中國一本書風靡亞洲，日本、朝鮮、越南爭相模仿，但在中國卻被禁

一個國家其歷史悠久並且不中斷的話，必然會產生與時間長度相匹配的燦爛文明。而一個長久處在分裂和動蕩之中的地區，勢必產生偉大的文明的可能性會降低。與之相匹配，其上生活的人也大多數只追求生存的權利，而沒有去探尋生命的其他可能。所以，在中國這片土地上面，僅僅是文學作品就琳琅滿目，很多讓人即使花費一生的精力沒有辦法完全明白其中的奧秘。

但是中國古代畢竟是個封建的時代，並不能像今天這樣言論自由，凡是有可能威脅到國家統治的作品幾乎無一例外的都被禁止了。而在歷史上面被禁止的第一部小說變就是《剪燈新話》。很多讀者可能並不明白這本書的內容，畢竟對大多數現代人來說，他們所了解的明清小說大部分都是諸如四大名著之類的文本。

然而，與今天的默默無聞不同，《剪燈新話》在明朝初年剛剛出版的時候可謂是非常有名。那個時候甚至國子監的太學生都會互相傳看《剪燈新話》。要知道作為明帝國的最高學府，太學生絕對是帝國學術水平以及閱讀審美水平的一大高峰，能夠引起廣大太學生們的喜愛，《剪燈新話》的內容肯定有過人之處。

公元1378年，《剪燈新話》完稿並且很快就出版。永樂年間又經過了一次整理之後重新出版，但是僅僅過去了二十多年，在1442年，《剪燈新話》徹底淪為了官方的禁書。那麼就讓我們帶領大家來看看這本大名卓著的禁書其內容到底為何？又為何引起國家的重視，甚至要頒布條令禁止閱讀傳看呢？

其實前文那我們已經提到過，彼時的太學生們大多數都耽於《剪燈新話》的閱讀，基本上打到了痴迷的程度。但是他們又不能光明正大的拿出來在課堂上面讀，畢竟國子監所教授的都是能夠讓人參加科舉考試的八股內容，於是《剪燈新話》變成了學生們課後偷偷閱覽的課外讀物。然而學生們晚上通宵達旦的看書，白天自然就沒有了精神，長此以往課堂的積極性必然會下降，老師也會發現其中的不對勁。

於是國子監祭酒李時勉為了這個問題開始進行追蹤考察，很快他就發現了學生們的秘密。

李時勉是個老學究，他認為學生來到國子監就必須要學習國家明文規定的四書五經相關的內容，讀《剪燈新話》這類的書籍完全就是無意義的。而且這本小說的作者他也知道，同樣是來自於國子監的一名助教，名字叫做瞿佑。學生們爭相閱讀一位助教寫出來的書籍，而且還是荒誕不經的小說，李時勉自然沒有辦法容忍這樣的現象。但是為了避免自己因為盛怒而做出錯誤的判斷，李時勉還是找來了一本《剪燈新話》親自讀了讀。

這一讀更是讓李時勉嗅出了不對，畢竟國子監是為國家培養優秀的繼承人的，其思想必須要用儒家的經典來培養，而《剪燈新話》卻是一部荒誕不經的作品。先且不說其中的內容大多都是些神鬼之說，更為重要的是這本書還鼓勵男女自由戀愛，這對於已經正統的儒家來說絕對是不鼓勵的。畢竟孔子都是對這些鬼神之事，敬而遠之。

那麼如此一來，學生們就會漸漸被書中所引導所宣揚的價值觀影響。會漸漸質疑儒家的精神。這是會威脅到帝國統治的呀！李時勉雖然是個老學究，但是他也是天下學子的表率，更是將天下興亡作為自己的責任始終擔在肩上。所以他決定將這個事情講給天子，讓皇帝頒布命令徹底禁絕《剪燈新話》這樣的書籍。

後來《剪燈新話》果然被禁絕，但是儘管在中國學生們不能傳看，但是在中國的鄰邦，這本小說卻沒有被禁止，反而是引發了很大的轟動效應。日本和朝鮮等國家，因為這本書的到來，其文學形式和內容都得到了莫大的啟發。其中日本更是對其非常追捧，很多日本作家甚至還模仿《剪燈新話》的內容創作了小說，後世的不少名家作品更是多多少少都受到了《剪燈新話》的影響。

後來又傳到越南去了，在越南，也有對他們的文學作品產生巨大影響的仿作出現。對亞洲文學產生了巨大影響，成為中國文學傳播史上一個罕見的個案。這真可謂是當初李時勉等人沒有料到的事情了。而且在清朝，同樣出現了一本神鬼狐仙的作品《閱微草堂筆記》以及《聊齋志異》。

好在，上個世紀20年代前後，這部小說被從日本重新引進回來。