正月初五接財神，拜財神爺怎麼拜才能財源廣進？

道學 02-01

正月初五接財神，拜財神爺怎麼拜才能財源廣進？

今天是正月初五，是財神爺出巡的日子，各地宮觀和民間都會有接財神的習慣，財神，是道教中掌管天下財源和祿庫的神靈。「財神，使人聚財」，禮拜或者供奉財神能使人招財進寶，財源滾滾，所以在這天有接財神以求一年財源廣進的風俗，財神爺是最受歡迎的神仙之一，民間一直都保留著接財神的習俗，不過財神爺可不止一位，由道教賜封以及由民間信仰尊奉為財神的有數十位之多。

中國民間歷史上出現財神的有比干、趙公明、關公、柴榮、五顯財神、何五路、陳人顧希馮之五子、財公財母、和合仙官、利市仙官、文昌帝君、活財神沈萬三，以及財神使者等。就道教信仰來說，要屬武財神趙公明和文財神比幹了，在道教內則普遍認為財神當屬趙公明。

玄化財神天尊趙公元帥

正月初五接財神，拜財神爺怎麼拜才能財源廣進？

玄壇寶誥

至心皈命禮。位列玄壇。金輪如意。黑虎吼時。天下妖魔皆喪膽。金鞭起處。世間邪魅悉潛形。受命玉帝。管理財源。統帥雷部。號令瘟火。賞善罰惡。至公至正。大悲大願。巡查壇院。玄壇趙天君。掌理天下財源。督財府中大元帥。玄化財神天尊。

志心皈命禮。神霄玉府，梵炁瑤宮。收金丹而避秦，持玉錄而寵命。身騎黑虎，手持銀鞭。驅雷掣電，斬鬼除妖。位列西壇，體用水金開道法；職司北極，鎮降龍虎顯神通。部領百員宿將，三界策役；權司五雷六纛，九州島島提點。德容懺悔，賞罰分均。大悲大願，大聖大威。上清金輪院，正一玄壇趙天君。

志心皈命禮。靈通丕演，聖德昭彰。凝形於大梵之初，顯化乎無窮之世。持鞭提索，馭虎降魔。飛行三界鬼神驚，呼吸一聲天地振。威光景朗，無願而弗從；玄鑒靈明，有求而皆應。救生靈疾苦，保家國安寧。讚揚道法以無窮，壇鎮玄風於水劫。大悲大願，大聖大慈。扶天廣聖，如意沖和大神君。

志心皈命禮。高上神霄，雷霆都督使。玉殿捲簾上將軍，中宮金輪都總管。太乙救苦天尊旨，三天門下都城隍。大慈大悲，救苦救難。回凶作吉，散禍消災。正一玄壇，闡教天將。如意執法趙公明元帥，威靈顯化天尊。

志心稱念玄化財神天尊，不可思議功德。

趙公明元帥，又稱正一財神、玄壇真君、趙公元帥等，居督財府、神霄玉府，道教尊為「上清金輪院正一玄壇趙天君」、「黑虎玄壇趙公明元帥」、「玄化財神天尊」、「萬類克成天尊」、「威靈顯化天尊」等，其形象常為「鐵色面，圓眼，黑鬍鬚。戴鐵襆頭，黃抹額，披金甲，阜罩袍，綠靴，右手執二十四節鐵鞭，左手執鐵索，有黑虎隨身。」

趙公元帥，姓趙名朗，字公明，終南山人氏。自秦時避世山中，虔誠修道。漢代第一代張天師張道陵入鶴鳴山修道時，收其為徒，並使其騎黑虎，守護丹室。天師煉丹功成，分丹使趙公明食之，遂能變化無窮，形似天師。張天師命其守護玄壇，因此道教尊為「正一玄壇元帥」，又稱其為趙玄壇。在民間所供奉的趙公明畫像中可見其黑面濃須，身著戰袍，頭戴鐵冠手執鞭，形象威猛，坐騎黑虎，故又稱「黑虎玄壇」。

