農夫說出家人是不勞而獲,佛這樣回答,農夫出家
從前,世尊帶領弟子在摩竭陀國人間遊行。那時,正值播種季節,耕者婆羅豆婆遮婆羅門的五百架犁都套上了軛。世尊著衣持缽,來到耕者幹活的地方,站在一旁。
耕者正在分發食物,他看見世尊站著乞食,便說道:「哦,沙門!我耕田,我播種。耕了、種了,我有吃的。沙門!你也應該耕田,也應該播種。耕了、種了,你就有吃的。」
世尊說:「婆羅門啊!我也耕田,我也播種。耕了、種了,我有吃的。」
耕者說:「可是我們不會看見世尊喬達摩的軛、犁、犁頭、刺棒和耕牛。」
世尊說:「信仰是種子,苦行是雨水,智慧是我的軛和犁,謙遜是犁把,思想是轅軛,意念是我的犁頭和刺棒。控制身體,言語謹慎,飲食有節,我以真話作砍刀,柔順是我的解脫。
勤奮是我駕轅的牛,運載解脫,一直往前,永不返回;到達那裡,沒有悲哀。進行這樣的耕種,就能結出永恆之果;凡這樣耕種的人,能擺脫一切痛苦。」
於是,耕者不僅發心布施,還在世尊座下出家,後來成為又一位阿羅漢。
出家人嚴持戒律,少欲知足,教化於無形,使眾生脫離煩惱苦海,人與人之間更善良和睦。世俗之人耕有相之田,種有形之地。有形之田地好耕,無相之心地難種。
出家人耕無相心田,種無念心地,收穫的是清凈無為的菩提之果。
(節選自《古道清涼》紀錄片)
《雜阿含經》原文
如是我聞。
一時,佛在拘薩羅人間遊行,至一那羅聚落,住一那羅林中。
爾時,世尊著衣持缽,入一陀羅聚落乞食,而作是念:今日大早,今且可過耕田婆羅豆婆遮婆羅門作飲食處。
爾時,耕田婆羅豆婆遮婆羅門五百具犁耕田,為作飲食。時,耕田婆羅豆婆遮婆羅門遙見世尊,白言:「瞿曇!我今耕田下種,以供飲食,沙門瞿曇亦應耕田下種,以供飲食。」
佛告婆羅門:「我亦耕田下種,以供飲食。」
婆羅門白佛:「我都不見沙門瞿曇若犁、若軛、若鞅、若縻、若鑱、若鞭,而今瞿曇說言:『我亦耕田下種,以供飲食。』」
爾時,耕田婆羅豆婆遮婆羅門即說偈言:「自說耕田者,而不見其耕,為我說耕田,令我知耕法。」
爾時,世尊說偈答言:「信心為種子,苦行為時雨,智慧為時軛,慚愧心為轅,正念自守護,是則善御者。包藏身口業,知食處內藏,真實為真乘,樂住為懈息,精進為廢荒,安隱而速進。直往不轉還,得到無憂處。如是耕田者,逮得甘露果;如是耕田者,不還受諸有。」
時,耕田婆羅豆婆遮婆羅門白佛言:「善耕田!瞿曇!極善耕田!瞿曇!」
於是耕田婆羅豆婆遮婆羅門聞世尊說偈,心轉增信,以滿缽香美飲食以奉世尊。世尊不受,以因說偈得故。即說偈言:「不因說法故,受彼食而食。」
如是廣說,如前為火與婆羅門廣說。
時,耕田婆羅豆婆遮婆羅門白佛言:「瞿曇!今以此食安著何處?」
佛告婆羅門:
「我不見諸天、魔、梵、沙門、婆羅門、天神、世人堪食此食而得安身。婆羅門!
汝持此食著無蟲水中,及少生草地。」
時,婆羅門即持此食著無蟲水中,水即煙起涌沸,啾啾作聲。如熱丸投於冷水,啾啾作聲。如是彼食投著無蟲水中,煙起涌沸,啾啾作聲。
時,婆羅門作是念:「沙門瞿曇實為奇特!大德大力,乃令飲食神變如是。」
時,彼婆羅門見食瑞應,信心轉增,白佛言:「瞿曇!我今可得於正法中出家、受具足不?」
佛告婆羅門:「汝今可得於正法中出家、受具足,得比丘分。」
彼即出家已,獨靜思惟:
「所以族姓子剃除鬚髮,著袈裟衣,正信非家,出家學道
……
」
乃至得阿羅漢,心善解脫。
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