燈月相伴，中宵圓滿

東風夜放花千樹。

更吹落、星如雨。

寶馬雕車香滿路。

鳳簫聲動，玉壺光轉，一夜魚龍舞。

蛾兒雪柳黃金縷。

笑語盈盈暗香去。

眾里尋他千百度。

驀然回首，那人卻在，

燈火闌珊處。

……

-精緻生活· 元宵快樂-

正月十五，元宵佳節。

元宵佳節，良宵美景賀團圓。

農曆正月十五元宵節，又稱為「上元節」或燈節，是春節之後的第一個重要節日。元為首，宵為夜，通宵達旦之意。元宵是新年第一個月圓夜，是新年新月誕生，可又稱上元節。上元是古歷之名，指日月五星皆會於子，是曆始。

燈火象徵著希望，中國傳統節日中賞燈，表明中華民族對生活的樂觀、對未來的期盼。正月十五，皓月當空，新春幸福餘興未消的人們，合家團圓，歡聚一堂。各地的大街小巷、民宅商鋪無不張燈結綵，火樹銀花不夜天。

在古代，受封建禮教的束縛，女子都是「三步不出閨門」，只有到了元宵節和上巳節(農曆三月初三)，才可以出來，觀花燈或者和自己心儀的男子幽會。所以，從某種意義上說，元宵節也是中國傳統的情人節。

節日起源

元宵節是中國的傳統節日，早在2000多年前的秦朝就有了。據資料與民俗傳說，正月十五在西漢已經受到重視，漢武帝正月上辛夜在甘泉宮祭祀「太一」的活動，（太一：主宰宇宙一切的神），被後人視作正月十五祭祀天神的先聲。

元宵，原意為「上元節的晚上」，因正月十五「上元節」主要活動是晚上的吃湯圓賞月，後來節日名稱演化為「元宵節」。元宵之夜，大街小巷張燈結綵，人們賞燈，猜燈謎，吃元宵，將從除夕開始延續的慶祝活動推向又一個高潮，成為世代相沿的習俗。

元宵在早期節慶形成過程之時，只稱正月十五日、正月半或月望，隋以後稱元夕或元夜。唐初受了道教的影響，又稱上元，唐末才偶稱元宵。但自宋以後也稱燈夕。到了清朝，就另稱燈節。在國外，元宵也以The Lantern Festival而為人所知。

元宵習俗

吃湯圓

湯圓，又名「湯糰」、「元宵」。吃湯圓的風俗始於宋代，當時的湯圓稱「浮圓子」，亦稱「湯圓子」、「 乳糖圓子」、「湯丸」、「湯糰」，生意人則美其名日：「元寶」。宋元元初時，湯圓已成為元宵節的應節食品，所以人們又稱它為「元宵」。

如今，北方叫元宵，南方稱湯圓。元宵依餡論，分有餡和無餡兩種，有餡元宵又有咸、甜、葷、素之分；按製作方法分，有手中搓制、元宵機制和竹匾水滾等諸種；按粉制區別，則有糯米面、高梁米面等。

賞花燈

花燈，又名燈籠。燈籠是起源於中國的一種傳統民間工藝品，在古代，其主要作用是照明，由紙或者絹作為燈籠的外皮，骨架通常使用竹或木條製作，中間放上蠟燭或者燈泡，成為照明工具。

花燈是中國傳統農業時代的文化產物，兼具生活功能與藝術特色。相傳，漢明帝永平年間，因明帝提倡佛法，為了弘揚佛法，便下令正月十五夜在宮中和寺院、燃燈表佛。花燈是中華民族數千年來重要的娛樂文化，它酬神娛人，既有「儺戲」酬神的功能，又有娛人娛樂的價值，現代社會多於春節、元宵等節日懸掛，為佳節喜日增光添彩，祈求平安。

猜燈謎

燈謎是元宵燈節派生出來的一種文字遊戲，也叫燈虎。將謎面貼在花燈上供人猜射，謎底多著眼於文字意義，並有謎格24種，常用的有捲簾、鞦韆、求鳳等格。據記載，在南宋，猜燈謎就已經成為元宵節的一種遊戲方式了。開始時是好事者把謎語寫在紙條上，貼在五光十色的彩燈上供人猜，稱為燈謎。千百年來已形成一種獨特的民俗文化。