趙公元帥是五路財神首領，大名鼎鼎的「武財神」，全稱「正一龍虎玄壇真君」或號「扶天廣聖如意真君」，是中國最知名的財神爺。

財神趙公明元帥，左手持元寶，以示財富天下共有，人皆可得；右手持鋼鞭，寓意人取不義之財必遭天罰。左右配祀招寶天尊蕭升、納珍天尊曹寶、招財使者陳九公、利市仙官姚少司。趙公明秦代降生人間，避世終南山精修至道，後因守護天師煉丹有功，被封為「正一玄壇元帥」，其部下蕭升、曹寶、陳九公、姚少司分別封為招寶天尊、納珍天尊、招財使者、利市仙官，合稱「五路財神」，主管天下財源祿庫，依人之善行，賜人財富，以顯「天道無私，唯善是與」。

《財神真經》有：「趙公明元帥身騎黑虎。手執金鞭。五路財神。依方護衛。各司神祇。前後擁護。於甲子年正月初五日。下降凡塵。巡視一過。喟然而嘆。乃謂五方五路財神曰。黃金使者所稟。確且實情。以後凡遇歲首。正月初五日。汝各按方位查察。詳為且報。記錄善惡以憑賞罰。五路財神再拜稽首。"祂掌賞罰訴訟、保病禳災，買賣求財，使之宜利，正月初五令五路財神按方位查察，記錄善惡以憑賞罰，所以在正月初五都會有接財神的習慣。

可見，正月初五是五路財神按方位查察，記錄善惡以憑賞罰。而趙元帥的誕辰在農曆三月十五日。所以，正月初五，接財神我們接的財神是玄壇趙公明和其部下五路財神。

正月初五接財神，拜財神爺怎麼拜才能財源廣進？

祂以聰穎勤勞而聚財有方，管理嚴密而理財有道

據傳，元帥為秦代陝西西安市周至縣集賢鎮趙大村人，其出生時在三月十五日黃昏後天將黑時。趙公明元帥家境貧寒，年青時為木材商打工，力大技精，背運木材。為人誠實守信，仗義勇為，深得工友信任。木材商十分讚賞，多次獎勵。趙公明元帥攢下錢財以後，又借貸工友的錢款，憑著勇氣膽識和誠信，自任木商，進行經營。趙公明元帥目光遠大，胸懷寬廣，客戶自然信賴他，爭著和趙公明元帥做生意，積累了巨額財富。有人借趙公明元帥的百金做生意，不料想遭遇天災虧了本，一時無力償還債務。趙公明元帥僅僅讓其還了一雙筷子，抵消所欠的債賬。為富行仁，義利雙收。趙公明元帥不但周濟貧困，出手大方，而且資助國家的軍事行動，親自參軍打仗，十分勇敢。

趙公明元帥一邊經營商業，一邊到終南山樓觀拜訪高道，精研道理修得正道。趙公明元帥馴養了一隻曾經騷擾平原百姓的黑色老虎，人們視為奇蹟，稱為趙公明元帥的黑虎坐騎。由於趙公明元帥是一位經商奇才，經商理念以信用為本，以聰穎勤勞而聚財有方；以經營得當，管理嚴密而理財有道；以慈善愛民、仗義濟困和疏財愛國而用財有義。集講信用、扶貧助困、學道修行、和美處事、善於隱諱等眾多美德於一身，古人在感悟趙公明元帥的財富文化時，將趙公明元帥敬為財神。

趙元帥秦朝時在山中避世時，精心修習道法，功成圓滿後，玉皇大帝降旨，將他召為神霄副帥。元帥是皓庭霄度天慧覺昏梵之氣化生而成，方位在八卦中佔西北乾位，是金水相合之象。他頭戴鐵質頭冠，手拿鐵鞭，也是金水相涵之意。他臉色黑，又有很多鬍鬚，代表北方，五行屬水。坐騎是虎，五行屬金，是取義水中有金。到漢朝時，張天師在青城山煉丹時，收趙玄朗護衛丹室。天師丹成，分丹餌之，遂能變化無方。趙玄朗食丹以後，其形酷似天師。天師遂命其永鎮玄壇，故號玄壇元帥。時至今日，趙大村趙公明元帥廟前，還存一通石碑，碑額螭紋，額中篆書《重修玄壇趙公元帥廟碑記》，碑文言：樓觀說經台東北焉，尚曰趙大村，舊有玄壇神廟，財神生於斯也。廟不知創自何代，迄今傾圯…….趙公明元帥由秦至今…….號為黑虎玄壇，上帝嘉其功…….」。

