絕意仕進，放懷丘壑——新安畫派筆下的絕美桃花源

新安，古郡名，轄境相當今安徽歙縣、休寧、祁門、績溪、黟縣及江西婺源，即後來所稱的徽州。境內黃山、齊雲山聳立南北，新安江貫境而流，風光旖旎，向為中原戰亂的避難所和文人逸士的桃花源。新安最盛當始自明代中晚期，徽商的崛起帶動鄉里經濟繁榮，文風昌盛，亦為當地畫學的發展奠定了豐厚的物質與人文基礎。

明清易祚，一批徽州地區的士子學人懷著明王朝「遺民」的孤傲氣節遁跡山林，從此絕意仕進，隱於硯田。其志於書畫者，一邊依託徽州望族既精且富的收藏 「晨夕觀摩，咸志法古」，對前賢名跡心追手摹，一邊則放懷丘壑，在得天獨厚的自然勝境中體悟山水精神，由此而形成了一個具有相似創作理念與審美格調的藝術家群體，世稱「新安畫派」。

新安畫派是明末清初活躍於徽州（今黃山市一帶）的繪畫流派。

明代的丁瓚、程嘉燧、李永昌等新安畫家，崇尚「米倪」之風，枯筆皴擦、簡淡深厚，當為新安畫派的先驅。漸江是新安畫派的領軍人物，與查士標、汪之瑞、孫逸稱為新安四家。

新安畫派畫參宋元，遺民畫家的蒼涼心態，使他們對「元四家」中倪雲林山水的蕭散淡泊最具共鳴，故往往由宗法倪氏技法為始，但最終卻皆以師法自然為歸。

作品多取材黃山的峻岭奇松，峭石寒柯，大多不作層層渲染，也很少繁皴密點，而善用松靈的線條勾形，刪繁就簡，傳達心中或清剛凜冽，或疏逸簡遠的家山意象，並予其深邃的人格內涵。

漸江：個性鮮明，清嚴靜穆

漸江（1610—1664年），俗姓江，名韜，字六奇，安徽歙縣人，明末諸生。清兵進逼徽州時，投奔南明隆武政權矢志抗清，失敗後於武夷山削髮為僧，法名弘仁，號漸江、無智、梅花古衲等。1656年47歲返鄉，結庵黃山蓮花峰下。

漸江《長林逍遙圖堂幅》紙本 水墨 安徽博物院藏

漸江山水由宋畫入手，而後力學元四家，尤專意於倪雲林，他師法前賢，卻並不為古法所縛，而是將真山真水加以提煉，大刀闊斧地刪繁就簡，剔除蕪雜。

其山水構圖往往結合真景與刻意的抽象構成，以凝練的線條勾勒近乎幾何體的山石，表現山之形貌、體量和神髓，呈現出不可動搖的力量感和張力，可謂「取宋人精謹周密而去其刻劃繁縟，融元人虛靈蘊藉而強其結構風骨」，有鮮明的自家面貌，其清嚴靜穆、纖塵不染的格調代表了清初遺民畫的精髓，並奠定了新安畫派的基調。

查士標：梅壑散人，氣韻荒寒

查士標（1615—1698），字二瞻，號梅壑，安徽休寧人。家富收藏，多宋元書畫真跡，精鑒別。明清易祚後棄舉子業，往來於杭州、揚州、鎮江、蘇州、金陵等地，專事書畫。

查士標《仿元人山水圖軸》紙本 水墨 安徽博物院藏

山水初學倪雲林，畫上常自題「擬雲林筆意」，其「懶標」之號亦從倪瓚「懶瓚」之稱而來，又時時參以吳鎮濕筆淹潤的筆墨，師法米芾與高克恭亦頗具心得，博採眾長，表現出駕馭不同技法的才情，而於多種手段中，又都能見其特有的個人情致，即所謂「風神懶散，氣韻荒寒」。