舞獅

舞獅是我國優秀的民間藝術。每逢佳節或集會慶典，民間都以舞獅來助興、舞獅有南北之分，南方以廣東的舞獅表演最為有名。獅子是由彩布條製作而成的。每頭獅子有兩個人合作表演，一人舞頭，一人舞尾。表演者在鑼鼓音樂下，裝扮成獅子的樣子，做出獅子的各種形態動作。在表演過程中，舞獅者要以各種招式來表現南派武功，非常富有陽剛之氣。

踩高蹺

踩高蹺，是民間盛行的一種群眾性技藝表演。高蹺本屬中國古代百戲之一種，早在春秋時已經出現。中國最早介紹高蹺的是《列子·說符》篇：「宋有蘭子者，以技干宋元。宋元召而使見其技。

情人相會

元宵節歐陽修《生查子》云：「去年元夜時，花市燈如晝；月上柳梢頭，人約黃昏後。」 辛棄疾（青玉案）寫道：「眾里尋它千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。」就是描述元宵夜的情境，而傳統戲曲陳三和五娘是在元宵節賞花燈進相遇而一見鍾情，樂昌公文與徐德言在元宵夜破鏡重圓，《春燈謎》中宇文彥和影娘在元宵訂情。所以說元宵節也是中國的「情人節」。

祭門祭戶

古代有「七祭」，這是其中的兩種。祭祀的方法是，把楊樹枝插在門戶上方，在盛有豆粥的碗里插上一雙筷子，或者直接將酒肉放在門前。

走百病

「走百病」，是一種消災祈健康的活動。元宵節夜婦女相約出遊，結伴而行，見橋必過，認為這樣能祛病延年。走百病是明清以來北方的風俗，有的在十五日，但多在十六日進行。這天婦女們穿著節日盛裝，成群結隊走出家門，走橋渡危，登城，摸釘求子，直到夜半，始歸。

送孩兒燈

簡稱「送燈」，也稱「送花燈」等，即在元宵節前，娘家送花燈給新嫁女兒家，或一般親友送給新婚不育之家，以求添丁吉兆，因為「燈」與「丁」諧音。

元宵詩詞

《正月十五夜》

（唐） 蘇道味

火樹銀花合，星橋鐵鎖開，

燈樹千光照。明月逐人來。

游妓皆穠李，行歌盡落梅。

金吾不禁夜，玉漏莫相催。

《青玉案·元夕》

（宋）辛棄疾

東風夜放花千樹，

更吹落，星如雨。

寶馬雕車香滿路，鳳蕭聲動，

壺光轉，一夜魚龍舞 。

蛾兒雪柳黃金縷，笑語盈盈暗香去。

眾里尋他千百度，驀然回首，

那人卻在，火闌珊處。

《生查子·元夕》

（宋）歐陽修

去年元夜時，花市燈如晝。

月到柳梢頭，人約黃昏後。

今年元夜時，月與燈依舊。

不見去年人，淚濕春衫袖。

《京都元夕》

（元）元好問

袨服華妝著處逢 ，六街燈火鬧兒童 。

長衫我亦何為者 ，也在遊人笑語中 。

《生查子·元夕戲陳敬叟》

（宋） 劉克莊

繁燈奪霽華，戲鼓侵明發。

物色舊時同，情味中年別。

淺畫鏡中眉，深拜樓西月。

人散市聲收，漸入愁時節。

《鷓鴣天·元夕有所夢》

（宋） 姜夔

肥水東流無盡期，當初不合種相思。

夢中未比丹青見，暗裡忽驚山鳥啼。

春未綠，鬢先絲，人間別久不成悲。

誰教歲歲紅蓮夜，兩處沉吟各自知。

《詩曰·元宵爭看採蓮船》

（宋） 姜夔

元宵爭看採蓮船，寶馬香車拾墜鈿；

風雨夜深人散盡，孤燈猶喚賣湯元。

《南鄉子·宿州上元》

（宋） 蘇軾

千騎試春遊，小雨如酥落便收。

能使江東歸老客，遲留。

白酒無聲滑瀉油。

飛火亂星球，淺黛橫波翠欲流。

不似白雲鄉外冷，溫柔。

此去淮南第一州。

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