徐福到底去了哪裡？現在很多日本人竟然都不承認是其後代

在比較落後的封建時期，君王們都經常幻想著可以永生不熄，一世為帝，永遠的享受著萬民的敬仰和富足的生活條件，因此被修仙煉丹的道士們抓住了時機，向君王們進獻自己煉製的丹藥，或者藉機外出去仙山上尋求永生不熄的仙藥。從最早的秦王嬴政，再到後代出名的諸位皇帝，漢代的漢武帝，唐朝的唐太宗、武則天，再到清朝的雍正皇帝等諸多皇帝都在為長生不死努力著，甚至傳言，有些皇帝都是因為長期服用丹藥致死的。

就連皇帝們讓子民們朝拜時所呼喊的「吾皇萬歲萬歲萬萬歲」也象徵君王們期盼長生的美好願望。最初的求仙問葯便要從秦王嬴政派遣徐福出海求仙的事情說起。

早在公元前二百一十九年，秦王嬴政一統八方，功勛卓著的他就幻想著可以永遠享受萬民的敬仰，過著萬人之上的生活，這就讓當時的方術之士有機可乘。當時就有這麼一個人，上書和皇帝說：「在浩瀚的大海之外有著上神居住的仙島，上面住著永生不熄的上神，既然上神們可以永生不熄，那便是吃了可以長生不死的仙藥，我可以替皇帝您奔走一程，來求取這靈丹妙藥。」皇帝一聽甚是高興，就幫他挑選了幾千個小孩子，派給他船隊同他一起去求仙問葯，船隊最後到達了一片廣闊的地方，他便帶領著那些孩子立地為王，不再歸還。

這個方術之士就是史上記載的徐福，他到達並立地為王的地方傳說中就是日本。

據史上記載徐福曾經多次出海，在河北地區的歷史資料中顯示，在漢高祖五年的時候有記載，秦朝曾經派遣徐福帶領著數千名男女孩童在滄州居住過，並把他們居住的地方命名為千童縣，當時嬴政派遣的出海求仙的人們就是從這裡駛船出發的，去海上尋找仙島。其餘的多項史料中也都曾記載過徐福出海的歷史，比如，徐福曾經帶領過幾千名孩童去山上集合，從山上出發去尋仙，他們所待過的山被命名成了徐山。

在山東附近的海域中曾有過兩個小島，傳說當時徐福曾經在那裡修仙，後來那兩個島嶼也因此得名為徐福島。更有諸多地方也存在這樣的傳說，贛榆更有造船的傳說。從這些史料中可以發現，嬴政曾經派遣過很多方術之士外出求仙，徐福出海去探索上神的住處也是很多次，而不僅僅是一次兩次，而且多次都是從不同的地方出發的。

為什麼當時的皇帝會多次派遣方外之士出海尋找上神的居所呢？嬴政為什麼會對海外的存在上神的傳說深信不疑呢？

首先，他應該是對能夠長命百歲，青春永駐的想法存在憧憬，因而他在會一直不斷的派人出去尋找。

其次，歷史上曾記載他曾經在東海的海邊居住過一段時間，見到過海市蜃樓的神奇景象，而當時的社會條件科學條件匱乏，並沒有人能夠用科學的理論解釋這個自然現象，眼見為實，加之當時的官員為了迎合皇帝的喜好，也或者和他一樣見到過海市蜃樓的盛景，感嘆他的豐功偉績已經得到了上天的認可，只要他肯努力他就可以修道成仙，他才會對海外存在著神山仙境深信不疑。

在史記中也將海市蜃樓的景象描述成了仙人所為，說：「仙山離人很近，曾經有人乘船到過那個地方，描述說上神和永生不熄的丹藥都在那個地方」，可見古人對上神居住在海外的傳說信以為真。

徐福最後一次向海外探索一路東行，至於最後到了何處，也並無從考證，相傳他曾經到了瀛洲並立地為王，很多東瀛人對他的名字也十分熟悉，而且在那裡的很多地方都流傳著種種傳說故事，更有他的墓碑和神祠，可見他最後一次抵達了東瀛也可能不僅僅是傳說，就連佐賀縣當地的老百姓至今還有著每年祭拜他的儀式，更有傳聞說徐福就是東瀛人所信奉的神武天皇。雖然這個理論已經被很多東瀛人反對，但是也有少數認可的當地人。

還有很多學者在研究徐福的事迹，希望證實中日兩國自古以來的關係都非常友好，從兩千多年前到現在，雖然中間有一些不愉快，但是他們的祖先很可能就是一個中國人，所以說，還是應該從和平發展的角度看待兩國關係，為未來世界和平獻出力量。