淺談蘭花的內涵文化

弘揚國蘭文化，傳播蘭花知識

蛾眉遐想憶王嬙，不愛濃妝愛淡妝。淺淺水紅稱絕色，風情別種今難忘-每天學習一點點，每天進步一點點！

國人愛蘭，是因為蘭不僅有外在直感的美，還有內在含蓄的美，即蘭的內涵文化。這種表裡一致的美，與國人的審美觀相一致，從而得到青睞和厚愛，被稱為君子之美。

蘭是中華地域里較古老的物種，與其說是國人首先發現了蘭，不如說是蘭首先感惑了國人。它以默默含蓄的淡定，啟迪和升華了國人諸多領域的思維與修養，從而就自然奠定和演繹出了中華蘭文化的發揚和傳承，並深入人心。

人們喜愛蘭，除了它具有內涵文化的敦厚情愫，更是因為它有人性的倔犟——自強不息，不卑不亢，於平俗的靜默中昭示和完善著儒家的中庸之美。無論是在貧瘠瘦壤的溝壑，還是在草木繁茂的幽谷，蘭都能和平共處、安然繁衍、守時遞香、不驕不躁，最大限度地展示了它的謙和。而嗅覺里的那股超凡脫俗的清雅之香，常常更令人瞠目叫絕、浮想聯翩、感觸多多、回味無窮。尤其當這種沁人心脾的不同凡響的清香，隨著溫度的變化而變化時，也會不斷調整著自身的放香濃淡：時有時無，似近似遠，決不濃烈浸淫，熏天嗆地，恰到好處地給人視覺和嗅覺震撼般的極大享受，以致煽惑得聖人都感嘆道：「與善人居，如入芝蘭之室，久而不聞其香，即與之化矣······」而不因環境惡劣，甘與荊棘為生的傲骨胸襟和個性，則極具王者的風範。

蘭的魅力還在於：不張揚，不霸氣，這在動、植物的天地里都堪稱楷模。具備這種胸襟，體現的更是中庸文化的博大內涵：「萬物並育而不相害，道並行而不相悖，小德川流，大德敦化，此天地之所以為大也。」用今天的話說就是淡泊名利，低調做人，穩定情素，促進和諧發展。而中庸之道的發展歷程，則是我國大思想家孔子對「道」這個自然大法的集中凝練和不斷實踐、感悟最終所濾出的精華。通俗地說，在自然的所有大小環境中，包括人與蘭，要想長久依賴生存，就必須尊重其各自的生存道理和發展空間，時髦的詞形容，就是互利互惠。

蘭的生存環境相對比較惡劣，諸種災害更多，為了艱難地繁衍下去，它不是不擇手段地去武力相爭，而是巧妙地以花香來誘惑媒蟲的介入，促其授粉結實而最終達到繁育的目的。這種來自自然的昭示，從而也激惑了人類的仿效，今天人們時髦的獻花求愛方式，皆來自這種自然的啟示，被美名曰其為：花為媒。

蘭的內涵文化方式，還不斷地昭示著我們人類自己更清醒地感知著萬物都是以環環相扣的生物鏈方式依存的。蘭花喜歡聚生，祖孫幾代相牽，互相提攜，互相接濟，頗富尊老愛幼之親情；肉質的根容得大量的共生菌群，在菌的作用下分解著土壤里的養分，供其生長；根越壯，菌群越多，菌群越多，蘭株就越繁茂，兩者相輔依賴，相互依存，最大限度地展示了關愛；生長繁衍的過程中，老的離去，新的誕生，周而復始，續變著生命的交替延伸，使得一代更比一代強，近乎人類的有序繁衍。

大自然鬼斧神工的造化，不斷激勵著人類的聰明才智，從而也就完善和推進了中華蘭文化的經久不衰，使眾多的文人墨客也加重了對蘭的留意和敬仰，並在敬仰中，留下了很多膾灸人口的感悟詩篇，升華了人的愚昧和無知。

愛蘭的初衷，就是感獲它的大智慧，得以啟迪，得以警醒。我們從這株小草，或許還會感受更多更深的有益情愫。因此說，蘭的內涵文化既有中庸的精髓，又有自然的基素，剛柔相濟，內收外斂，最是經得起考驗和推敲的長久不衰的文化。如是斯，有人乾脆就指出，蘭花，就是屬於最文化之花。

愛蘭，首先就是要熟睹蘭的內涵文化。

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