東坡故事16：與雨有關的兩篇文章，讀出一個真性情的蘇軾

自從蘇軾到鳳翔府任職後，居然兩個多月沒有下一滴雨，眼看麥子都要乾死了，鳳翔府的官員們經過緊急磋商，決定來一次求雨。

按照當時的習慣，求雨要到當地最高的山峰，而鳳翔境內最高的山就是太白山。想當年，李白心情鬱悶時，還跑到這座山上神遊了一番。

此時的鳳翔知府名叫宋選，對蘇軾頗為愛護，兩個人也相處融洽。既然是求雨，那必定要寫祈雨文，這個光榮的任務自然落在蘇軾頭上了。

蘇軾這個人呢，不管寫什麼，總要弄出點新意，即使是這種寫給鬼神看的文章，也烙上了他鮮明的印記，寫得不卑不亢：

《鳳翔太白山祈雨祝文》

維西方挺特英偉之氣，結而為此山。惟山之陰威潤澤之氣，又聚而為湫潭。瓶罌罐勺，可以雨天下，而況於一方乎？乃者自冬徂春，雨雪不至，西民之所恃以為生者，麥禾而已。今旬不雨，即為凶歲，民食不繼，盜賊且起。豈惟守土之臣所任以為憂，亦非神之所當安坐而熟視也。聖天子在上，凡所以懷柔之禮，莫不備至。下至於愚夫小民，奔走畏事者，亦豈有他哉！凡皆以為今日也。神其盍亦鑒之。上以無負聖天子之意，下以無失愚夫小民之望。尚饗。

這篇文章的大意是：作為一個山神，你本來的職責就是負責風調雨順，現在幾個月沒下雨了，你豈不是失職了？念在你是山神的份上，我也不怪罪於你，你就好自為之吧。

然而，等了半個多月，才只迎來兩場小雨，宋太守坐不住了，派人到民間調查。原來，太白山在唐朝被封為公爵，宋朝時被降為侯爵，鬧起了脾氣。

無奈之下，蘇軾又代替宋太守給皇帝上了一封奏摺，請求重新冊封太白山為公爵。皇帝一看，不就是一座山嗎？只要肯下雨，別說公爵了，封王都不是問題。

冊封完太白山，宋太守覺得求雨還得虔誠點，像蘇軾這樣年輕氣盛的求法恐怕不行。所以這一次，他親自出馬，率領一千多人浩浩蕩蕩的再次求雨。

也許是純屬巧合，經過這一番折騰，鳳翔連下三天大雨，旱情徹底緩解。高興之餘，蘇軾又寫了一篇著名的文章：

《喜雨亭記》

亭以雨名，誌喜也。古者有喜，則以名物，志不忘也。周公得禾，以名其書；漢武得鼎，以名其年；叔孫勝狄，以名其子。其喜之大小不齊，其示不忘一也。

余至扶風之明年，始治官舍。為亭於堂之北，而鑿池其南，引流種木，以為休息之所。是歲之春，雨麥於岐山之陽，其佔為有年。既而彌月不雨，民方以為憂。越三月，乙卯乃雨，甲子又雨，民以為未足。丁卯大雨，三日乃止。官吏相與慶於庭，商賈相與歌於市，農夫相與忭於野，憂者以喜，病者以愈，而吾亭適成。

於是舉酒於亭上，以屬客而告之，曰：「五日不雨可乎？」曰：「五日不雨則無麥。」「十日不雨可乎？」曰：「十日不雨則無禾。」「無麥無禾，歲且荐饑，獄訟繁興，而盜賊滋熾。則吾與二三子，雖欲優遊以樂於此亭，其可得耶？今天不遺斯民，始旱而賜之以雨。使吾與二三子得相與優遊以樂於此亭者，皆雨之賜也。其又可忘耶？」

既以名亭，又從而歌之，曰：「使天而雨珠，寒者不得以為襦；使天而雨玉，飢者不得以為粟。一雨三日，伊誰之力？民曰太守。太守不有，歸之天子。天子曰不，歸之造物。造物不自以為功，歸之太空。太空冥冥，不可得而名。吾以名吾亭。」

這是一篇極為親切的文章，讀完全篇，900多年前的蘇軾彷彿活靈活現的出現在我們面前，那麼純粹的快樂，那麼真摯的情懷，讓人心嚮往之。

在蘇軾的一生中，一共創作了4000多篇文章，內容包羅萬象，上至國家對策，下至做菜釀酒，都能寫得曲盡其妙，一個如此真性情的人怎能不讓人愛呢？