正月初五接財神，拜財神爺怎麼拜才能財源廣進？

祂策役三界巡察五方，鎮邪祈福買賣求財無求不應

趙公明元帥部下兵將甚眾，有八王猛將、六毒大神、五方雷神、五方猖兵、二十八將、和合二將、水火二將等。凡驅雷役電、呼風喚雨、除瘟剪祟、保病禳災，皆可主持運行。官司冤案，亦能為解釋。市場公平買賣，誠信求財，利益和合，但至公至正，禱之無不如意。可見其神司職務甚多，主管財富、和合利益僅為一職，所以民間常將其神像貼於門上，作為門神，鎮邪祈福。

魏晉道書《女青鬼律》卷六曰：「東方青炁鬼主姓劉，名元達。領萬鬼，行惡風之病。南方赤炁鬼主姓張，名元伯。領萬鬼，行熱毒之病。西方白炁鬼主姓趙，名公明。領萬鬼，行注炁之病。北方炁炁鬼主姓鍾，名士季。領萬鬼，行惡毒霍亂心腹絞痛之病。中央黃炁鬼主姓史，名文業。領萬鬼，行惡瘡癱腫之病。右五方鬼主，諸欲著名生錄為種民者，按此文書，隨病呼之，知領鬼姓名，病即差矣。人人各寫一通，系身讀之，令罹災害皆消。」可見此時趙公明元帥還是五方鬼主之一。

隋唐時《三教源流搜神大全》中，記五位瘟神：隋開皇十一年（591）有五瘟神見……白袍之秋瘟神是趙公明元帥。是歲大瘟，帝乃立祠，封為將軍。並言：「趙公明元帥得道於終南山，被尊為道家大神，屬威猛將吏。……被授正一玄壇元帥……驅雷役電於宇宙，呼風喚雨於乾坤……」。《道法會元》卷二百三十二載：「元帥姓趙名朗，一名昶，字公明，終南山人。秦時避世山中，精修至道，功行圓滿，被玉帝旨，召為神霄副帥。按元帥乃皓庭霄度天慧覺昏梵炁化生，其位在乾，金合水炁之象也。其服色，頭戴鐵冠，手執鐵鞭者，金遘水炁也。」「元帥上奉天門之令，策役三界，巡察五方，提點九州，為直殿大將軍，北極侍御史。逮漢祖天師修錬大丹，飛神奏帝，請威猛神吏為之守護，由是元帥上奏玉旨，充正一玄壇元帥。」

2017丁酉年什麼時候迎財神

正月初五接財神，拜財神爺怎麼拜才能財源廣進？

民俗文化中正月初五日是迎接財神的日子，為祈求全年財運興旺，故在正月初五是迎接財神的最佳時間。

2017年丁酉雞年的正月初五（2月01日）為己未日，財神方位在正北方，在舉行迎接財神儀式時應當朝向財神方位（正北方）。迎接財神宜在吉時舉行，同時要避免時辰與自己生肖相衝。

2017年正月初五今日【子時為「天刑」，凶，沖馬】;【丑時為「朱雀」，凶，沖牛】;【寅時為「金匱」，吉，沖猴】;【卯時為「天德」，吉，沖雞】;【辰時為「白虎」，凶，沖狗】;【巳時為「玉堂」，吉，沖豬】;【午時為「天牢」，凶，沖鼠】;【未時為「玄武」，凶，沖牛】;【申時為「司命」，吉，沖虎】;【酉時為「截路」，凶，沖兔】;【戌時為「青龍」，吉，沖龍】;【亥時為「明堂」吉，沖蛇】。所以2017年正月初五的「寅時」、「卯時」、「巳時」、「申時」、「亥時」，是家宅、公司和店鋪開門迎接財神的最佳時間，祭拜財神也宜在這些時辰進行。

