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你不是看透世事,你只是犬儒


每一個文藝而理性的人


都置頂了「周沖的影像聲色」






從前認識一個人,年近五十,邋裡邋遢,不知發生過什麼,早早失去了對人的信心與希望,開口閉口則曰:我早就看透了,生命就是虛無。





他不相信。




不相信愛、良心、道德與希望。




因為不相信愛,他沒被任何人愛過,同時粗暴地對待愛——

約炮、性騷擾、花式出軌、到處撩騷,與陌生女人交談不過兩天,就開始大談性事。




因為不相信良心,他嘲諷大善小善,嘲諷錦上添花和送中送炭,認為所有的慈善,都是別有用心,要麼做秀,要麼賄賂。而為自由與正義的吶喊,在他看來,都是一種高逼格的炒作,和對話語權的篡奪。哪怕吶喊者被強權鎮壓,禁言禁行,身陷囹圄。




因為不相信道德,他沒有底線,隨心所欲,教養極差,信口開河,謊話連篇,隨時否認承諾,隨時跨越界限,去干涉他人的私生活。




因為不相信希望,他順從,得過且過,難得糊塗,今朝有酒今朝醉,人生得意須盡歡。








有一回,不知怎麼遇上了。





他正以過來人的姿態,嘲諷一個我們共同的朋友,說,就是努力了又怎樣,到了省府,還不是和小地方一樣爾虞我詐,吃喝嫖賭,這世界爛到了根里,根本就不值得我們為之努力。




我說,努力不是為了這世界,恰恰相反,是為了自己。




他說,當年我也是一個毛頭小子,以為憑一己之力,能讓這個世界有點不一樣。努力過,奮鬥過,但後來發現,什麼青春激情,什麼自由理想,都是個屁,還不如我二兩白酒一個小妞來得真實快活。




周圍的人頻頻點頭,贊曰:說得太對了,想那麼多幹嘛,來來來,喝酒!




正是這個中年人,以及像他一樣的中年人,在社交圈裡如魚得水,引領社會輿論。他們的想法與主張,成了「看得透」、「有見地」的生活智慧,被奉為微言大義、金科玉律。




與之相反,年輕的、自由的、有反抗意識的聲音,都被當作莽撞和偏激。Too young too simple,sometimes naive。









我承認,

這世界並不是每一種努力,都能夢想成真。





但是,如若不努力,只有無止盡地墮落下去,腐爛下去,麻木下去。




這樣的生命,與鹹魚又有什麼分別。




回來以後,在微信上,我和他有過一個簡單的對話。




他說,你太執了。當寬容時就寬容,當放鬆時就放鬆。否則會害了你的。




我並不以為然,當時說了一堆,忘了是什麼,依稀有幾句是:




我知道你會在心裡嘲笑我,正如我看不起你一樣。連岳說過,在中國,人過40,多數就已經死了。在我看來,你就是這樣。即使有一天,我心裡的激情逐漸熄滅,我也會告誡自己,絕不要像你一樣,嘲笑新生的火種,和微弱的燒灼。




他呵呵怪笑,說,還是太年輕啊。




事實上,多少年過去了,我依然如此。並且,這種被譏笑的「年輕」,恰恰是讓我驕傲的最重要因素。




當我走出那個圈子,踉踉蹌蹌地在路上摸索時,我發現,這世界上和我一樣的人,還有很多很多。




他們同樣艱難,同樣孤苦,同樣在掙扎中,遇過許許多多的「中年人」。




這些「中年人」,都會重複告訴我們這些「人生智慧」——難得糊塗,享受當下,不作死就不會死。




循循善誘。振振有詞。滔滔不盡。




然而,我想告訴你們:對不起,你們不是看透世事,你們只是犬儒。








什麼是現代犬儒?





它是一種對現實的不反抗的理解,和不認同的接受,在並不真傻的情況下,深思熟慮地裝傻,也就是人們平時常說的「難得糊塗」。




多了世故的圓滑,少了正義的衝動,一個人就成了犬儒。




肯思考的人才會變成犬儒,變成犬儒後你就可以不再思考。




犬儒的口頭禪:「什麼都是假的,只有錢是真的。」「真理值多少錢?」「自由能當飯吃嗎?」




當強權在欺侮弱小時,犬儒的態度是:「都不是好東西,我誰也不幫。」




犬儒不分善惡,但他不一定是不知善惡。犬儒是知善而不善善,知惡而不惡惡。




犬儒不進行積極的抗爭,犬儒只是消極的嘲諷。




犬儒本來未必全是勢利,但是他既然抹殺了善惡是非,結果到頭來就只剩下了勢利。




從憤世嫉俗到玩世不恭,中間只有不顯眼的一小步。




犬儒病:氣血虧虛,中年後易得此病。




犬儒不只是失望,犬儒是放棄希望,並轉而嘲笑希望。




犬儒主義者未免太自卑了,他們不相信個人有改變現實的力量。犬儒主義者又未免太自大了,他們以為只有他們才對現實感到不滿。




給別人奮鬥潑冷水的人,往往不是從不奮鬥的人,而是那些自己曾經奮鬥過、但沒有成功、然後放棄了奮鬥的人。




犬儒意味著發達的頭腦和萎縮的良心。




正因為這些無處不在的、聰明的犬儒,世界才成為一個絨質牢籠,在一個軟茸茸的氛圍中,一步步向深淵滑去。




這個牢籠,與比起梁文道說的「群眾壓力」,蒙田所說的「酷刑」,或津巴多「斯坦福監獄實驗」里的管制來,要文明、和諧、安逸得多。甚至看上去,它並不是牢籠,而是一種理性而聰明的生活方式。




大家吟唱著懷疑的流行樂,順從的讚美詩,否定的詼諧曲,交合成犬儒生活主旋律。




在這種生活里,


努力不過虛妄;


幸福不過迷思;


善良不過誑語;


奮鬥不過笑談。








從前寫過一個文章,叫《除了努力,我們別無選擇》,出來後,一些人陸續跑來說,喲嗬,好大一碗雞湯。





我也討厭雞湯。




也暗暗告誡過自己,不管雞湯多好寫,多受歡迎,多招人待見,也不要寫這種東西。




因為大多數雞湯,都是一種反智的、奴化的、自欺欺人的、自愚愚人的心靈麻醉劑。




但是,我也不會草木皆兵,對所有積極的力量,都嘲弄、鄙夷、趕盡殺絕。




當年流行的心靈雞湯是一種道理,現在流行的反雞湯也是一種道理。但是,為什麼明白這麼多道理,你仍然過不好這一生?




因為我們不做。




朱炫在知乎里說,《如何才能成為一個很厲害的人》,點贊超高,收藏超多,追捧者無數,但是,後來又有幾個人真的「讀書讀到倦,學習學到疼」?




我們還年輕。




有的是可能,有的是未知。




如果現在就開始懷疑一切,否定一切,嘲諷一切,向中年犬儒拚命靠攏,是不是為時太早?




生活固有其可哀,也有其可愛。




它的可愛之處,就在於還有許多人,仍然在相信。相信努力的意義,理想的光芒,愛的力量和良心的價值。




被生活輪姦後,馬上反過身來,粗暴地強姦當初相信過的希望與愛,強姦繼續在這條路上走的人,這其實一點兒也不酷。




相反,歷盡滄桑以後,仍然褒有生命的天真,內心的激情,才真正炫酷狂拽有點屌。





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