女媧娘娘為何要在生日那天朝賀三皇？補天聖人竟是伏羲下屬？

封神原著第一回：且言女媧娘娘降誕，三月十五號往火雲宮朝賀伏羲、炎帝、軒轅三聖而回。

看過這一段文字的讀者大概心裡都會嘀咕一下：

同為聖人，女媧娘娘為什麼要在自己生日那天去朝賀伏羲、炎帝、軒轅三皇呢？相反，不應該是三皇來女媧宮為女媧祝壽嗎？

其實，女媧朝賀三皇並不反常，這是由女媧娘娘與三皇之間的地位、關係所決定的，非常符合規定。當然，這更和女媧娘娘的個人意圖有關了。

看這一段，要著重關注「朝賀」一詞，這很關鍵。

什麼叫「朝賀」呢？就是朝覲慶賀的意思。而朝覲，其實是封建時代君與臣的一種禮節，代表著君臣關係，象徵著封建等級。

也就是說，女媧娘娘朝賀三皇，象徵著二者之間是一種君臣關係。自然，受朝賀的一方是三皇，君就是三皇，而臣就是女媧娘娘了。雙方有著鮮明的等級。

如果我們注意觀察的話會發現，其實原文早就有暗示女媧與三皇之間的君臣關係。

就在「且言女媧娘娘降誕」的這段文字之上，緊接著的文段就是：

天子駕回，升龍德殿，百官朝賀而散。時逢望辰，三宮妃後朝君；中宮姜後，西宮黃妃，馨慶宮楊妃，朝畢而退。按下不表。

同樣是在三月十五號這天，大商國的文武百官朝賀了紂王，三宮后妃朝賀了紂王，紂王又朝賀女媧娘娘娘，女媧娘娘又朝賀了火雲宮三聖。

四者無一例外，都表現了一種封建君臣關係。

由此可見，不單單是人與人之間，其實聖人之間照樣有高低尊卑之分。女媧娘娘地位低，三皇地位高，在這裡表現得淋漓盡致。

但是，女媧娘娘和伏羲、炎帝、軒轅三皇之間的君臣關係究竟從何而來呢？

為什麼女媧娘娘成了聖人以後這種君臣關係還依然存在？

要解答這個問題，還得從伏羲、炎帝、軒轅的三皇身份講起。

原著五十八回，楊戩前往火雲洞向伏羲、神農、軒轅三聖大師求助丹藥。

童子反問楊戩：「你既然來求丹藥，可知道三聖人是誰？為什麼用『老爺』稱呼？」

楊戩不知道。童子於是告訴他說：「你不知道，不怪你。這三聖乃是天、地、人三皇帝主。」

人間天、地、人三皇是伏羲、炎帝、軒轅的說法，原著開篇詩同樣有提到：

燧人取火免鮮食，伏羲畫卦陰陽前。神農治世嘗百草，軒轅禮樂婚姻聯。少昊五帝民物阜，禹王治水洪波蠲。

那麼，伏羲、炎帝、軒轅三人為什麼能夠成為天地人三皇，成為罕見的後天聖人？

詩里講的很清楚，伏羲傳陰陽八卦，神農嘗百草，軒轅定禮樂婚姻制度，他們作為洪荒時期的人間君主都為整個人類族群做出了巨大貢獻。

有贊言曰：三皇治世，垂拱無為，設言而民不違，道德玄泊，有似皇天，故稱曰皇。皇者，中也，光也，弘也。含弘履中，開陰布綱，上含皇極，其施光明，指天畫地，神化潛通，煌煌盛美，不可勝量。

同樣，伏羲、炎帝、軒轅三人都是洪荒時期的人間君主，他們治世濟民，有著豐功偉績，管轄人間所有人類，有著無上權威。

自然，女媧這個洪荒時期的人物也在管轄之內，也要聽三皇的號令。這君臣關係就是這麼來的。

那麼，為什麼女媧娘娘成了聖人以後這種君臣關係還依然存在呢？

女媧娘娘補天，有大功德，成了聖人；三皇治世，也有大功德，也成了聖人。你成了聖人，我成了聖人，大家都成了聖人，大家又都成了一個水平的人物，自然，大家以前的關係也會相應的保持下來了。

出於歷史，出於尊重，出於權威，出於地位，出於慣性，女媧娘娘還是得去火雲宮朝賀三皇，和三皇搞好關係的。

當然，這種關係是極其不穩定的，是建立在雙方互信的基礎上的，就看對方承不承認了。如果女媧不承認，不去朝拜，三皇也沒啥辦法，畢竟雙方差距不大，沒有可能強硬要求。

但是，女媧娘娘還繼續承認了這種關係，這就說明女媧作為聖人，目前對上三皇聖人並不佔優勢，還處於弱勢地位，她還有藉助對方的需要。

也因此，她甘心朝賀三皇。