迎接財神供品及方法

正月初五接財神，拜財神爺怎麼拜才能財源廣進？

1、五色水果（代表五路財神）如：蘋果、橘子、蟠桃、火龍果、紅棗。

2、設一香爐，右方放三杯茶水，象徵清靜。（茶葉炮製）

3、在神前擺一瓶鮮花，百合、菊花、康乃馨一類。代表和合，喜悅，生命力。

4、糖果（花生、糖果、糕點）。

5、香9支，蠟燭1對、元寶（紙錢）等燒香用品，在花瓶前燃蠟燭一對或者五盞光明燈，象徵五路光明！

6 、有些說法要求用三牲肉食，其實這違背道教原則。二千年前張道陵天師創教之初，就明確指出「神不受食」，道家不能以敬神之名傷害生命，想身心乾淨地接財神，不要往壇上放肉菜。

正月初五接財神，拜財神爺怎麼拜才能財源廣進？

如何正確迎接財神

很多人都聽說過接財神但並不知道應如何正確迎接財神，今天就為大家講講正確的接財神的方法：

第一：接財神的時間應是正月初四子夜（既初五子時，初五白天也可）。

設財神玄壇

趙公明的壇台稱為玄壇，接財神要先布置好壇台。玄壇簡潔，擺放講究。

先放趙公明神像。以騎虎，左手捧財寶，右手持鞭的為正統。財寶與金鞭分別代表賞善和罰惡，這是玄壇法的基本義理。決定認真修行的朋友，最好選一個有笑容的趙公明神像，因為玄壇財神法以和合為核心要訣，和而合之，和氣生財，方為生財正道。所以一臉怒氣的財神像不合道法宗旨，修行不深的朋友最好別用。

用財神畫像也要依上述要求。

如果沒有神像，或者家裡本來有其他神台或佛台，可以自己寫牌位。在壇台正中寫上[正一玄壇趙天君]即可。如果牌位很長，可以寫全稱[正一龍虎玄壇賞罰司趙公明元帥]。

如果上面提到的各種神像牌位都沒有辦法擺置。可以下載這張財神本身符，見符即是見神，可以列印使用，也可以下載屏保。?

第二：沐浴更衣後，擺好供品，焚香燃燭，上三柱香行三拜九叩之禮。

第三：跪於供桌前念《財神經》本文已經附上財神經，可以列印出來。

第四：念完後起身再點三枝香。上香後跪念《財神疏文》疏文如下，可事先自己抄寫好，或是列印出來填好。最好是用紅紙列印是自己手抄出來。

啟請祖天師六合無窮高明大帝，正一龍虎玄壇大元帥趙公明，黑虎大將軍郭杞，玄壇和合聖眾一切神祇，當地土地龍神，恭望雷威，俯垂洞鑒。輒備香茶燈燭果供，普同供設。

今據

道主盟焚香皈答朝

恩賜福獲利，保財源豐富事。

求財信士（請填上自己的名字）

（）年（）月（）日（）時生

伏以

人靠天地以處世，衣食賴金錢而富裕。民所禱也神必佑之

實大道生養之恩，萬物自然之福。

弟子感仙家貴生之心，造福萬民之德，願皈依大道，以至誠朝向

言念弟子（填參與接財神的人名）現當靠求財以創業，賴獲利以養生

今袶良旦之期，特齋戒而誠心，謹秉燭而焚香，以神合神，以氣合氣

叩求弟子在後為人為己行持之際，口啟心存，即便感通

財神之施恩，廣開財源之有門，謀為順利生財達願，為此

謹具疏文志心，上奉

正一龍虎玄壇大元帥趙公明位前

伏願

財神施福星，元帥賜寶盆，至弟子謀利東西南北，方方茂盛；

生財春夏秋冬，季季獲利。身體健康，出入平安，不勝感恩戴德矣！

謹疏以聞稽首皈依

天運（）年（）月（）日恭申

（念完把疏文在香爐或聚寶盆中火化）

回壇上三支香，把吉祥物握在左手，放在香爐上（右手擋袖或拿著咒語念誦），順時針慢慢繞圈，同時念[金光咒]

