豬八戒為什麼沒成佛？只因他有個做法突破了如來底線！

（蝸牛看西遊第504期）

蝸牛看西遊公號：woniukxy

文/牽著蝸牛散步

一

取經成功之後，如來按功行賞——

唐僧加升大職正果，封為旃檀功德佛；孫悟空加升大職正果，封為斗戰勝佛；沙僧加升大職正果，封為金身羅漢。

唯有豬八戒和白龍馬加升汝職正果！小白龍封的是八部天龍馬，豬八戒封的是凈壇使者。

開始蝸牛還以為看錯了，或者書上少印了一個字，但對比了多個版本，才發現如來的封賞不僅有成佛與未成佛之分，還有大職正果與汝職正果之分（相當於正職和副職）。

豬八戒不僅沒成佛，甚至連大職正果也沒撈到一個，好不容易封了個凈壇使者，享受的還是副職待遇！

我們來看看，凈壇使者是個什麼官。

凈，乾淨。壇，祭壇。凈壇，就是把祭壇打掃乾淨。

使者，類似侍者，就是辦事人員。

通俗說，凈壇使者就是信徒在拜祭如來等佛時，送上很多供品，但如來等佛吃不完，時間長了又要過保質期，再吃可能就要拉肚子，怎麼辦？那就讓豬八戒去吃乾淨，這就叫凈壇。

二

在佛教眾多官職中，根本沒有凈壇使者這一職位。也就是說，這官完全有可能是如來臨時給豬八戒封的。比如現在的拆遷辦主任，拆遷完了，自己的官也就該拆了。

不像唐僧和孫悟空的佛，還有沙僧的羅漢，都是有編製的，豬八戒這官，就是個臨時工。

想當初，豬八戒可是天上威風凜凜的天篷元帥，掌管八萬水兵，而現在淪落到西天的臨時工，心中如何能服氣？

所以，他當場就嚷開了：「他們都成佛，如何把我做個凈壇使者？」

如來告訴他——

「因汝口壯身慵，食腸寬大。蓋天下四大部洲，瞻仰吾教者甚多，凡諸佛事，教汝凈壇，乃是個有受用的品級，如何不好！」

最後一句「如何不好」，再加一個感嘆號，把如來極不耐煩的神色淋漓極致地表現了出來！

三

如來真的是照顧八戒能吃，才給了他一個「吃貨」的官？

當然不是！

要知道，豬八戒豐乳肥臀大肚皮可不是天生的。想當初，他當天篷元帥的時候，可是一個帥小伙。如來剿滅完妖猴準備走，八戒攔住他去路：「我老大玉帝說，你不要走，他馬上趕過來。」如來就不敢動。

如果八戒長得丑的話，玉帝不可能經常把他帶在身邊，更不可能讓他當傳令官——天庭可不是動物園。

後來因為種種原因（紅頭文件通報是調戲婦女罪），豬剛鬣才變成了豬悟能，帥小伙才變成了豬頭人身大肚皮。

唐僧到了西天，就自動丟掉「臭皮囊」脫胎換骨了。豬八戒到了靈山，豬身也進化了。隨便變個小鮮肉，一點沒問題。怎麼說他肚子大，就該干這事呢？

在原著第九十九回，取經團隊取完經踏上歸程，卻被觀音整落通天河。重回陳家莊，豬八戒只吃了一點東西，就再也吃不下去了。孫悟空問他：「獃子也不吃了？」八戒道：「不知怎麼，脾胃一時就弱了。」

這說明，到了西天后，取經團隊人人都丟掉了「臭皮囊」，連八戒的寬大食腸也自動改造，成了仙家肚皮。

所以，如來不給八戒封佛，把原因歸結於他太能吃，明顯是個借口。

真實原因是什麼呢？

四

我們來看如來對八戒的評語——

「豬悟能，汝本天河水神，天蓬元帥，為汝蟠桃會上酗酒戲了仙娥，貶汝下界投胎，身如畜類，幸汝記愛人身，在福陵山雲棧洞造孽，喜歸大教，入吾沙門，保聖僧在路，卻又有頑心，色情未泯，因汝挑擔有功，加升汝職正果，做凈壇使者。」

如來這個點評，給年終歲尾許多領導點評部下一樣一樣的，先是表揚全年除了遲到都準時了，除了沒來都上班了。正當部下心中一喜，以為有好事光臨時，一句「但是」，然後便曆數今年的問題。到了最後，領導的聲音越來越高，部下的頭越來越低。

如來表揚完八戒「喜歸大教」「保聖僧在路」，語氣一轉，立即嚴肅指出，「有頑心」「色情未泯」，不過，「因汝挑擔有功，加升汝職正果，做凈壇使者」。

意思是，如果不是豬八戒挑了擔，連凈壇使者都撈不著。

豬八戒在取經路上只幹了挑擔一件事？當然不是！他打死的妖怪比孫悟空打的還多（不信大家可以翻原著數一數），乾的臟活累活比沙僧多幾倍！

多的不說，只舉兩例——

唐僧師徒來到荊棘嶺，被千里野刺亂枝擋住去路，即便是孫悟空，也沒辦法在地上穿行。師徒幾人的僧衣很快被荊棘抓破了，再走下去就是裸奔了。

豬八戒主動請纓，捻個訣，念個咒語，把腰躬一躬，叫：「長！」就長了有二十丈高下的身軀，把釘鈀幌一幌，教「變！」就變了有三十丈長短的鈀柄，拽開步，雙手使鈀，將荊棘左右摟開：「請師父跟我來也！」

