這兩個人預見了五胡亂華，為何未能改寫歷史？

歷史就是這麼搞笑。

西晉惠帝司馬衷永興元年（304），匈奴劉淵自稱漢王，建立漢國，祭祀劉邦、劉備、劉禪等漢朝列祖列宗，把被曹操、曹丕、司馬炎等竅取的漢朝政權又拉回劉姓手中。

作為漢朝的外甥，若他滅了西晉並建立一個大一統的王朝，後世或許還真會把他歸為正統。然而，相信連他自己都沒有想到，本來覺得是正本清源，卻開啟了五胡亂華模式，至隋朝再度統一，兩百餘年間，華夏大地，你征我伐，動蕩不已，生靈塗炭。

（圖片來源網路，取其義）

然，在此之前，不是沒有人做過預警。

晉武帝太康二年（281），侍御史郭欽上書言事，稱「戎狄強獷，歷古為患」，魏朝初年，人口不多，於是「西北諸郡皆為戎居」，連京兆（長安一帶）、魏郡（河北大名、磁縣、涉縣、山東冠縣等地）、弘農（河南三門峽一帶）等中原地區都被有戎狄。如今雖然服從我們大晉，受我們管轄，但誰知道以後會不會反叛？一旦真出現這樣的事，「胡騎自平陽、上黨，不三日而至孟津，北地、西河、太原、馮翊、安定、上郡，盡為狄廷矣」。所以，現在就應該早做準備，「漸徙內郡雜胡於邊地，峻四夷出入之防，明先王荒服之制。此萬世長策也」。

也就是說，把這些胡人遷到邊地去，恢復古代四荒八服之制，我們在中間，他們在外圍，嚴格限制他們進入中原，讓他們作為國家的屏障，這樣才能長久啊！

（邊境，圖片來源網路）

不過，司馬炎並沒有接受這個意見。也許他覺得，以我們文化之強大，早把他們化成我們了，你沒看到那匈奴劉淵，子曰詩云，比你們這些讀書人還溜嗎？

十年之後的晉惠帝元康九年，太子洗馬江統上《徙戎論》，指出，「四夷之中，戎狄為甚。弱則畏服，強則侵叛……非我族類，其心必異」，辦法跟郭欽說的一樣，「申諭發遣，還於本域，慰彼土思，惠此中國」，把他們遷回老家去。

這次意見，同樣沒有足夠的重視。

五年之後，劉淵起兵，十二年後，西晉滅亡，郭欽和江統的擔憂變成了活生生——錯，應該是死翹翹的現實。

若當年司馬炎與司馬衷接受他們的建議，會否有效呢？

我覺得也難。

畢竟各胡族在內地居住已久，一切社會關係、財產等，都在此處，你把他們遷到苦寒的邊地去，等於把他們一擼到底，一切重新開始，他們會幹嗎？只怕會激起他們更早叛亂吧？

（兵亂 圖片來源網路，感謝原作者）

而且，真正的原因，在於晉朝自己內部的亂象，諸馬爭權，八王之亂，殺來殺去，你沒唱罷他就搶著登場了。而且，當時「綱紀大壞，貨賂公行，勢位之家，以貴陵物，忠賢路絕，讒邪得志，更相薦舉，天下謂之互市焉」，什麼權什麼位什麼命，都不過是一樁買賣而已。正直之人禍從口出，讒妄之人如魚得水。當此之時，誰願意給他司馬家拚命？從上至下，人心已散，不是匈奴劉元海帶頭，也自有漢人起事。

一句話，之前的歷史教訓不是沒有，司馬氏們卻無人放在心上。華夏合該有此一劫，難以逃掉啊！

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