天地玄宗萬氣本根廣修億劫證吾神通三界內外惟道獨尊體有金光覆映吾身

視之不見聽之不聞包羅天地養育群生誦持萬遍身有光明三界侍衛五帝司迎

萬神朝禮役使雷霆鬼妖喪膽精怪忘形內有霹靂雷神隱名洞慧交徹五氣騰騰

金光速現覆護真人

再上三支香，行[三皈九拜]之禮，即可結束接財神。

主祭者去燒金錢衣紙，此時同祭信眾可以輪流上香，行[三皈九拜]之禮謝神！

怎麼拜財神爺，才能財源廣進

正月初五接財神，拜財神爺怎麼拜才能財源廣進？

正月初五是迎接財神的日子，每到這天，各地宮觀都會舉行法會以慶賀。當地信眾也會紛紛前往道觀上香拜財神，祈求財神爺保佑。那麼，拜財神爺到底該怎麼拜？拜了財神爺，真的能得到財神爺保佑，財源滾滾嗎？對於這點，《財神真經》給了我們很好的解釋：

「焚香要帶誠意燒。跪拜須將過改盡。富貴多行慈善事。貧人安命守本分。綾羅綢緞雖好看。一絲一命要知情。棉麻葛布天上賜。製成衣服格外溫。殺生害命貪口腹。來世便是貧賤身。有財無子善不足。財多子多有前因。今世富貴須行善。不做善事保不成。今世貧賤須安命。勤儉持家種善因。金銀原是國之寶。川流不息付與人。能聚能散方為貴。分多潤寡貴平勻。

很多人常說，別人供奉財神，我也供奉財神，為何人家是億萬富翁，我卻是身無餘錢呢？需知，趙公明元帥之所以被奉為財神，就是因為他謀財有道、樂善好施。人間財富無窮，並非人人可得，惟有道之士、行善之家方可如願。所以，我們在參拜財神，招財布局時，除祈求財源茂盛、生意興隆外，還應感念財神的品德，並且用來規範自己的行為，方能吉星相互，凶曜退散，萬禍冰消，千祥雲集，財降其身。

正如《財神真經》趙公明元帥即說利益曰。若有眾生。或因前因而富。或以今修而富。或享其祖先之成。若能一心向善。憂天下之憂。濟人利物。我即勅命東路財神青金使者。南路財神赤金使者。中路財神黃金使者。西路財神白金使者。北路財神烏金使者。各按所轄之方。統帥當方土地。帶領運寶郎君。送財童子。以時在寶庫之中輸送財寶。使其財恆充足。流傳後代常為富有之人。若復有人身雖貧賤。而能守分安命。填不平之道路。以利人行。架溝澗之短橋。以利人涉。無財能盡其力。無力能盡其言。吾即勅命。掌籍仙。將其貧籍除名。登入富籍。或使其生計日裕。事業漸興。由貧而小康。或使其得意外之財。而驟富。或使其子孫發達。享其後福。若復有人。信心不二。常年奉祀。香火不斷。流傳此經。以勸世人。吾即使其人口清吉。四季平安。有求必應。無願不從。各各信受。自護禎祥。

《道德經》有，「聖人不積，既以為人，己愈有；既以與人，己愈多」。簡單來說「助人者,人恆助之；布施者，會有成倍的回報」。所以，道門奉行「道人寧施人，勿為人所施」的教戒，主張「我耕我食，我蠶我衣」。《太上洞玄靈寶智慧罪根上品大戒經》也告誡世人：「與人君言，則惠於國；……與野人言，則勸於農。」

道教以力耕自養、利物濟世為修行規範。農道合修的傳統在道門中一脈相承，至今很多道觀仍然保持著，甚至有些道觀的道長在農學領域還頗有研究和建樹。例如，四川青城山、陝西龍門洞等近現代以來，就一直保持著農道合修的傳統。

所以，接財神的目的並不是憑空得到財神爺多少財富，更重要地學習財神的精神，替天行道，代天宣化，啟迪世人，取財有道。每位財神在道教中無不是道德的顯化，道人的「寧施人勿為人所施」的教戒，正是道教徒奉行修道行為世范的精神所在。大家學習財神「見利思義，不貪為寶」，共同光大教門，度人無量。