這一干，就是兩天一夜，中途，唐僧提議休息，豬八戒也不肯：「師父莫住，趁此天色晴明，我等有興，連夜摟開路走他娘！」這哪是懶漢作風？簡直就是鐵人豬進喜啊！

原著第六十七回，唐僧師徒來到七絕山，這裡只有一條稀柿同可通行，但路上全被爛柿子填滿，只要一刮西風，就有一股淘廁所的味道，路人無不嘔吐。（當然，對吸慣了霧霾的國人來說，可以用一句吐吐更健康來安慰自己。）

要順利通過這條三十多里的路，只有把爛柿子清理乾淨，不然人就會像在糞池裡走路一樣，不被淹死，也會被熏死！

這等臟活，大英雄孫悟空是不屑乾的，沙僧奸滑，更不可能幹。最終，只能落在豬八戒頭上。

最開始，豬八戒同志也有意見：「哥哥，你們都要圖個乾淨，怎麼獨教老豬出臭？」

唐僧就對他說：「悟能，你果有本事拱開胡同，領我過山，注你這場頭功。」八戒這才答應。

我們看豬八戒是怎麼乾的——

好獃子，捻著訣，搖身一變，果然變做一個大豬。孫行者見八戒變得如此，即命那些相送人等，快將乾糧等物推攢一處，叫八戒受用。那獃子不分生熟，一澇食之，卻上前拱路。

這樣一拱就是兩日，（拱豬是不是這樣來的？）最後，「千年稀柿今朝凈，七絕胡同此日開」。豬八戒同志用他吃飯的嘴，硬是給大家開出了一條屎路。

五

取經路上，我們常常以為打妖最辛苦，其實，很多妖怪是天庭、西天派下來的群眾演員，打妖過程往往有驚無險。而這些臟活累活，是看得見，摸得著的，最後全是八戒幹了。

而沙僧呢，全程只打死了一名妖怪，還是假冒他的那名小猴，擔子也只在豬八戒去打妖怪的空隙才偶爾挑下。

沙僧最後也沒達到他的意圖，觀音連給他的「官復原職」承諾也沒實現。而豬八戒呢？幹了這麼多苦活累活，為何依然被如來、觀音選擇性地遺忘了？唐僧答應幫他請功，為何也緊閉著嘴不張口？

其實，最主要原因，還是壞在八戒這張嘴上。

什麼「頑性太大」，該他乾的活，他也沒少干。什麼「色心未泯」，唐僧也有色心，但人家就不說出來。

豬八戒本質並不壞，只是幹得多，牢騷也多。很多時候，成績就被牢騷給沖淡了。

在比丘國的時候，唐僧聞知國王要吃一千一百一十一個小兒的心肝，頓時悲痛得大哭，八戒偏多嘴——

「師父，你是怎的起哩？專把別人棺材抬在自家家裡哭！不要煩惱！常言道，君教臣死，臣不死不忠；父教子亡，子不亡不孝。他傷的是他的子民，與你何干！且來寬衣服睡覺，莫替古人耽憂。」

很多人認為，這是他沒有同情心，也是他沒有成佛的關鍵。但是，孫悟空答應想辦法救小兒時，他立即與唐僧沙僧一起念：「南無救生藥師佛！南無救生藥師佛！」（他們為什麼不念如來名號，而念這名菩薩的名字？改天蝸牛將解讀。）甚至在孫悟空辦完事回來後，他還在念。

豬八戒還有一個習慣，動不動就提分行李散夥回高老莊。蝸牛在往期文章中也分析過，即使散了伙，八戒也不可能回高老莊。說散夥，只不過是他的一個口頭禪而已。

但是，這話聽在如來、觀音耳朵里，卻是致命的，這不是典型的蠱惑人心嗎？這不是典型的不忠心嗎？這已經突破了如來的底線了！

任何一個組織，也不希望團隊的人有二心，哪怕是說說也不行！忠誠，絕對是第一位的！所以有領導愛說一句話：有本事不忠誠，本事越大，破壞越大！

豬八戒本事不大，提散夥也是圖個嘴快，但是，就是這個嘴快，抹殺了他全部功勞。

因此，年輕人進機關時，老司機都會告訴他們：管住嘴、邁開腿，少說多干。但年輕人往往這看不慣那看不慣，讓他不說，比殺了他還難受。最後，管住嘴的都成熟了，當了領導了；沒管住嘴的，大多被淘汰後成了牢騷大王。

豬八戒當面頂撞如來，可以想像，他這個凈壇使者也未必能幹長久。反觀沙僧，人家即使沒成佛，也不聲不響，生生把話陰在了肚子里，下來再慢慢找如來做工作。

八戒想在靈山機關成佛，路還遠著呢！

前往「蝸牛看西遊」公號，可看到第102期《豬八戒的師父是誰？地位比菩提祖師高，能力比烏巢禪師強！》