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武王伐紂發生在什麼年代?歷史學家通過哈雷彗星判斷發生時間

商紂王后期,昏庸無道,過著窮奢極欲的生活。他耗費巨資建鹿台,造酒池肉林,致使 國庫空虛,又聽不進任何反對意見,殺賢臣,寵奸佞小人,漸漸失去人心。這時候,周武王 伺機而動,聯合西方11個小國會師孟津,對商朝發起了進攻。周武王在進軍到牧野的時候, 舉行了誓師大會,他列舉商紂王的諸多罪狀,鼓動軍隊與商紂王決一死戰。牧野離商都朝歌 僅70里距離,而直到此時,商紂王才意識到了自己的危險,他停止享樂,召集諸大臣商議對 策。由於此時商朝的軍隊主力不在都城,而且一時也調不回來,所以,紂王只好將大批的奴 隸和俘虜臨時組織起來,開到了牧野。由於這些奴隸和俘虜非常痛恨紂王,所以一到牧野, 他們就集體倒戈,轉而殺向紂王。紂王當然無法抵擋,在牧野大敗,連夜逃回了朝歌。已知 無力回天的紂王登上鹿台放火自焚,周武王攻下朝歌。這就是著名的武王伐対。



武王伐紂發生在什麼年代?歷史學家通過哈雷彗星判斷發生時間


武王伐紂發生的時間處於商周交界,是中國歷史年代的一個關鍵點,但是關於武王伐 紂的具體時間,一直存在爭議。史學家們眾說紛紜,但是卻都無法給出有力的佐證。時至 今日,關於武王伐紂的時間,史學界提出的說法不下20種,但是說法越多,越讓人覺得撲 朔迷離。



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歷史學家胡厚宣曾在《古代研究的史料問題》中列舉了史學界對武王伐紂年代的一些說 法,基本都集中在公元前1130年到公元前1047年之間。在胡厚宣所列舉的這些年代裡,影響 最大的應該是日本天文學家新城新藏提出的公元前1066年的說法,他所提出的這個年代曾被 范文瀾的《中國通史》和齊思和的《中外歷史年表》等採用。除此之外,梁啟超所提出的公 元前1027年的說法也曾在史學界流行一時,他主要是根據《史記?周本紀》裴因《集解》所 引的年代推算的,他的說法曾被陳夢家的《西周年代考》、郭沫若的《中國史稿》、翦伯贊 的《中國史綱要》等引用。

之後,關於武王伐紂的時間問題又有過好幾種說法。1979年,黃寶權和陳華新提出武王


伐紂發生在公元前 1029年。之後不久, 天文學家張鈺哲根據 《淮南子?兵略訓》 結合對哈雷彗星現 歷次時間的推斷提 出是公元前1057年。 1981年,何幼琦通過 對《小孟鼎》和《瘦 贏鼎》銘文的研究, 提出了公元前1039年 的說法。



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在何幼琦提出前1039年的說法之後,趙光賢連續發表了好幾篇文章,推翻了他之前所 認定了公元前1057年說,而提出了公元前1045年的說法。他找了非常多的資料為自己的觀點 進行論證,其中包括古本《武成》、今本《逸周書?世俘》、《尚書?召浩》、《尚書?顧 命》、金文《何尊》、《令彝》、《小孟鼎》、《五把衛鼎》、《九年衛鼎》等。1990年4月 21日,北京文物局召開了新聞發布會,會上,北大教授侯仁之就採用了何幼琦所提出的這種 說法。

1995年,「夏商周斷代工程」被列為「九五」重大科研項目。5年之後,發布研究成果的 時候,研究者們提交了一個範圍和三個結果。一個範圍是公元前1050年至公元前1020年,而 三個結果則是公元前1046年、公元前1044年和公元前1027年,其中最傾向於公元前1046年。 而曾參與研究的中國科學院國家天文台副研究員李勇最近又對這種說法提出了質疑。經過對 一些資料的研究和分析,他認為武王伐紂的年代範圍應該為公元前1040年至公元前1030年。 他坦言,儘管這一結果可能不是絕對的,但是他首創的兩種新的天文年代學方法卻一定能在 類似的研究中起到非常大的作用。



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上古時期史料的匱乏,給今天史學界對武王伐紂年代問題的研究造成了許多的困難,至 今史學界依然難以統一說法。


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