他還經常說:「刑文上明文規定,婦女犯罪應決杖者,奸者去衣,餘罪單衣決定,婦女犯罪應決罰。」在這裡,單衣就是單褲,去衣就是去褲。

這個縣令的名字已經無法考證了,但是他的下場是有記載的,如此心狠之人,最後因為貪腐被執行死刑,家產被政府沒收,妻子成為了娼妓。世人都說這是他應有的報應。

明朝、清朝女囚犯的命運有多悲慘?這一酷刑是女囚受辱的根源

在乾隆年間也有一位縣令,很是歹毒,他的名字叫朱樂,在他擔任縣令期間,對待男囚犯和女囚犯的手段都非常殘忍,他也經常受理男女關係的案子,在一次審問妓女的時候,他直接命令手下將她的衣服脫掉,而且還讓衙役擊打女囚的下身。有一位叫李伯元的清朝文人,寫了一部叫做《活地獄》的書,裡面不僅介紹了官員對待囚犯的酷刑,而且對人間地獄的監獄做了詳細的描述。

明朝、清朝女囚犯的命運有多悲慘?這一酷刑是女囚受辱的根源

明清時期對待女囚的刑法就非常眼嚴酷了,其實和女囚的監獄生活想比,這些酷刑還算不了什麼。明清時期的很多監獄,男女是混居的,女囚在監獄裡往往受到獄吏和牢頭們的凌辱,可以說女囚進入監獄,基本上也就跨進了人間地獄。

明朝、清朝女囚犯的命運有多悲慘?這一酷刑是女囚受辱的根源

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