《玄壇趙大元帥財神真經》

正月初五接財神，拜財神爺怎麼拜才能財源廣進？

焚香贊

香焚寳鼎。炁達玄穹，神人合一謁瑤宮。隨處顯神通。蘭篆淩空。萬聖會丹衷。

志心皈命禮

傳忱達悃天尊

燃燭贊

初燃燭炬，放大光明，靈心不昧共澄清。塵念不重萌，掃蕩凡情。太上大丹成。

至心皈命禮

慈光普照天尊

凈口神咒

丹朱口神。吐穢除氛。舌神正倫。通命養神。羅千齒神。郤邪衛真。喉神虎噴。氣神引津。心神丹元。令我通真。思神煉液。道炁常存。

凈心神咒

太上台心。應變無停。驅邪縛魅。保命護身。智慧明凈。心神安甯。三魂永久。魄無喪傾。

凈身神咒

靈寳天尊。安慰身形。弟子魂魄。五臟玄冥。青龍白虎。隊仗紛紜。朱雀玄武。侍衛我真。

安土地神咒

元始安鎮。普告萬靈。岳瀆真官。土地袛靈。左社右稷。不得妄驚。迴向正道。內外肅清。各安方位。備守壇（家）庭。太上有命。搜捕邪精。護法神王。保衛誦經。皈依大道。元亨利貞。

金光神咒

天地玄宗。萬炁本根。廣修萬劫。證吾神通三界內外。惟道獨尊。頂有金光。覆映吾身。視之不見。聽之不聞。包羅天地。養育羣生。受持萬遍。身有光明。三界侍衛。五帝司迎。萬神朝禮。役使雷霆。鬼妖喪膽。精怪亡形。內有霹靂。雷聲隱鳴。洞慧交澈。五炁騰騰。金光速現。覆護真人。

凈天地神咒

天地自然。穢炁分散。洞中玄虛。晃朗太元。八方威神。使我自然。靈寳符命。普告九天。乾羅怛羅。洞罡太玄。斬妖縛邪。度人萬千。中山神咒。元始玉文。持誦一遍。卻病延年。按行五嶽。八海知聞。魔王束首。待衛我軒。凶穢消散。道炁常存。

祝香神咒

道由心學。心假香傳。香爇玉爐。心存神前。真靈下盼。仙旆臨軒。令臣關告。逕達九天。所祈所願。咸賜如言。

集靈神咒

琳琅震響。世界肅清。河海靜默。山嶽吞雲。五靈合炁。三神吐芬。昊天勅命。召集羣真。十方大帝。兵馬紛紜。率領部衆。環列壇（家）庭。神王侍衛。威將隨臨。鬼妖滅喪。邪魔推傾。天無雜穢。地鮮妖氛。空明洞慧。上達玉清。

衛靈神咒

五星列照。煥明五方。水星祛災。木德致昌。螢惑消禍。太白辟兵。鎮星四衛。國家利亨。名刊玉簡。字錄帝房。乘颷散景。飛騰太空。出入冥無。游晏十方。五雲浮蓋。招神攝風。役使萬靈。上衛仙翁。

土地神咒

此間土地。神之最靈。升天達地。出幽入冥。為吾關奏。不得留停。有功之日。名書上清。

玄壇寳誥

至心皈命禮。

位列玄壇。金輪如意。黑虎吼時。天下妖魔皆喪膽。金鞭起處。世間邪魅悉潛形。受命玉帝。管理財源。統帥雷霆。號令火。賞善罰惡。至公至正。大悲大願。巡查壇院。玄壇趙天君。掌理天下財源。督財府中大元帥。

