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他們走到哪裡,就把春節的熱鬧帶到哪裡!

他們走到哪裡,就把春節的熱鬧帶到哪裡!



滇劇在雲南民間廣泛流行,每年春節至農曆三月農事輕閑,便成了廟會的集中時期,幾乎村村都要輪流唱戲,各個戲班都生意興隆。在這個一首流行歌曲傳唱不到半年的時代,靜下心來聽一下午傳唱百年的老戲,總有一種恍惚的穿越之感……《FM954特別策劃:傳承——滇劇達比亞》帶你聆聽昆明古戲的堅守

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唱、念、做、打,每天下午兩點,官渡古鎮的人們,只要一聽到吹拉彈唱就知道古渡梨園開始演出了。為了兩個小時的演出,洪小柱從早上七八點就要開始準備,落幕之後,總是最後一個離開。

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作為古滇文明的發祥地,歷經滄桑的官渡古鎮,在不到1.5平方公里的面積內濃縮了唐、宋、元、明、清時期的多處景觀。而作為雲南特有的地方劇種,滇劇五百年前就從這裡世代傳唱,和花燈一起,被稱作雲南的「山茶花」。

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天地無私貴賤皆為角色,古今如夢往來只換衣冠。正所謂「台上一分鐘台下十年功」,登上舞台,舉手投足之間盡顯功底。為了學習滇劇,洪小柱專門拜師,接受了專業的訓練。唱腔、刀槍把子、登台表演,一招一式,老師親授親傳。那時候經常跑龍套,一站就是一兩個小時。

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「孔子樓前演梨園雅戲,詠頌魯相仁風;關公廟外唱官渡花燈,謳歌漢侯義氣。」許多年前,在官渡古鎮曾有這樣一副楹聯來描述當年花燈滇劇的火爆情景。可是和許多地方戲種一樣,作為「滇粹」花燈滇劇如今也日漸式微。

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雖然經營步履維艱,但每天古渡梨園都會按時開鑼,風雨無阻,這是對藝術的執著。而在數百里之外的怒江,也有一群人為了傳統技藝,默默堅守。

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達比亞是怒族古老的彈撥樂器,無論婚嫁喜慶和風俗節日,大家都聚在一起彈著達比亞,跳著達比亞舞。胡永春從小就開始學習達比亞演奏,沒有譜子,父親和大伯就手把手地教。

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每個樂人都有幾件自己趁手的樂器,為了達到自己的演奏要求,胡永春的達比亞都是自己製作。達比亞雖是樂器,卻是有生命的。一張達比亞的誕生,要經歷乾燥、磨平、調音、上漆等多道工序,都是手工製作,最少要半年之久。特別是木料選取和打磨,最花時間,也最為講究。

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操千曲而後知音;斫千床而後知質。現在,胡永春對每一個製作步驟都瞭然於心,他親手製作的達比亞已經有500多把,為了達到完美,從雕刻到尺寸,他對每個環節都不斷推敲。

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傳統技藝真正的意義不在於技巧,在於心境和自然。在歲月的更迭中,達比亞琴和達比亞舞已經融入了人們的生活,面對傳承,路雖然艱難,胡永春卻走得堅定。

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又是新的一天,胡永春操起新做好的達比亞,調試完畢後,彈唱起了熟悉的歌謠;古滇梨園後台,洪小柱對著鏡子整理衣冠,做著上台前的準備工作,哼唱起那古老的戲曲,傳承是夢,這夢想終究會照進現實。

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為匠者善用心。很多民間傳統文化,不完全是技藝,而堅守,也並不是簡單的傳承,而是身體力行的延續使命。在一曲一調,一招一式間,他們守護的不僅僅是一項手藝,更是心中對傳統文化的堅持和敬畏。

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