農夫說出家人是不勞而獲，佛這樣回答，農夫出家

從前，世尊帶領弟子在摩竭陀國人間遊行。那時，正值播種季節，耕者婆羅豆婆遮婆羅門的五百架犁都套上了軛。世尊著衣持缽，來到耕者幹活的地方，站在一旁。

耕者正在分發食物，他看見世尊站著乞食，便說道：「哦，沙門！我耕田，我播種。耕了、種了，我有吃的。沙門！你也應該耕田，也應該播種。耕了、種了，你就有吃的。」

世尊說：「婆羅門啊！我也耕田，我也播種。耕了、種了，我有吃的。」

耕者說：「可是我們不會看見世尊喬達摩的軛、犁、犁頭、刺棒和耕牛。」

世尊說：「信仰是種子，苦行是雨水，智慧是我的軛和犁，謙遜是犁把，思想是轅軛，意念是我的犁頭和刺棒。控制身體，言語謹慎，飲食有節，我以真話作砍刀，柔順是我的解脫。

勤奮是我駕轅的牛，運載解脫，一直往前，永不返回；到達那裡，沒有悲哀。進行這樣的耕種，就能結出永恆之果；凡這樣耕種的人，能擺脫一切痛苦。」

於是，耕者不僅發心布施，還在世尊座下出家，後來成為又一位阿羅漢。

出家人嚴持戒律，少欲知足，教化於無形，使眾生脫離煩惱苦海，人與人之間更善良和睦。世俗之人耕有相之田，種有形之地。有形之田地好耕，無相之心地難種。

出家人耕無相心田，種無念心地，收穫的是清凈無為的菩提之果。

（節選自《古道清涼》紀錄片）

《雜阿含經》原文

如是我聞。

一時，佛在拘薩羅人間遊行，至一那羅聚落，住一那羅林中。

爾時，世尊著衣持缽，入一陀羅聚落乞食，而作是念：今日大早，今且可過耕田婆羅豆婆遮婆羅門作飲食處。

爾時，耕田婆羅豆婆遮婆羅門五百具犁耕田，為作飲食。時，耕田婆羅豆婆遮婆羅門遙見世尊，白言：「瞿曇！我今耕田下種，以供飲食，沙門瞿曇亦應耕田下種，以供飲食。」

佛告婆羅門：「我亦耕田下種，以供飲食。」

婆羅門白佛：「我都不見沙門瞿曇若犁、若軛、若鞅、若縻、若鑱、若鞭，而今瞿曇說言：『我亦耕田下種，以供飲食。』」

爾時，耕田婆羅豆婆遮婆羅門即說偈言：「自說耕田者，而不見其耕，為我說耕田，令我知耕法。」

爾時，世尊說偈答言：「信心為種子，苦行為時雨，智慧為時軛，慚愧心為轅，正念自守護，是則善御者。包藏身口業，知食處內藏，真實為真乘，樂住為懈息，精進為廢荒，安隱而速進。直往不轉還，得到無憂處。如是耕田者，逮得甘露果；如是耕田者，不還受諸有。」

時，耕田婆羅豆婆遮婆羅門白佛言：「善耕田！瞿曇！極善耕田！瞿曇！」

於是耕田婆羅豆婆遮婆羅門聞世尊說偈，心轉增信，以滿缽香美飲食以奉世尊。世尊不受，以因說偈得故。即說偈言：「不因說法故，受彼食而食。」

如是廣說，如前為火與婆羅門廣說。

時，耕田婆羅豆婆遮婆羅門白佛言：「瞿曇！今以此食安著何處？」

佛告婆羅門：

「我不見諸天、魔、梵、沙門、婆羅門、天神、世人堪食此食而得安身。婆羅門！

汝持此食著無蟲水中，及少生草地。」

時，婆羅門即持此食著無蟲水中，水即煙起涌沸，啾啾作聲。如熱丸投於冷水，啾啾作聲。如是彼食投著無蟲水中，煙起涌沸，啾啾作聲。

時，婆羅門作是念：「沙門瞿曇實為奇特！大德大力，乃令飲食神變如是。」

時，彼婆羅門見食瑞應，信心轉增，白佛言：「瞿曇！我今可得於正法中出家、受具足不？」

佛告婆羅門：「汝今可得於正法中出家、受具足，得比丘分。」

彼即出家已，獨靜思惟：

「所以族姓子剃除鬚髮，著袈裟衣，正信非家，出家學道

……

」

乃至得阿羅漢，心善解脫。

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