開經玄蘊咒

雲篆大虛。浩劫之初。乍遐乍邇。或沉或浮。五方徘徊。一丈之餘。天真皇人。按筆乃書。天尊下降。真文誕敷。昭昭其有。冥冥其無。梵玄妙蘊。括盡諸經。窮源究本。齊家修身。

爾時玄壇趙元帥在督財府。登百寳座。倚黃金案。五方財神。運寳郎君。送財童子。司庫仙。掌籍仙。金銀銅鐵錫五種司理之神。異寳奇珍司理之神。排班侍立。參謁已畢。中央財神黃金使者。越班而出。稽首啟請。而稟元帥曰：下元甲子。凡夫每多揮金如土。窮奢極侈。毫不知地產五金。以賜人類。互相維繫生計之用。反致鑄金成幣。造成種種惡因。伏乞主帥運大威力。設法救正。免造成大劫。陷羣氓於苦坑。

趙元帥正色曰。使者之言。正合吾心。吾當親臨下界巡視。誥誡凡夫。

於是趙元帥身騎黑虎。手執金鞭。五路財神。依方護衛。各司神只。前後擁護。於甲子年正月初五日。下降凡塵。巡視一過。喟然而嘆。乃謂五方五路財神曰。黃金使者所稟。確且實情。以後凡遇歲首。正月初五日。汝各按方位查察。詳為且報。記錄善惡以憑賞罰。五路財神再拜稽首。奉命惟謹。於是趙元帥沉思良久。而作誥誠曰：

吾是玄壇趙天君。財帛府中我爲尊。

天下財源吾掌管。富貴窮通由我定。

兼管風火與雷部。三月十五是誕辰。

家家戶戶虔誠奉。我便賜財榮其身。

今日親臨五濁界。誥誠汝等一般人。

焚香要帶誠意燒。跪拜須將過改盡。

富貴多行慈善事。貧人安命守本分。

綾羅綢緞雖好看。一絲一命要知情。

棉麻葛布天上賜。製成衣服格外溫。

殺生害命貪口腹。來世便是貧賤身。

有財無子善不足。財多子多有前因。

今世富貴須行善。不做善事保不成。

今世貧賤須安命。勤儉持家種善因。

金銀原是國之寶。川流不息付與人。

能聚能散方為貴。分多潤寡貴平勻。

若還歛聚不行善。死後依然付別人。

富不行善生敗子。貧不安分丟性命。

種瓜自能得瓜子。善善惡惡不差分。

試看施濟行善者。不發自己發子孫。

白屋也會出將相。侯門後裔做乞人。

善惡到頭終有報。財寶不付作惡人。

汝等經吾誥誡後。信受奉行做善人。

趙元帥誥誡已畢。

五路財神。稽首啟請。而稟曰。世人經此誥誡。回心向善。當以何種利益已顯果報。惟願主帥慈悲。示以未悟。

趙元帥即說利益曰。若有衆生。或因前因而富。或以今修而富。或享其祖先之成。若能一心向善。懮天下之懮。濟人利物。我即勅命東路財神青金使者。南路財神赤金使者。中路財神黃金使者。西路財神白金使者。北路財神烏金使者。

各按所轄之方。統帥當方土地。帶領運寳郎君。送財童子。以時在寳庫之中輸送財寳。使其財恆充足。流傳後代常為富有之人。若復有人身雖貧賤。而能守分安命。填不平之道路。以利人行。架溝澗之短橋。以利人涉。無財能盡其力。無力能盡其言。吾即勅命。掌籍仙。將其貧籍除名。登入富籍。或使其生計日裕。事業漸興。由貧而小康。或使其得意外之財。而驟富。或使其子孫發達。享其後福。若復有人。信心不二。常年奉祀。香火不斷。流傳此經。以勸世人。吾即使其人口清吉。四季平安。有求必應。無願不從。各各信受。自擭禎祥。於是玄壇趙元帥復說偈曰。

家有財神經，財寶常滿盈。

家有財神經，生計常茂盛。

家有財神經，人口保平安。

家有財神經，子孫永不貧。

家有財神經，財神常降臨。

家有財神經，橫事不臨門。

家有財神經，往來無白丁。

家有財神經，窮漢變財星。

家有財神經，疫痢不敢侵。

家有財神經，雷公保清平。

趙元帥說偈巳。霹靂一聲。大地震動。鬼神失色。黑虎長嘯。金鞭飛舞。萬魔攝伏。五路財神。各籍靈王。仙童子。排班肅立。火雷部。一一參謁。信受奉行。作禮而退。

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