可憐遙夜，冷煙和月，疏影橫窗。眼兒媚·莫把瓊花比淡妝

前言：快樂，有時候很簡單，有時候卻又是永遠也無法擁有。

歌名｜淮古遺殤，來源｜變奏的夢想

《眼兒媚·詠梅》

【清】納蘭容若

莫把瓊花比淡妝，誰似白霓裳。別樣清幽，自然標格，莫近東牆。

冰肌玉骨天分付，兼付與凄涼。可憐遙夜，冷煙和月，疏影橫窗。

快樂，有時候很簡單，有時候卻又是永遠也無法擁有。

有一個人，他擁有天下所有男人渴望得到的一切，卻唯獨沒有快樂，為此，他悶悶不樂，在全天下男人仰視的目光中，他高昂著頭，與他那個高貴的家庭格格不入地前行。

對納蘭來說，精神世界才是最為重要的，就如同他寫的這首詞，處處透著冰清玉潔的傲骨。

這首詞是在吟詠梅花高潔的品格：不要將雪花當成自己淡雅的妝飾，要知道梅花才真的是像白色霓裳那樣美麗！別樣的幽獨清香，高潔的風度格調，不要靠近東牆去玩賞，因為看一眼就能讓人魂牽夢縈。她那冰肌玉骨的美麗風采是上天所賦予的，同時也給了她斗寒開放、清幽高潔的孤寂與冷落。可憐在這漫漫長夜之中，伴隨著明月清輝，暗香浮動，疏影散滿窗欞。

梅花冰肌玉骨，斗寒開放，不與凡花為伍，有著獨特的清純與脫俗，有人稱梅花有著「別樣清幽，自然標格」的風範，所以，詠梅自古以來也就是文人墨客筆下的不朽主題，被文人們看成是崇高人品的象徵。

納蘭自然也不例外，他傾倒在梅花清純脫俗的品相下，稱讚梅花的品格，以此喻己之品格，納蘭其實是自比梅花，將梅花的品格與自己的品格相提並論，花品人品實為一體。他感慨自己如梅花一般，雖有著冰清玉潔的心，卻身處寒冷凄苦的境地。

「莫把瓊花比淡妝，誰似白霓裳。」納蘭認為梅花比過任何的花，沒有花會有梅花的品格，在這首詞里，詞人將自己在現實生活中的感受帶入了詞句中，他備受壓抑的心靈，在詠梅的時候得到了情感的釋放。

納蘭以梅花自比，在詞中有所體現，上片的後一句，他寫道：「別樣清幽，自然標格，莫近東牆。」這與他在《金縷曲》中的「疏影臨書卷，帶霜華，高高下下，粉脂都遣，別是幽情嫌嫵媚，紅燭啼痕休泫」格外相似。同樣是將梅擬人，清淡雅潔，表達了淡雅高潔、不願流俗的願望。

梅花並非是什麼名貴之花，不過是冬日裡的一抹淡雅，但就是這份淡雅，令納蘭彷彿看到了另一個自己。在開花的季節，那些百花爭奇鬥豔的時候，梅花孤傲地躲在牆角。可是在百花休眠、寒冬臘月的時候，梅花獨獨要嶄露頭角。即便風再冷，雪再大，也要傲然挺立，為冬日帶來一抹色彩。

所以，納蘭在詞的下片才會寫道：「冰肌玉骨天分付，兼付與凄涼。」梅花的這份冰肌玉骨，彷彿是上天賜予的，可是上天賜予了梅花冰肌玉骨，卻並未賜予它一個好時候。納蘭想到自己，不也正是如此嗎？生不逢時，無法得到心靈上的真正自由，就算錦衣玉食，有著種種別人羨慕的好生活那又如何，還不是活的如同行屍走肉！

納蘭在詞的最後感慨：「可憐遙夜，冷煙和月，疏影橫窗。」在寂靜的夜空，遙望明月，嗅著梅花的清香，度過這漫漫的黑暗！

自古聖賢皆是寂寞啊。

瓊花：比喻雪花。淡妝：淡雅的妝飾。

霓裳：謂神仙的衣裳。相傳神仙以霓為裳。語本《楚辭·九歌·東君》：「青雲衣兮白霓裳。」

標格：風範、品格。

東牆：東邊的牆垣。程垓《眼兒媚·詠梅》：「一枝煙雨瘦東牆，真箇斷人腸。」

冰肌玉骨：用於讚美婦女的皮膚光潔如玉，形體高潔脫俗，這裡形容雪中梅花的超逸之態。分付：付與、交給。

凄涼：孤寂冷落。

遙夜：長夜。

疏影：疏朗的影子。形容梅花的形貌。

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