元宵佳節賞宮廷花燈——千門開鎖萬燈明

正月十五夜燈

唐代 張祜

千門開鎖萬燈明，正月中旬動地京。三百內人連袖舞，一時天上著詞聲。

宮燈又稱宮廷花燈，是中國彩燈中富有特色的漢民族傳統手工藝品之一，其製作始於東漢， 1968年出土於河北省滿城縣中山靖王劉勝之妻竇綰墓的長信宮燈或為目前發現最早的宮燈。南朝梁武帝時，我國民間就有正月十五掛燈賞燈的習俗，這種習俗從民間傳到宮中，明清之際，宮燈發展到極致，除去照明外，還要配上精細複雜的裝飾，以顯示帝王的富貴和奢華，由於其珍貴竟成為皇帝獎賞王公大臣的賜物，《清朝野史大觀》有載：「定製歲暮時，諸王公大臣，皆有賜予。御前大臣皆賜歲歲平安荷包一、燈盞數對。」

清乾隆 銅胎掐絲琺琅宮燈 （一對）

說明：宮燈是乾隆時期宮廷重要的陳設與裝飾。各式宮燈分別懸掛在所有廳、軒、廊、榭、台、亭、室、宮殿、殿門、兩廊、迴廊和欄杆等處，若星芒散天，珠光撒海。清代元宵宮廷燈市的繁華，見證了宮廷宮燈藝術的繁榮。宮燈照明的同時也起到裝飾作用，宮燈以銅胎為材質，上部纖細挺拔，呈玻璃小櫃造型，四周玻璃描金花卉裝飾，底足結合宮廷建築的掛沿和圍欄的造型，濃縮於小小的宮燈底座之上，十分出彩，通體框架以墨地琺琅為裝飾，嵌填裝飾纏枝花卉，配以鏨刻的回紋，更顯華美，整件宮燈成對而現，保存極佳。宮廷氣息濃郁。

清乾隆 象牙雕「吉慶有魚」宮燈 （一對）

說明：燈罩回葉寶珠團壽紋冠頂，罩紗為六方連續不斷象牙鏤空雕球形，聯機錦地四開光加彩繪佛家八寶紋為主要紋飾，四條棱脊鏤空雕龍紋組成，燈架紫檀木製，形如插屏，下有底墩，前後有披水牙。兩側安立柱，前後有站牙抵夾，立柱較高，上部和下部各裝兩道橫樑，中間鑲雕花板，橫樑中有圓孔，穿木杆一根，下端安橫樑，兩端有凖頭，邊框內側有槽，立柱可以上下活動。立柱頂端安木盤，下有四支透雕花牙承托，木盤中心銅燭台，燭檯面菱花形，邊用象牙鑲持，用於套燈罩，此宮燈一對，應為皇室所用。

清 象牙八仙人物宮燈

清乾隆 御制銅錘胎琺琅宮燈 （一對）

說明：宮燈造型精巧繁縟，頂部為佛龕造形，其形式仿樓閣式。中段以鎏金銅絲編織如網狀在左右以達通風散熱之用，在北京故宮一件金累絲花囊亦使用同種工法製造。正、背面作錘胎葫蘆造型並左、又兩邊各系鎏金絲帶。宮燈正、背面四扇窗則使用博心所盛產之「雲母片」為照光與隔熱之用。底座在製造上則採取蓮瓣須彌座。此器造型端莊，色彩絢麗，製作精細，工藝複雜，琺琅、鑲嵌與鏨花技藝相結合，富麗堂皇，為清宮錘胎琺琅器的佳作。錘胎琺琅是最為稀少的品種，製作方式是在金屬胎不斷錘鍱起線後，在其凹處施以不同色彩琺琅釉料，再經鎏金，以使之達到有如寶石鑲嵌效果。

清乾隆 白玉雕「耕織圖」宮燈 （一對）

說明：此對宮燈，兩端裝飾銅活，頂端為銅質鏤空纏枝花卉紋。頂部及底部兩面均用銅釘嵌飾十一塊白玉板，玉板大小及形狀相同，玉質清潤通透，無憾無瑕。因顏色及質地統一，應為同一塊玉料切割而成。拼接嚴絲合縫，不顯突兀。玉板十一塊紋飾各不相同，兩兩相連，用極細密的淺陰線雕琢《耕織圖》。遠山近柳，亭榭樓台，裊裊煙波之上，扁舟如梭，阡陌桑田之中，農耕繁忙。整體構圖飽滿，頗得文人山水章法，線條利落，成竹在胸。

清乾隆 銅胎掐絲琺琅嵌玻璃花卉紋嬰足宮燈 （一對）

說明：此對掐絲琺琅童子宮燈為銅胎，胎體厚重，上部呈四方燈籠形，起線挺拔，四周玻璃小窗彩繪花卉裝飾，頸腹銜接處飾如意頭，以藍料彩填繪，底足結合宮廷建築的掛沿造型，燈柱做回字紋，十分出彩。燈底飾童子，童子一腳恭跪於地，手臂彎曲，作抬燈負力狀，此種器足極為少見，而掐絲琺琅宮燈更是僅有之作。全器色彩華麗，金壁輝煌，極富宮廷色彩。

清乾隆 紫檀玻璃彩繪花鳥圖六方宮燈

說明：紫檀六方宮燈，燈頂上部鏤雕蝙蝠番蓮紋，寓意「福運連連」。中部束腰開光透雕朵花紋，下部飾鏤空如意雲頭紋。燈箱四周以卷草紋裝飾，六角以六立柱相連。燈箱內鑲玻璃，上繪牡丹、荷花、菊花等四季花卉圖案，並有彩蝶、翠鳥飛舞期間。燈座下收，透雕如意雲頭紋，其裝飾與頂部裝飾相互呼應。台座底部以如意形捲雲為足。全器保存基本完整，且內畫玻璃完整未失，極為不易。

清晚期 紫檀彩繪玻璃宮燈成對

說明：此宮燈框架以紫檀榫卯相接而成，結構合理，比例優美。框架看面施平雕、透雕工藝。框架內鑲嵌彩繪玻璃，繪有天官賜福、壽比南山等吉祥圖景，施彩富麗華美。

清中期 紅木玻璃畫宮燈 （一對）

說明：此對宮燈為六角照型，形制較大。紅木燈架雕壽字紋及回紋，玻璃通繪花鳥圖案。燈六角刻獸頭，飾琺琅片嵌紅絛穗。宮燈始漢至今已有千多年歷史，由於常為宮廷所用，除去照明之用，更要配以精細的裝飾，更顯宮廷的富貴奢華。

清中期 紅木玻璃畫宮燈 （一對）

清乾隆 銅鎏金鏤雕宮燈 （一對）

紫檀花鳥宮燈

清乾隆 剔紅雕纏枝蓮倭角宮燈

北京宮燈——紅木《雲盒子母燈》

北京燈彩——暗八角宮燈 萬寶花籃宮燈