宋朝客棧的「牆壁」竟成了騷客們的社交平台

有人在旅館牆壁題詩，當然也會有人在詩壁上尋詩來讀。旅途寂寞，孤枕難眠，不如起身掌燈，尋看詩壁上的留言，倘若能讀到一二首好詩，也是羈旅中一大樂事。所以宋人說：「下馬先尋題壁字，出門閑記榜村名。」對此我感同身受，每次出遠門，乘坐長途汽車，途中下車方便，常常以瀏覽公廁壁板上的留言為樂。

有時候，羈旅寂寞之際，讀到那些題壁詩，還會忍不住取來筆墨，和詩相應，有點類似於我們現在的「跟帖」。那時候最容易引發「跟帖」的題壁詩，似乎是女子所題的詩詞。南宋人周輝，常年出門旅行，在郵亭客舍歇息時，便以「觀壁間題字」為樂。他在常山道的一間旅館中，讀到一首格調曖昧的小詩：「迢遞投前店，颼飀守破窗。一燈明復暗，顧影不成雙。」詩末署名為「女郎張惠卿」。後來周輝回程，又投宿於此店，發現「女郎張惠卿」的那首詩，已經成了「熱門帖子」，和詩「已滿壁」，「跟帖」擠滿了整面詩壁。

衢州、信州之間，有一驛館，名為「彡溪」。周輝在這個「彡溪」驛的牆壁上，也讀到一首似乎是過路女子所題的詩：「溪驛舊名彡，煙光滿翠嵐。須知今夜好，宿處是江南。」署名為「鮑娘」。詩的意思還是有點兒曖昧。詩後居然有當過樞密使的蔣穎叔的「跟帖」：「盡日行荒徑，全家出瘴嵐。鮑娘詩句好，今夜宿江南。」周輝可能覺得以蔣大人的身份，和婦人調情之詩，有點兒失身份，所以又替他辯解說：「穎叔豈固欲和婦人女子之詩，特北歸讀此句，有當於心，戲次其韻以誌喜耳。」

其實，宋朝大詩人在女性題壁詩下面「跟帖」和詩，並不罕見，也不丟分。辛棄疾寫過一首《減字木蘭花》，其小序曰：「長沙道中，壁上有婦人題字，若有恨者，用其意為賦。」也就是說，辛棄疾在長沙道的客店中讀到有婦人題詩，為詩中情感所觸動，便和了這首《減字木蘭花》。

「跟帖」最多的一份宋代「帖子」，是一位無名女子題寫在信州杉溪驛舍牆壁上的生前留言。這位女子出身於士族，遵父母之命，嫁給「三班奉職」鹿生之子。鹿生極勢利，撈到官職後，急著帶著家人赴任。兒媳剛分娩三天，也被趕著上路，途中因勞累奔波，病倒於杉溪驛舍，奄奄一息。臨終前，她將自己的不幸遭遇，題寫在驛壁上，「具逼迫苦楚之狀，恨父母遠，無地赴訴。言極哀切，頗有詞藻，讀者無不感傷。」

後來投宿此處的遊客，讀到這一題壁詞，「多為之憤激，為詩以吊之者百餘篇」，都為女子鳴不平，並無一人為鹿生辯護，可見當時的主流輿論並不認為一個官員不顧家人死活急著赴任是一種「大公無私」之類的美德。

有好事的遊客，還將鹿生的身份查出來——大概類似於今天的「人肉搜索」吧——原來，此人乃是宰相夏竦的家奴。人們「惡其貪忍，故斥為『鹿奴』」。又有人將眾人憑弔女子的詩詞收錄下來，編成一個集子，出版發行，這本詩集，取名《鹿奴詩》。