孫逸：勉志勤躬，寄意雲山

孫逸（？—1657），字無逸，號疏林，亦號石禪，安徽休寧人。早年居新安，入清後流寓蕪湖。

山水初師李永昌，「能淡而神旺，簡而意足」，後兼及吳門文徵明、唐寅諸家，風格多樣。《國朝畫征錄》記其「山水兼法南北宗各家，人以為文待詔（文徵明）後身」。與僧漸江、查士標、汪之瑞並稱 「新安四家」，又與蕪湖「姑熟派」領袖蕭雲從合稱 「孫蕭」。

清 孫逸 《溪橋覓句圖軸》絹本 設色 安徽博物院藏

此圖借唐代二李青綠山水體格，並吸收徽州版畫之剛斫用線，造型寫景。大石絕壁的亮處皆空而不皴，染以青綠赭石之色，得疏朗明潔之象，線型則富裝飾意味，從而更有效地襯託了靜寂與超脫之情調。繪製時間距作者離世僅5年，當屬其晚年精品。

戴本孝：不拘古法，別具新意

戴本孝（1621—1693），字務旃，號鷹阿，安徽和縣人。其父戴重為抗清志士，明亡後絕食而死。

戴本孝繼其父遺民氣節，終生不仕，以布衣隱居鷹阿山中，與漸江、龔賢、石濤等友善。山水宗元四家，於王蒙細密柔曲的皴筆得力尤多，作品多取材黃山實景，善用干筆表現雲山的隱現變幻。

清 戴本孝 《松風泉石圖卷》 紙本 水墨 安徽博物院藏

新安派多用筆墨簡淡之法，亦普遍善用干筆，但將干筆枯墨發展到極致的，當推程邃與戴本孝二人。秦祖永《桐陰論畫》謂：「戴務旃本孝，山水擅長枯筆，深得元人氣味，大幅罕見，所作卷冊小品，雅與程穆倩筆意相似，蓋穆倩務為蒼古，脫盡窠臼，鷹阿取法枯淡，饒有韻致。兩家畫各有所長也。」

程邃：沉鬱蕭森，金石意趣

程邃（1605—1691，一作1607—1692），字穆倩、號朽民、垢道人，安徽歙縣人。早年從黃道周、楊廷鱗游，曾參加抗清復明鬥爭，明亡後僑寓金陵、揚州。博學多能，擅鑒別，精醫道，長於金石考證，為「徽派」篆刻奠基人。

程邃 《獨往秋山圖軸》 紙本 水墨 安徽博物院藏

早年曾師松江陳繼儒畫山水，尤從元代黃公望、王蒙密體繁筆中汲取營養，以渴筆焦墨最具特色。程邃篆刻多用澀刀，善以大篆入印，樸厚蒼渾，其山水用筆中亦融入朴茂的金石意味，黃賓虹評其畫有「乾裂秋風，潤含春雨」之趣。

梅清：化靜為動，氣勢十足

梅清（1623—1697），字淵公，號瞿山，安徽宣城人。家藏書畫古物甚富，師承廣泛。

中年後棄舉子業，遊歷湖山，縱情書畫。尤鍾情於黃山之景，嘗言「余游黃山後，凡有筆墨，大半皆黃山矣」。梅清在遊歷黃山期間，與新安諸大家有密切的交往，其立足山水實景而重獨創的藝術理念亦與新安諸家互為呼應，他與漸江、石濤三人又被後世推為「黃山畫派」的代表人物。

清 梅清 《山水冊頁》 1676年 紙本 水墨 浙江省博物館藏

現代山水畫家賀天健曾謂「梅清得黃山之影，漸江得黃山之質」，與漸江等新安諸家的清峻靜穆不同，梅清則擅以酣暢鬆脫為「動」的韻致。此頁為黃賓虹收藏的《清人山水集冊》之一，以蒼鬱松秀的線條立骨，通過山石、林木的反覆疊加、排比與墨色的濃淡變化而賦予畫面獨特的形式感與節奏感。

「放懷丘壑·新安畫派山水精品展」

1月21日在浙江博物館開幕

展覽將展出安徽博物院與浙江省博物館所藏的新安畫派佳作70件（組），以期呈現其藝術風貌與發展流變。展覽持續至2月19日。

【資料】來源於浙江省博物館官方微信號，有改動。

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